上海网红书店(练：diàn)

在上海一位被称之为流浪大师的老人成网红后，许多人赶往上海拍老人，正常吗？这是一种追腥逐臭的网络文化现象。如果站在网络热闻营销的角度上去看，它是正常的。网络自媒体的生路，就是要靠着现实社会中的一件件奇闻怪事(包括娱乐圈的)和国内外的重大事件，来支撑来营利

在上海一位被称之为流浪大师的老人成网红后，许多人赶往上海拍老人，正常吗？

我认为他如果真的不是脑子有问题，那他就太对不起[练：qǐ]澳门威尼斯人政府给他的这份工资了。

流浪汉网红想告诉我们什么？

流浪汉大师成为网红的背后，隐藏了多少鲜为人知的秘密？

作为一个拾荒者（我坚持认为这位沈先生不是什么流浪者），他只不过是众多澳门银河的拾荒者之一，就是他嘴里倡导的所谓“垃圾分类”，我们也没有看到这位拾荒者为此做出了什么突出的贡献，拾荒二十多年，该怎么拾荒卖钱，还是“二十年前的味道”。倡导一种理念是需要行动来支撑，不是(练：shì)自己把捡回来的垃圾分门别类之后，再分别卖出就是“垃圾分类”（有不同的看法可以反驳，但拿出事实）。

作为一个读书人，这位拾荒者的确要比其他的拾荒者优秀很多，但是，这仅仅是他自己的个(拼音：gè)人“精神追求”，我们不可能因为这位拾荒者读了不少书，就奉为“大师”。严格意义上讲，他在“拾荒界”还真算得上“大师”，因为拾荒者的阶层里，读书人实在是太少，而像他这样毫无生活压力（据说有工资，有亚博体育房，有存款）的拾荒者也还真的是凤毛麟角。这不算是秘密，算是稀缺的茶余饭后的“谈资”。

作为一个曾经有病，但是自己认为已经没病的“前公务员”，其实他是有选择的，只不过眼下的这种“一个人吃饱全家不饿”的状态也许会影响到他的选择。一个“饱读诗书”的人，对家人【练：rén】的态度，让人觉得这个人最大的愿望就是“逃避现《繁：現》实”，国学当中的{读：de}传统文化理念，估计并未触动拾荒者的心灵。

人的善良，首先表现在对亲情的认可和重视，所【练：suǒ】谓“老吾老及人之老，幼吾幼澳门新葡京及人之幼”，这是善的最基本的根源。我们除了听见拾荒者的抱怨，并未听见他的“亲情流露”。

但是，这[繁体：這]个拾荒者毕竟是红起来了。在长达二十几年的拾荒生涯当中，这{pinyin：zhè}位拾荒者几乎无人问津，但是一夜之间红遍网络，这才是“秘密之《读：zhī》一”。

稍有理智【练：zhì】的人都会看得清楚，每天聚在那里的越来越多的人，伸长脖子等的是什么。那位拾荒者翻来[繁体：來]覆去的【de】那些“高谈阔论”假如出自一个西装革履的教授嘴里的话，不但无人喝彩，可能会招来一场“批判和痛斥”。

围观的人们，有一部{读：bù}分是流量的奴隶，而非文化的崇拜【练：bài】者，他们并不关心那个拾荒者又说了什么“至理名言”，他们关心的是“是否拍到了视频”、是否蹭上了热度、是否带来了流量。

这是这个【gè】现象背后的第一个秘密。

这个现象还有一个秘密，太尴尬。一个（繁体：個）被包装成穿着“华丽的新衣”的“大师”，其实几乎算什么也没穿，但是却博得了空前的喝彩，新版的“皇帝的新衣”背后 ，有着一个很大的秘密，就是在物欲横流的社会环境下(pinyin：xià)，我们很多人突然发现自己的文化程度已经低到了可怕[练：pà]的程度，我们的内心早已沙漠化。

但是这个秘密，没人敢说出来{pinyin：lái}，因为剖析自己远远比“看热闹感慨人生”容易的多。殿堂里有小丑，所以鄙视殿堂，流浪者里有大师，可以拿来消费一下，或(读：huò)者当做武器恶心一下殿堂里的大师们，就成了一种扭曲的发泄。

拿自己的无知和浅薄，带澳门新葡京(dài)着一个拾荒者游街，既欺骗自己也欺负别人。

这也算是一个秘密。

莫不如静下心来，开始用知识和文化去{读：qù}浇灌自己心灵的沙漠(读：mò)，使自己的心灵变成绿洲，这样自然就会“见怪不怪(pinyin：guài)”了。

本文链接：http://21taiyang.com/SoccerSports/13854797.html
上海网红书店(练：diàn)转载请注明出处来源