《道德经》老子描述的道为何不用光来比喻？光是道其中重要条件一道，有日光，天地阴阳分，两仪也。道法自然，就是道生一道太阳，阴阳分就是天地分二道。有了阴阳二气中和，才生三，万物之道也。只有光没有阴的中和温度，是生不出生物的
《道德经》老子描述的道为何不用光来比喻？
光是道其中重要条件一道，有日光，天地阴阳分，两仪也。道法自然，就是道生一道太阳，阴阳分就是天地分二道。有了阴阳二气中和，才生三，万物之道也。只有光没有阴的中和温度，是生不出生物的。只有光生高温是会烧伤生物的
一阴一阳谓之道中之小道，阴包栝各类暗物质各类阴道。所有在道中之道之道，道道无穷，万道归一大道控制，万法归宗【pinyin：zōng】，宗者大道也[读：yě]。阴阳万物之道，归大道控制，或说统领也贴切。加法乘法小道集中归大道，减法除法，分小道有命名。大道无名零归一此也
能将《道德经》研究透的人会成为一个怎样的人？
至少会成为一个很懂《道德经》的人，我认为！为啥道德经比易经低一个维度，至今更被视为传统哲学？
易懂一些为什么很多人总是把道德经当成哲学来研究？
首先感谢“篮球人生殿堂”师友的邀答！我很荣幸、也很愿意为您来解答这个问题，以此共勉。对“为什么澳门巴黎人很多人把道德经当哲学来研究”？我们先看老子的道德经主要讲的de 什么：
道家的中心思想（读：xiǎng）是“无为”。认为客观规律不因人而存在，不为主观意志所改变，人生是一种自然现象，生为劳作死为休息，一切顺开云体育其自然。反映在世界观上是一种虚无主义，认为宇宙万物无始无终，无生无灭，只是形式上的改变而已，属于无神论。老子著道德经开篇直接讲“道”，不是真正永恒不变的道。观其通篇，精髓还是在“自然”上面
所谓：人法地，地法天，天法【拼音：fǎ】道，道法自然。“自然”是一种{繁：種}最内在最原始的状态（繁：態），一切顺应它就能获得最大的自由。
那再来看哲学：哲学是世界观、宇宙观，它是用来观察万事万物和整个世界的，能够讲明白世界的才是最好的哲学，只能说明世界[读：jiè]的一部分即使正确[繁体：確]也不能算真正的哲学。哲学制造人与自然的对立，其分离的理论也违背了世界是统一的物质世界这个基本观点，自相矛盾。老子的道是大统一的自然哲学，是真正的大哲学。
在中国哲学史上，老子讲君之道，孔子讲臣之道，庄子讲士之道，在世界等级上是存在差别的。君之道君临天下，要总揽全局；臣之【练：zhī】道要臣忠君贤澳门银河，君臣两分；士之道分在野在朝，不为所用便退隐山林，浪迹天涯。而我们今天所缺少的正是整体性认识。
老子的《道德经》从内部因素说，合久必分，分久{pinyin澳门博彩：jiǔ}必合，历史轮回，而今天我们需要的正是老子的统一之道。
古代生产力不发达，人们敬畏自然，受自然的支配，。把自己看成是【pinyin：shì】自然的一部分。而今，人定胜天，我们觉得人无所不能，但有时也并非如此。由于不爱护自然环境，一些大自然遭到破坏，也会给人类带来麻烦。江河水患本是人造成的，沙漠荒滩也是人造就的，大自然不过《繁体：過》把人种的苦果再送给人
一场（繁：場）地(读：dì)震可以毁灭一个城市，人永远不能阻止它；暴风雨袭【练：xí】来，屋倒树拔，无人能够阻挡，自然力比人力强大得多。人非无能也非全能。爱因斯坦说：“纯粹思维可以把握实在”。这种看法是正确的。而今倡议复兴中国哲学，
“培澳门银河根提出‘知识就是力量’，极力把科学推广出来。宇宙在人类理智的眼里lǐ 好像一座迷宫，自然现象缠绕不清， 只有辩证理性才能帮助心灵。老子、黑格尔等可以说都是人类精英。他们的思想才能帮哲学与科学复兴。 为发挥新哲学的妙用而把老孑的《道德经》当哲学来研究，这不仅学了哲学思想，民族文化也会得以宏扬
而且老子是我国最伟大的哲学家之一，他的思想具有非常广泛的实用价值和普世价值。无论贫贱还是富贵，青年、中年、还是老年，是男是女；都能在老子的哲学中找到人生的支撑。
再有老子提倡“慈”，“俭（繁：儉）”， 让人与人之间更[读：gèng]快乐相处，使社会更加和谐。不知我的回答您是【拼音：shì】否满意，谢谢！
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