高中语文必背篇有哪些？一、高中课程标准建议的背诵篇目（14篇）1、劝学（《荀子》）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
高中语文必背篇有哪些？
一、高中课程标准建议的背诵篇目（14篇）1、劝学【练：xué】（《荀子》）
君子曰：学(繁体：學)不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮(拼音：lún)，其曲中规。虽有槁暴bào ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺(繁：順)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江（jiāng）河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬{pinyin：kuǐ}步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不[pinyin：bù]能十步；驽马(繁：馬)十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利，筋骨之强(繁：強)，上食【拼音：shí】埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、师说（韩愈[繁：癒]）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人(rén)非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣【拼音：yǐ】。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无[繁体：無]长无少，道之所存，师之所存也yě 。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人【练：rén】也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故《练：gù》圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其（qí）身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大【拼音：dà】遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则开云体育群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀
”呜[繁体：嗚]呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不bù 齿，今其智乃反不能及，其可怪也《读：yě》欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔《pinyin：kǒng》子。孔【读：kǒng】子曰：三人行，则必有我师
是故弟子不必不如师，师不bù 必贤于弟子，闻道有先【pinyin：xiān】后，术业有专攻，如《pinyin：rú》是而已。
李氏子蟠，年十七，好古{练：gǔ}文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其【读：qí】能行古道，作《师说》以贻之。
3、阿房宫赋（杜(pinyin：dù)牧）
六（pinyin：liù）王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三《读：sān》百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙
五步一楼（繁体：樓），十步{拼音：bù}一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷(练：qūn)焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄
一日之内，一宫之间，而气（繁：氣）候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰{pinyin：lán}也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远(繁：遠)听，杳不知其所之也
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六[练：liù]年【nián】。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃qì 掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫[繁：伕]；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横[繁体：橫]槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒
独夫之《练：zhī》心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人rén ，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族[zú]灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴(拼音：jiàn)之，亦使后人而复哀后人也。
4、氓（《诗(繁体：詩)经》）
氓之【拼音：zhī】蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉{拼音：shè}淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为《繁：爲》期。乘彼垝垣，以望复关。
不见复fù 关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以(pinyin：yǐ)我贿迁。
桑之未落，其叶(拼音：yè)沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也【拼音：yě】。
女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨[繁：隕]。
自我徂尔[繁体：爾]，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰（繁：貳）其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡《练：mí》有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄【练：xiōng】弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。及尔《繁体：爾》偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏（读：yàn）晏。
信誓旦旦《pinyin：dàn》，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
5、登高（杜《dù》甫）
风急天高猿{读：yuán}啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽《繁体：盡》长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独(繁：獨)登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊（繁：濁）酒杯。
6、锦瑟【sè】（李商隐）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年[nián]。
庄生晓梦【mèng】迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田[tián]日暖玉生烟。
此情可待成追忆(繁体：憶)，只是当时已惘然。
7、虞美人(练：rén)（李煜）
春花秋(繁体：鞦)月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在【zài】，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
8、念奴娇·赤【读：chì】壁怀古（苏轼）
大《pinyin：dà》江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆duī 雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年(nián)，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还(hái)酹江[读：jiāng]月。
9、永遇乐·京口北固[gù]亭怀古（辛弃疾）
千古江(练：jiāng)山，英雄无觅[繁：覓]孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北（běi）顾。四十三年，望中犹记，烽火扬（繁：揚）州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚shàng 能饭否？
10、赤壁(bì)赋（苏轼）
壬戌之秋，七月既望【拼音：wàng】，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少【拼音：shǎo】焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
白露横{pinyin：héng}江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙{拼音：xiān}。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明(míng)兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客(kè)有吹洞箫者，倚歌而和之
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如rú 诉，余音袅袅，不绝[繁体：絕]如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非【pinyin：fēi】孟德{练：dé}之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终
知不可乎骤[繁体：驟]得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之《拼音：zhī》清风，与山间之明月，耳得之而为声，目【练：mù】遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽澳门博彩，杯盘狼籍。相与枕藉jí 乎舟中，不知东方之既白。
11、蜀《读：shǔ》道难（李白）
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮《繁体：壯》士死，然后[繁体：後]天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥【读：ní】何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁{繁体：脅}息，以手抚膺坐长叹。
问君西游（繁体：遊）何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难[繁：難]，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝{繁体：絕}壁
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石shí 万[繁：萬]壑雷。其险也如此，嗟尔[繁体：爾]远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当《繁体：當》关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城【练：chéng】虽云乐，不如早还家
蜀道之难，难于上（pinyin：shàng）青天，侧身西望长咨嗟。
12、离骚[繁：騷]（屈原）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇（繁：誶）而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦（拼音：yì）余心之所善兮，虽九死其犹(繁：猶)未悔
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民【拼音：mín】心。众zhòng 女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
忳郁邑余侘[拼音：chà]傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死《pinyin：sǐ》以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道《dào》而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
伏清白以死直兮，固前圣[繁：聖]之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步[练：bù]余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤《读：yóu》兮，退将复修吾初服
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾（练：wú）知其亦已兮，苟余情《读：qíng》其信芳。高{gāo}余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏
忽反顾以游目兮，将往观乎四《读：sì》荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修(繁：脩)以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
13、逍遥[繁体：遙]游（《庄子》）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒《nù》而飞，其翼若垂天之云。是鸟也[pinyin：yě]，海运则将徙（练：xǐ）于南冥
——南冥者，天池也。《齐谐》者，志[繁：誌]怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水《读：shuǐ》击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水[pinyin：shuǐ]于坳堂(读：táng)之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力
故【gù】九万里，则风斯在下矣，而后乃（读：nǎi）今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今（jīn）将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则《繁：則》不至，而控于地而已矣，奚以《拼音：yǐ》之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮{繁：糧}。之二虫又何知#21
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南{nán}有冥灵(繁体：靈)者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎(hū)！汤之问棘也是已
穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云澳门新葡京；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦[读：yì]飞之至也
而彼且奚适（繁体：適）也？”此小大之辩也。
故夫知效一官《读：guān》、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其【拼音：qí】于世，未（练：wèi）数数然也
虽然，犹有未树[繁：樹]也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五《wǔ》日[读：rì]而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也
若夫乘天地之正，而御六（拼音：liù）气之辩，以游（繁体：遊）无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
14、琵琶行（白居（拼音：jū）易）
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦（pinyin：pǔ）口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人【读：rén】，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才(繁体：纔)
年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐（繁：樂）事，今漂（拼音：piào）沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕【pinyin：xī】始觉有迁谪意
因为长句，歌以赠之，凡六百一十《拼音：shí》六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无（繁：無）管弦（繁体：絃）。醉不成欢[繁体：歡]惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵[拼音：pí]琶声{练：shēng}停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴《pinyin：yàn》。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
转轴拨弦三两声，未成曲调先有（pinyin：yǒu）情。弦弦掩抑声声思，似诉平[读：píng]生不得志。低眉信手续续弹，说尽（繁体：盡）心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大(dà)珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰（拼音：bīng）下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆[繁：漿]迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画(繁：畫)，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容【读：róng】。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得《练：dé》琵[练：pí]琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血xuè 色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月《读：yuè》春风等闲度。弟走(pinyin：zǒu)从军阿姨死，暮去朝来颜色故
门前（pinyin：qián）冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江{jiāng}口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事《练：shì》，梦啼妆泪红阑干
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天《读：tiān》涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻（拼音：pì）无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生
其间旦暮闻何物？杜鹃啼{tí}血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜[yè]闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
莫辞更坐弹[繁：彈]一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急jí 。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座【pinyin：zuò】中泣下谁最多？江州司马（繁体：馬）青衫湿。
二 、初中课内《繁：內》必背古诗文（50篇）
1、孔子语录 （《论[拼音：lùn]语》）
子曰：“学而时习之，不亦说《繁：說》乎？有朋自远方来，不{拼音：bù}亦乐（繁体：樂）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子[拼音：zi]曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学（繁体：學）则殆。”
子曰《yuē》：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡【练：gòng】问曰：“孔文（练：wén）子何以谓之‘文’也？”子曰《读：yuē》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌(繁：厭)，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必（拼音：bì）有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“知之者不如好之《pinyin：zhī》者，好之者不如乐之者。”
子在（pinyin：zài）川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾尝(cháng)终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
2、鱼我(拼音：wǒ)所欲也（《孟子》）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取《pinyin：qǔ》熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦《yì》我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可{kě}以辟患者何不为《繁：爲》也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之《练：zhī》则生，弗得则死。呼尔(繁：爾)而与[繁：與]之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为[繁体：爲]宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不（bù）可以已乎？此之谓失其本心。
3、生于忧(yōu)患，死于安乐（《孟子》）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾《拼音：wú》举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(pinyin：hǎi)，百里奚举于市。
故天将降大dà 任[pinyin：rèn]于是人也，必先苦其心志{pinyin：zhì}，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过(繁：過)，然后能改；困（读：kùn）于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
4、曹刿论战（《左(练：zuǒ)传》）
十年[练：nián]春，齐师伐我。公将战。曹刿请《繁：請》见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何{读：hé}间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋
”乃入见。问[繁体：問]：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分(读：fēn)人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰《练：yuē》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属《繁体：屬》也。可以一（pinyin：yī）战
战则请[繁体：請]从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未(读：wèi)可
”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐[拼音：qí]师败绩。公将驰之
刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐《繁体：齊》师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气[繁：氣]也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克（繁：剋）之
夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其[练：qí]辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5、邹忌讽齐王纳谏（《战国《繁：國》策》）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰{pinyin：yuē}：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾【wú】孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也yě ；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我（读：wǒ）也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆[pinyin：jiē]以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于[繁：於]王。由此观之，王《练：wáng》之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃{nǎi}下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进[拼音：jìn]谏，门庭若市；数月之后，时（繁体：時）时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷【tíng】。
6、出师表（诸葛亮（pinyin：liàng））
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊bì ，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于（繁体：於）内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于《繁：於》陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府《pinyin：fǔ》中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有【练：yǒu】作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其(读：qí)刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志[拼音：zhì]虑忠(练：zhōng)纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠(繁体：寵)为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必（拼音：bì）能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时shí ，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之(练：zhī)信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当《繁：當》世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后hòu 值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先（xiān）帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以{练：yǐ}报先帝而忠陛下之职分也
至于斟酌损益{拼音：yì}，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿{pinyin：yuàn}陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感gǎn 激。
今当(繁：當)远离，临表涕零，不知所言。
7、桃花源《pinyin：yuán》记（陶渊明）
晋娱乐城太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异【pinyin：yì】之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山{pinyin：shān}有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通[pinyin：tōng]人
复行数十步，豁然开朗{拼音：lǎng}。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之【练：zhī】属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人
黄发垂髫【读：tiáo】，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便{pinyin：biàn}要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来[繁体：來]问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻（繁体：聞），皆叹惋。余人各复延至其家(繁：傢)，皆出酒食。停数日，辞去
此中人《读：rén》语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶[练：fú]向路，处处志(繁体：誌)之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路【读：lù】。
南{pinyin：nán}阳刘【liú】子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8、三峡（郦《繁：酈》道元）
自三峡七《读：qī》百里中，两岸连山，略[练：lüè]无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日rì ，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿（繁：綠）潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬【练：xuán】泉瀑布，飞漱其{读：qí}间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长(zhǎng)啸，属引凄异，空谷传[繁体：傳]响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
9、马[繁：馬]说（韩愈）
世有伯乐，然后有千里《繁：裏》马。千里马常有【练：yǒu】，而伯乐(繁体：樂)不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一《练：yī》石。食马者不《pinyin：bù》知其能千里[繁体：裏]而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其(pinyin：qí)材，鸣之而不{读：bù}能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜乎！其真无马邪？其真【zhēn】不知马也。
10、小石潭记{练：jì}（柳宗元）
从小丘西行百《拼音：bǎi》二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为【wèi】坻(chí)，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下《xià》彻，影布石上，佁然不动；俶尔远yuǎn 逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望{pinyin：wàng}，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨[gǔ]，悄怆幽邃。以其【读：qí】境过清，不可久居，乃记之{pinyin：zhī}而去。
同游者：吴(wú)武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏（拼音：shì）二[读：èr]小生：曰恕己，曰奉壹。
11、陋室铭（刘(繁体：劉)禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨[pinyin：xīn]。苔痕上阶绿，草色入帘(拼音：lián)青
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之(读：zhī)劳[拼音：láo]形。南《nán》阳诸葛庐，西蜀子云亭
孔子云(繁：雲)：何陋之有？
12、岳阳楼记(拼音：jì)（范仲淹）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通[pinyin：tōng]人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增【练：zēng】其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。
予观[拼音：guān]夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际(繁：際)涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨{拼音：yǔ}霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅[lǚ]不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧《繁：憂》谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥（繁：鷗）翔集，锦鳞澳门永利游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫[繁体：伕]！予尝求古仁人之心(pinyin：xīn)，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五（拼音：wǔ）日。
13、醉翁亭记（欧阳(拼音：yáng)修）
环滁皆山也。其(拼音：qí)西南诸峰，林壑尤美，望之《读：zhī》蔚然而深秀者，琅琊也。山行六[pinyin：liù]七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来【练：lái】饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉《拼音：zuì》翁也。醉翁之意不在酒，在乎(hū)山水之间也
山水之乐，得之心而寓之[pinyin：zhī]酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化（拼音：huà）者，山shān 间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴[繁：陰]，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临（繁体：臨）溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒【练：jiǔ】洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在（练：zài）山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐(拼音：lè)也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也
太守{拼音：shǒu}谓谁？庐陵欧阳修也。
14、记承天寺夜游（苏（繁：蘇）轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行（读：xíng）。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭【pinyin：tíng】。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人[pinyin：rén]如吾两人者耳。
本文链接：http://21taiyang.com/Open-SourceComputers/4579481.html
高中语文有【拼音：yǒu】劝学 高中语文必背篇有哪些？转载请注明出处来源