“黄道吉日”中的“黄道”是怎么来的？简单地说，黄道就是天上的高速公路。金木水火土五大行星则是高速公路上行驶的车辆，二十八星宿就是高速公路上的服务区。至于为什么这样说？黄道又与吉日有什么联系？且听土鳖君慢慢的盘上一盘
“黄道吉日”中的“黄道”是怎么来的？
简单地说，黄道就是天上的高速公路。金木水火土五大行星则是高速公路上行驶的车辆，二十八星宿就是高速公路上的服务区。至于为什么这样说？黄道又《pinyin：yòu》与吉日有什么联系？
且听土鳖君慢慢的盘上一盘[繁体：盤]。
从天赤道到黄道，从“盖天说”到“浑天说”
中国传统的天文学主体星是永远在我们北方的北极星，古人在观测北极星时，以其为圆点，以无限远为半径画了一个大圆。在古人的思维中，宇宙中的天体就是以这个大圆为轨道围绕[繁：繞]地球旋转的，因此这个“大圈”被称作“天赤道(dào)”。
但是通过《繁体：過》观测，古代的占星师们发现太阳的运行轨迹与天赤道并不重合，比如夏天的时候，太阳离【繁：離】北极星就比冬天的时候近了不少，他们便意识到天赤道并不是太阳的轨道。
为了搞清楚太阳的运行轨{练：guǐ}迹，古人对太阳与北极星之间的距离进行了持续性的【读：de】观测，积累总结出另一个与天赤道夹角为23°26#30"的圆环，这个圆环[拼音：huán]古人称其为“黄道”，而这个夹角，古人称其为“黄赤交角”。
黄赤交角不光是黄道和天赤道之间的夹角，也是地球的自转轴和垂直圆心轴之间的夹角。正是因为这个交角的存在直接造成了太阳直射点在南北纬23°26’之间的周《繁：週》期性变化，也造{练：zào}成了四季的交替。
古人通过对黄道持续不断[繁：斷]的观测发现，金木水火土五大行星的运行轨迹也正好位于黄道面miàn 上，这是中国古占星术历史上极其重要的发现。
黄道概念的形[pinyin：xíng]成直接导致了秉持“宇宙如鸡蛋，地球如蛋黄”理念的浑天说全面战zhàn 胜[繁：勝]了秉持“天如覆碗，地入棋盘”理念的盖天说。
在后续的纪年、立法甚至玄学体系中，黄道(读：dào)说发挥着重要的作用。
农历，黄道学说在生产上的应用
中国的传统历法农历是一种阴阳合历，它取了月相朔望的周期性变化为月周期，也取了太阳在黄道上的回归周期为年周期，
在对月进行细《繁体：細》分时，参照了月相的变化，
而对年（拼音：nián）进行细分时，则是将黄道等分了24份，每一份代表了一个节气。
二十四节气，与西方历法中的黄(拼音：huáng)道十二宫有类似shì 类似之处，通过太阳直射对北半球《练：qiú》气候的影响来指导农作物的生产。
因此，黄道的发现对(繁体：對)于农耕文明为主的古代中国有着极为重要的意义。
四象二十八宿，黄道在地理和玄学上的应用
其实，古代的中西方都一样，任何天文学上的发现都会被用到占卜、堪舆、预测等玄学领域中去。古人在观察五大行星在黄道上【练：shàng】的运行轨迹时，发现这五大行星总是会（繁：會）落入28个固定的星区(繁体：區)中去。就好似，高速公路上的车总是要进入固定的服务区去休息一样。
于(拼音：yú)是，古人便按照方位对这28个星区进行了（繁体：瞭）命名，这也就是著名的“四(读：sì)象二十八宿”。
也就是（练：shì）：
东方七宿：“角、亢、氐、房、心《读：xīn》、尾、箕”
澳门威尼斯人南【练：nán】方七宿：“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”
西方七宿：“奎、娄、胃、昴、毕（繁体：畢）、参、觜”
北方七宿：“斗[繁：鬥]、牛、女、虚、危、室、壁”
如果[pinyin：guǒ]我们再与世界杯阴阳五行、天干地支、神话传说结合一下，就会变成：
少阳东方青龙《繁体：龍》甲乙寅卯木；
太阳南方朱[繁体：硃]雀丙丁巳午火；
少阴西《读：xī》方白虎庚辛申酉金；
太阴北方玄武壬癸亥子水(读：shuǐ)。
怎【拼音：zěn】么样，世界杯是不是有点玄学的味道了？
其实呢，起《拼音：qǐ》初这二八宿只是用来指示方位，用作中国各州的分野，也就(练：jiù)是将天上的星宿与地上各州之间一一对应，由地应天，用以划分各州的疆域。
比如王勃(bó)的《滕(téng)王阁序》中的“星分翼轸，地接洪庐”，再比如《晋书•张华传》中“越扬州当牛斗（繁体：鬥）二星的分野”。
这样的分野共有十二处，在传统地纬学(拼音：xué)中被称为“十二分野”。
古人通过大量的观察，慢慢的总结出太阳、五星、月球以及二八宿之间的运动规[繁：規]律。他们认为，如果一切风调雨顺，那么这个规律【读：lǜ】将不会改变。
但如果某些特异的事件将要发生的话，那么[繁：麼]这些规律将会发生微妙的变【练：biàn】化，在哪个星宿的区域内发生变化的，也就能反应出地球上哪个地方将要发生异变。
比如(拼音：rú)《史记·宋微子世家》中曾载，“三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野（练：yě）也
景公忧之。”，意思是说“宋景公三十七年，楚国灭掉了陈国。此年的黄道上发生了一个异象，就是火星（荧惑(拼音：huò)）停留在心宿上不肯移动，心宿正好是宋【sòng】国的分野星宿，而火星在古占星术上代表着刀兵之争，所以宋景公担心自己的国土上也会燃起战火
”
黄道吉日，天人合一的哲学
中国的传统哲学是“原取诸物，近取诸身”，将天地万物归纳到人体之中。与咱们老百姓联系最密切的天文是什么(me)？
当然是十个天干和十二个地支咯。
常言道，月有阴晴[pinyin：qíng]圆缺，人有旦夕祸福。
如果天上有什么(繁体：麼)，那么人身上也会发生什么。
万事【读：shì】中国人都喜欢分个阴阳。
其实早在周朝，人们就把“甲、乙【读：yǐ】、丙、丁、戊、己[pinyin：jǐ]、庚、辛、壬、癸”十个天干分出（繁体：齣）了阴阳。
“甲、丙、戊、庚、壬”五个【练：gè】居于奇数位的天干为阳，代表着“刚毅”。
“乙、丁、己、辛、癸”五个居于偶数位的天干为《繁体：爲》阴，代表着“柔和”。
推导到干支记日中，带（繁：帶）着阳性天干的日子被称为“刚日”，带着阴娱乐城性天干的日子被称为“柔日”。
刚日时分fēn ，人就特别冲动，
柔日时分[fēn]，人就特别敏感。
如此，古人在做大事时就有了选择日子的习惯，《协纪辨方书(繁体：書)·序》所说的：“外事用刚日，内事用柔日，此皆载之经典，百王[拼音：wáng]不易者也”。《曾国藩家书》中也说“刚日读经，柔日读史”。
这就是最传统和最简单的择日程序（pinyin：xù）。
到了汉朝之后，随着阴阳五行、堪舆、巫蛊等等流派的加入这套择日体系变得十分庞大，选个日子动[繁世界杯：動]辄好几天，往往是日子选好了，事情也快等不及了。
为了（繁：瞭）去繁化简，朝廷索性以敕令的方式推广了地支择日法，也就是将“子、丑、寅、卯【mǎo】、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支拟人化，分别造了“建、除(pinyin：chú)、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二个神仙，让着十二个神仙轮流值日。每个神仙值班的日子，各自会有些适宜和禁忌的事情。
比(bǐ)如在民间流行的《建除十二神吉凶歌》便说道，“建日相逢造葬凶，颠狂乱舞破家(jiā)风。……”
由此，我们可以推导出(繁：齣)：
逢地支是“子、寅、卯、午wǔ 、酉、亥”的日子为凶神值日，当然就是凶日。
逢地支是“丑、辰、巳、未【读：wèi】、申、戌”的日子为吉神值日，也就是吉日。
最初的天干吉凶体系，加上后来的地支吉凶体系[繁：係]，构成了我们所说的“黄(繁：黃)道吉《练：jí》日”。
其实，话说回来，这黄道(读：dào)吉日跟天文中的黄道跟没什么关系，不过是古代谶纬者利用干支[pinyin：zhī]玩的文字游戏罢了。
以上就是我的回答，希望能够帮助【练：zhù】您。
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