滁州西涧古诗解释？问题:滁州西涧古诗解释？前言韦应物的这首诗被收录入了《唐诗三百首》，是其山水诗的代表作。欣赏这首诗需要知道几个方面的内容。首先，关于诗体，这是一首失粘的折腰体绝句。其次，到底有没有西涧这个景观，其实一直存疑
滁州西涧古诗解释？
问题:滁州西涧古诗解释？
前言
韦应物的这首诗被收录入了《唐诗三百首》，是其山水诗的代表作。欣赏这首诗需要知道几个方面的内容。首先，关于诗体娱乐城，这是【pinyin：shì】一首失粘的折腰体绝句。
其次，到底有没有西涧这个（繁：個）景观，其实一直存疑。
另外，这首诗是单纯写景呢（pinyin：ne）？还是另有寄托讽喻？
一、折腰体绝句
南宋的严羽曾经在《沧浪诗话》中说过：有绝句折(繁体：摺)腰者，有八句折腰者....
这是古诗中，最为《繁：爲》著名的一首折腰体的七绝：
独怜幽草涧边生，上《读：shàng》有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
折《繁：摺》腰，是指失粘，这首诗第二句，第2字为：有，仄声；第三句{pinyin：jù}第2字，为：潮，平声。
这两澳门博彩个字平仄相反，这种情况叫做失粘，失粘的律诗被称为[繁：爲]折腰体。
韦应物的这首《拼音：shǒu》是【练：shì】绝句折腰者，李白的《登金陵凤凰台》是著名(练：míng)的八句折腰者。
二、 到底有没有西涧？
根据宋朝周弼编写的诗集《三体唐诗》记录，这首诗写于建中三年，即公元782年 。作者韦应物(737~791年)，字义博，京兆《读：zhào》杜陵(今陕西省西安【拼音：ān】市)人（练：rén）。当时韦应物在滁州任职，时年45岁。
宋朝时，在滁州写出《醉翁亭记》的欧阳修说，在滁州城西没有一个西涧，而城北{读：běi}有一个水湾，但是水(练：shuǐ)很浅，不能承载一只小【拼音：xiǎo】舟，而且江水涨潮时也到不了这里。
于是后人分析，可能开云体育韦应物(读：wù)得了佳句便做成这首诗。实际上，并没有真实的景物。 王士禛《带经堂诗话》说到：
西涧在滁州城西……昔《读：xī》人或谓西涧潮所不至，指为今六合县之芳草涧，谓此涧亦以韦公诗而名，滁人争之。余谓诗人但(练：dàn)论兴象，岂必以潮之至与不至为据？真痴人前{读：qián}不得说梦耳！
由唐到宋，时间这么久，地貌水流有所变化也是可以理解的。老街没有去过滁州，据说[繁：說]今天的滁州城西有一个西涧湖(练：hú)（原滁州城西水库）。
三、诗人有借物寓意的意思吗？
不过，也有很多人认为此诗借物寓意，有讽喻之功。例如前两句诗云：独怜幽草涧边生，上[pinyin：shàng]有黄鹂深树鸣。
南【拼音：nán】宋的谢叠山就认为：
“幽草”、“黄鹂”，此君《读：jūn》子在野，小人在位。
第三【澳门永利拼音：sān】四句诗云：
春潮带(繁体：帶)雨晚来急，野渡无人舟自横。
谢叠山认为[繁：爲]：
“春潮带雨晚来急{jí}”，乃季世危难多，如日之已晚，不复光明也。
末句《拼音：jù》谓宽闲寂莫之滨，必有贤人如孤舟之横渡者，特君不能用耳。此诗人感时多故而作，又何必【拼音：bì】滁之果如是也。
春潮带雨晚来急，意思《读：sī》是， 安史之乱以后，唐朝走向了衰落，已（练：yǐ）有夕阳末路之感。
野渡无人舟自横。表示有贤人却不能为朝（练：cháo）廷所用。
这首(练：shǒu)诗，是诗人有感于时势而作，不一定眼前真的有这个景物。例如(练：rú)柳宗元的《江雪【练：xuě】》。
不过这个观点，也受到好多人的反驳，例如明朝澳门新葡京桂天祥在《批点唐诗《繁体：詩》正声》中说：
谢公曲(拼音：qū)意取譬、何必乃尔！
沈德潜在《唐诗别《繁：彆》裁(练：cái)》说的更不客气，这首诗哪里有什么寄托，这些人胡说八【练：bā】道，不能跟他们谈诗：
元人谓刺君(练：jūn)子在下，小人在上，此辈难与言诗。
结束语
这首诗流传甚广，后人常有化用，例如寇准的《春日登楼怀归 》颔联，就把韦应物的最后一句，分成了两句作上下联：高楼聊引望，杳杳一川平。远水无人渡，孤舟尽《繁体：盡》日横。
荒村生断霭，深树语流莺。旧jiù 业遥清渭，沉思忽自惊。
明代唐之淳作《过（繁：過）清流关追和宋滁守林公石刻诗韵》：
乱后关山开王气，雨馀行李带春《读：chūn》泥。鹁鸠啄椹蚕开簇，布谷催耕水没犁。
壁上好诗无客和，井边遗庙有乌啼。翻思野渡舟横处，只在滁州西涧西。
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