职高语文[拼音：wén]教案劝学 劝学停顿划分？

劝学停顿划分？ 君子曰：学/不可以已。　　青，取之于蓝，而/青于蓝；冰，水为之，而/寒于水。木直/中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木/受绳则直，金/就砺则利，君子博学/而日参省乎己，则/知明而行/无过矣

劝学停顿划分？

皇冠体育 君子曰：学/不[拼音：bù]可以已。

　　青，取之于蓝，而/青于蓝；冰，水为之，而/寒于水。木直《练：zhí》/中zhōng 绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木/受绳则直，金/就砺则利，君子博学/而日参省乎己，则/知明而行/无过矣。

故/不积跬步，无以/至千里；不积小流，无以/成江海。骐骥/一跃，不能十步；驽马/十驾，功在不舍。锲而舍{繁：捨}之，朽木不折；锲而不[pinyin：bù]舍，金石可镂。蚓/无爪牙yá 之利，筋骨之强 ，上食埃土，下饮黄泉，用心/一也。

文言文《劝学》中用了哪些比喻？

本《读：běn》文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个gè 比喻分了两层《繁：層》意思

作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到dào “知明而行无过”的境地。后面{练：miàn}两个比喻并列说明：肯下功夫，必见《繁：見》成效。它们是对后面推论的有力衬托

综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“#2A#2A#2A澳门新葡京#2A而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人rén 借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效

最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天[练：tiān]素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的[pinyin：de]重要作用这个角度来论述中心论点。

第3段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水’’推澳门银河论到“人的积德”，正面论述积累的【pinyin：de】作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积硅步

”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层[繁：層]次，说明学习要积累。下面就[pinyin：jiù]分两层说明如何做到积累

作者用四个比喻正反对照：澳门新葡京先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“楔而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓《练：yǐn》和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一

后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述(pinyin：澳门巴黎人shù)，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

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