阎[拼音：yán]东叟书

辛末年是哪一年，辛末年是什么命？辛末年（1931年、1991年）属羊金羊为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢按部就班的计划进行，能够创立自己的事业，重原则、讲信义。只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术，并可以获得杰出的成就

辛末年是哪一年，辛末年是什么命？

金羊为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢按部就班的计划进行，能够创立自己【jǐ】的事业，重原则、讲信义(yì)。只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术，并可（拼音：kě）以获得杰出的成就。

释六十甲子性质吉凶？

福星，华盖，正印【拼音：yìn】。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑

丁卯火，为炉烟(繁：煙)，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。 　　戊辰木，山林山野处不材之木，喜[练：xǐ]水

禄(繁：祿)库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。 　　己巳木【练：mù】，山头花草，喜春及秋。禄库，八(pinyin：bā)吉，阙字，曲脚

庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。 　　辛未土，含万宝（繁：寶），待秋{繁：鞦}成，喜秋（繁：鞦）及火

华盖，悬针，破字。壬申金，戈戟，大喜《xǐ》子午卯酉。平头，大《dà》败，妨害，聋哑，破字，悬针

　　癸酉金，金之椎凿【pinyin：záo】，喜木及寅卯。伏神，破字(拼音：zì)，聋哑。甲戌火，火所宿处，喜（拼音：xǐ）春及夏

正《练：zhèng》印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。 　　乙亥火，火之热气，喜土（练：tǔ）及夏。天德，曲脚

　　丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。 　　丁丑水（拼音：shuǐ），水之不bù 流清澈处，喜金及夏

华(繁：華)盖，进神，平头，飞刃，阙字。 　　戊寅土，堤阜城【练：chéng】郭，喜木及火。伏神，体杖

聋哑。己卯[mǎo]土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬（繁：懸）针

　　庚辰金，锡蜡，喜秋及(读：jí)微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜【读：xǐ】火及秋

天德，福星，官贵，截路lù ，大败，悬针，曲脚。 　　壬午木，杨柳liǔ 干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋{繁：聾}哑，悬针

　　癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏{拼音：fú}神，飞刃，破字。 　　甲申水，甘井，喜春及（pinyin：jí）夏

破[练：pò]禄马，截路，平头，破字，悬针。 　　乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑《繁：醜》，曲脚，破字，聋{繁：聾}哑

　　丙戌土，堆阜，喜春夏及水《练：shuǐ》。天德，华盖，平（练：píng）头，聋哑yǎ 。丁亥土，平原，喜火及木

天乙，福星xīng ，官贵，德合，平头。 　　戊子火，雷也。喜水及《练：jí》春夏，得土而神天

伏神，短夭，九丑(繁：醜)，杖刑，飞刃[练：rèn]。 　　己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖《繁体：蓋》，大败，飞刃，曲脚，阙字

　　庚寅木{练：mù}，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。辛卯未，松[繁：鬆]柏之根，喜水土及宜春

破禄(繁体：祿)，交神，九丑，悬针。 　　壬辰水，龙《繁：龍》水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马（读：mǎ）库，退神，平头，聋哑

　　癸巳水，水之不息，流入海【hǎi】，喜亥子，乃变化。天乙，官贵[拼音：guì]，德合，伏马，破字，曲脚。 　　甲午金，百炼精金，喜水木土[练：tǔ]

进神，德合，平头，破字，悬针。 　　乙未金，炉炭余《繁体：餘》金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚(繁：腳)，破字

　　丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平(读：píng)头，聋哑，大【dà】败，破字，悬针。 　　丁酉火，鬼神之灵响，火{pinyin：huǒ}无形者，喜辰戌丑未

天乙，喜神，平头，破字《练：zì》，聋（繁体：聾）哑，大败[bài]。 　　戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路

　　己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字{读：zì}，曲《繁：麴》脚。 　　庚子土，土(读：tǔ)中空者，屋宇也，喜木及金

木德合，杖刑。 　　辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字

　　壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头tóu ，聋哑。 　　癸卯金，环《繁体：環》钮铃铎，喜盛火（练：huǒ）及秋

贵人，破字，悬针。 　　甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华[繁体：華]盖，大败，平头，破字，悬针[繁：針]

　　乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。 　　丙午火，月轮(繁：輪)，喜夜及秋，水【pinyin：shuǐ】旺也

喜【拼音：xǐ】神，羊刃，交神，平《读：píng》头，聋哑，悬针。 　　丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头（繁：頭），破字

　　戊申土，秋间田【拼音：tián】地{pinyin：dì}，喜[读：xǐ]申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。 　　己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬

退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑（繁体：啞）。 　　庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华（读：huá）盖，杖刑《练：xíng》

　　辛《xīn》亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正（zhèng）禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土及夏

羊刃，九丑，平头，聋{繁：聾}哑。 　　癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋【繁体：鞦】。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃

　　甲寅（读：yín）水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八{pinyin：bā}专，平头，破字，悬针，聋哑。 　　乙卯水，露lù 也，喜水及火

建禄，喜神，八专（繁体：專），九刃，曲脚，悬针。 　　丙辰土，堤岸，喜金及木。禄[繁：祿]库，正印，华盖，截路，平（píng）头，聋哑

　　丁巳土，土之沮【pinyin：jǔ】，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。 　　戊午火（练：huǒ），日轮，夏则人畏，冬则【zé】人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯

伏神，羊刃[练：rèn]，九丑，棒杖，悬针。 　　已未[拼音：wèi]火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字

　　庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖《练：zhàng》刑，破字，悬针。 　　辛酉木，榴子，喜【拼音：xǐ】秋及夏

建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。 　　壬戌水，海《拼音：hǎi》也，喜春夏及木(练：mù)。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑

　　癸亥（拼音：hài）水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路

　　以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵(繁：貴)，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是【拼音：shì】庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也

假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以yǐ 杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳【繁体：納】音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。 　　甲子，从革之金

其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生{读：shēng}成；癸巳(练：sì)系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。 　　乙丑，自库之【拼音：zhī】金

火不能克。盖已藏之金自无克《繁：剋》害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋[繁：鞦]冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞{拼音：shā}类为凶会

”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金jīn 见火则成，多见则吉。” 　　丙寅，赫曦之(zhī)火。无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之

又名朝元禄。《五行要论》云：丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生(shēng)之德，入贵格则文采发应，主魁kuí 甲之贵。” 　　丁卯，伏明之火

气弱，宜木生之，遇水则(繁：則)凶，乙卯、乙酉水最毒。 　　戊辰，两土下木。众金{pinyin：jīn}不(bù)能克，盖土生金，有子母之道

得水生之为佳。《五行要论澳门博彩》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独（繁体：獨）奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸

” 　　己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎{pinyin：yán}东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木mù 也

” 　　庚午辛未，始生之土《pinyin：tǔ》。木不能克，惟{练：wéi}忌水多【拼音：duō】，反伤其气。木多却有归，盖木归未也

阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格【读：gé】则多历方岳之任，有普惠博爱之功。” 　　壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙(拼音：bǐng)寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复[繁：覆]旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤

” 　　甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难《繁体：難》逃

《五行要论》云：“甲戌火为印[读：yìn]为库，含至阳藏【拼音：cáng】伏之气，贵《繁体：貴》格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。” 　　乙亥，伏明之火

其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉（pinyin：jí）。 　　丙子，流衍之水。不忌【pinyin：jì】众土，惟{读：wéi}嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉

《五行要论》云：“丙子自旺之水shuǐ ，阳上阴下，精神俱全，享之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。” 　　丁丑[繁：醜]，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也

《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴盛阳弱，享之者器识《繁体：識》清明，多慧少福，秦以水木旺气，则阴阳均协，为《繁：爲》贵达崇显之{读：zhī}气。” 　　戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气

忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：戊寅、丙戌【pinyin：xū】此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之(读：zhī)，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。” 　　己卯，自死之土

抑又甚焉[读：yān]。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要【拼音：yào】论》云[yún]：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚

享之者类有道dào 行，随变而适，有养生自在【拼音：zài】之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。” 　　庚辰，气聚之金。不用火制(拼音：zhì)，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害

若甲(练：jiǎ)辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克[繁：剋]众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，享聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入[练：rù]格则兼资文武，带煞则好弄兵权

” 　　辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙【练：bǐng】辰、乙巳、戊（拼音：wù）午之火

盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德【pinyin：dé】，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格【读：gé】则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。” 　　壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣

虽生旺【拼音：wàng】之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵

惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，享之者挺静明之德，抱（拼音：bào）仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延（读：yán）年益寿

” 　　癸未，自库之木。生旺则(zé)佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不{拼音：bù}相犯。忌庚戌、乙未金

《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故(拼音：gù)盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。” 　　甲申，自生之[练：zhī]水。其气流衍，宜有所规

亦借金生shēng ，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生（拼音：shēng），含天真学堂，得之[练：zhī]入局主智识聪慧，妙用无穷。” 　　乙酉，自败之水

假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子《读：zi》、辛丑之土{tǔ}，则（读：zé）夭折穷贱。丙戌，福壮禄厚之土

木不能克。忌见生旺【读：wàng】之金。若遇火盛则贵不可言

　　丁亥，临官之土。木不能克。嫌xián 金多，须得火生救之，乃吉

忌己亥、辛{xīn}卯mǎo 之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。享之者得有定力，土下济之以《读：yǐ》水火旺气，能建功立事，敢为威果之行

” 　　戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之《练：zhī》火。遇水方贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时（繁体：時）保生{拼音：shēng}之福，入贵格则为大人君子，器字含弘，富贵终吉

　　己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之(读：zhī)气，发越峻猛，贵局乘之【zhī】，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑【练：chǒu】，胎养之火，其气渐隆

若遇[yù]丙寅、戊午之zhī 火助之，可成济物之功。” 　　庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上【pinyin：shàng】有庚辛，不假制治，自然成材

阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏【拼音：xià】则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂娟折挫，劲气不伸。” 　　壬辰，自库之水。若池【拼音：chí】沼水积之地，忌金来决破

若再见壬辰，是谓[繁体：謂]自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生{读：shēng}旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰水《pinyin：shuǐ》为正印，含清明润沃之德

享之者含容弘大，心识如{pinyin：rú}镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之(读：zhī)，类奸诈无德。” 　　癸巳，为自绝之水，名曰涸流

若丙戌xū 、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退《读：tuì》，藏真精音，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物

” 　　甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁《练：dīng》卯、丁酉、戊子之火【拼音：huǒ】凶

《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚[繁体：剛]明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主[zhǔ]科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。” 　　乙未(pinyin：wèi)，偏库之金

亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁{pinyin：dīng}酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数{pinyin：shù}为木库(繁体：庫)，又为天将

具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦(繁体：倫)；常格得之，带煞冲犯，亦作小{读：xiǎo}人中之君子，眉寿人也。” 　　丙申，自病之火，丁酉，自死之火

其气极微，假木相助(读：zhù)，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水(shuǐ)。阎东叟云：“丙申[练：shēn]，病火

以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟《练：wéi》金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气《繁：氣》。” 　　戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇

金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致《繁：緻》福；利见水多木盛而为贵格。阎(繁：閻)东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历(繁体：歷)艰险，节操不移，方见晚福。” 　　己亥，自生之木

根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金{拼音：jīn}；若见乙卯、丁未(wèi)水、癸未木，未有不{练：bù}大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。” 　　庚子，厚德之士

能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。 　　辛丑，福聚之《练：zhī》土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有【拼音：yǒu】金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木(练：mù)为官，见水不相宜

” 　　壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则澳门银河丧气，惟水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚[繁：虛]薄之金，具仁柔义刚之德

秋冬《繁：鼕》刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内[繁体：內]凶外吉，吉乃先凶。入【拼音：rù】贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。” 　　甲辰，偏库之火

多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为开云体育贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行《pinyin：xíng》要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏

” 　　乙巳，临官之火澳门新葡京。水不(练：bù)能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳

《五行要论》云：“乙巳火含纯《繁：純》阳巽发（繁：發）之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶(拼音：xiōng)。” 　　丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地金不能生也

生旺太过，反伤(繁体：傷)于万物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。享之者类有道气虚变，颖异有yǒu 为，魁kuí 众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气

享之者主精神气全，性根高妙尽变之道。” 　　戊申，重阜(读：fù)之土(pinyin：tǔ)。木绝{繁体：絕}于申，不能克

若见金水多助，则富贵尊[练：zūn]荣之格也。 　　己酉，自败之土。其气不[bù]足，借火以相助之

见丁卯、丁酉火则吉，切(读：qiè)忌死绝。畏辛卯、辛酉{pinyin：yǒu}木，灾蹇夭折。 　　庚戌、辛亥，渐成之金

不可见火，恐有所伤。若得水、土相之为[皇冠体育拼音：wèi]贵。阎东叟云：“庚戌，火墓之金，有刚烈自恃之暴

秋动[dòng]庶几（繁：幾）沈厚，春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人态犷悍之性。辛亥金享乾健、纯明、中正之[练：zhī]气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功

” 　　壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵guì 、生旺则贫贱；水多则夭折；金{pinyin：jīn}多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子zi ，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德

用事惟(拼音：wéi)对以丙午水，则为水、木冲粹之德，类入神仙异士标格，非常流也。” 　　甲寅，自病之水【pinyin：shuǐ】，乙卯，自死之水。虽然死病，土不能克，盖支干二木【读：mù】可以制土

若见jiàn 壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之{pinyin：zhī}以火土损益，方成大器。” 　　丙辰，自库之土

厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火(huǒ)偏库，土已成(拼音：chéng)器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木

《五行要【pinyin：yào】论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。享之者类皆（pinyin：jiē）亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。” 　　丁巳，自绝之土

又{yòu}不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故《读：gù》不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿

” 　　戊午，自旺之火，己未，偏库[繁体：庫]之火。居离(繁体：離)明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水

《五行要论(繁体：論)》云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则{pinyin：zé}明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。” 　　庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器{qì}，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格

《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性《pinyin：xìng》颖异[繁：異]，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则(繁：則)刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。” 　　壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽【pinyin：suī】壬辰水库亦不能当

不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水(shuǐ)、土损益之，乃成大器。癸亥具{练：jù}纯阳之数，内(繁：內)体至仁，享之者天资夷旷，志气浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流

” 　　又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。己未、庚辰、戊【wù】辰、丁丑与此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆《读：jiē》父母之气，各有所养

此五者福壮【pinyin：zhuàng】厚以上，有鬼所（练：suǒ）伤，不为(繁：爲)害，气成故也。 　　乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶

若仲夏暴炎一(读：yī)发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木[练：mù]生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位则《繁：則》作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也

　　乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内[繁体：內]明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可（pinyin：kě）烛须眉，故却清明而妙佳。 　　壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强

五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太【拼音：tài】过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商(拼音：shāng)角

庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台、风阁以上官，切忌{pinyin：jì}金木生旺之命，如是必不为之，为之亦(拼音：yì)不能久，独台《繁体：颱》谏则可。若金木生旺而克破则不然

庚申木、乙巳火，土(练：tǔ)金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不bù 生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长《繁：長》寿。 　　戊子，支干旺于北方，乃水之位【拼音：wèi】，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之

戊子人得丙bǐng 午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火【读：huǒ】中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。 　　辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金

何以辩之？丑（繁：醜）中（读：zhōng）金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此

　　庚【拼音：gēng】寅木、丁巳土不【读：bù】嫌金木之鬼。金（jīn）至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克

余皆仿此。 　　庚午[wǔ]之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子【pinyin：zi】之土自盈，不忌木鬼。盖（繁体：蓋）木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此

　　壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则(拼音：zé)雷方鸣，若逢丙[练：bǐng]午、于未天上水、则有【练：yǒu】所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午

余皆仿此。 　　戊午（wǔ）、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故【拼音：gù】喜戊午

盖火官旺，而石榴木性得时，戊（练：wù）午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位(pinyin：wèi)禄，乃阴阳专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化

故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁【练：dīng】巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。 　　庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右[pinyin：yòu]，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也

若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。 　　戊辰、戊【pinyin：wù】戌之土为魁罡相会，乾坤厚《练：hòu》得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也

己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也。 　　己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之《读：zhī》神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施《pinyin：shī》济众，得四方之利；乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴赏天德，容美多权；癸《练：guǐ》亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸究；庚申为白虎之神，利于武【拼音：wǔ】而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内在，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏体旺定遇者之情性祸福

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