诸子百家的思想主张及特点？诸子百家以儒、道、法三家为主。儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系
诸子百家的思想主张及特点？
诸子百家以儒、道、法三家为主。儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。儒家思(练：sī)想倾向于施用仁政管理国家，政治家jiā 们以此为根据，限制土地 过分集中，建立完善的道德体系。
儒家(繁体：傢)的特征——
其一、以孔子为先师，为思想领（繁：領）袖；
其二、以《周易》、《尚书》、《开云体育诗经》、《礼记》、《左传》等书为经典《diǎn》；
其三、在思想上形（pinyin：xíng）成了仁与礼的一种张力结构；
其四[读：sì]、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学；
其五、尤注重人直播吧与人之间伦理关系，并将之运用到政【练：zhèng】治实践中，成为指导性的原则。
墨家——先秦学派之【拼音：zhī】一，创始【拼音：shǐ】人墨翟，世称墨子，这也就是墨家之名的由来。
墨家理想人格讲究#30"任侠#30"，#30"墨子之门多勇士#30"（ 陆贾《新语·思务》）说明了墨家理想人格的崇侠尚武，而#30"墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵【pinyin：zhǒng】#30"（《淮南子zi ·泰族训》）则说明了墨家理想人格的侠肝义胆。
《淮南子·要略》载：#30"墨子学儒者之（练：zhī）业，受孔子之术。#30"可见墨子是从儒家分出来的。墨子并对《繁体：對》儒家学说进行了批判和改造，从而树立起自己的一面旗帜，在战国时成为与儒家相抗衡{héng}的引人注目的#30"显学#30"
#3澳门威尼斯人0"世之显学，儒墨也#30"（《韩非·显学篇》）。而经过汉代董仲舒的#30"罢黜百家、独尊儒术#30"，墨学由显学逐渐【练：jiàn】变为绝学。
道家是古代最有影响的哲学学派。《汉书·艺文志》云：道家者流，盖出于史官，历记成败存澳门伦敦人亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。创始人老子死后，道家主要沿两条路线继续发展，一条是#30"无为主义#30"的政治学，盛行于战国和西汉初期的黄老学派，这派主张#30"无为而治#30"，另一条是#30"任自然#30"的人生哲学，对后代产（繁：產）生深远影响的老庄学派。道家思想，在我们的传统文化中，占据了极重要的地位。
老子思想的源流脉络，不很清晰，古gǔ 文献幸运飞艇缺乏，地下考古也没有发现证据。但从老子所从事的工作，从《道德经》、从庄子等人的文献中透露出的情况看，道的思想并非始于老子。
法家《繁体：傢》——
春秋时期，诸侯势力渐[繁：漸]盛，建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护[繁体：護]宗法社会等级秩序的礼乐也逐渐失去其统摄力量。周王室虽是名义上天下君王，但诸侯各自为政，欲成为当代霸主，于是富国强兵，就成为春秋战国学术的（练：de）主旋律。
法家是先秦诸子中颇具影响（繁：響）的一个学派，如果说儒、墨在春秋战国时期是思想学术的#30"显学#30"，那么，法家当《繁体：當》时则是【拼音：shì】在政治上独步天下。
现代的学者描述传统政治的特点，有几种说法：儒表法里，儒法互补，儒道互补。这可见法家对历代王朝的巨大影响。《史记·太史公自序》中司马谈将其列为六派之一，《汉书·艺文志》中刘歆将其列为九流之一。
兵【拼音：bīng】家
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由于中国古代频繁的战[繁：戰]争和治国安邦的需要，兵家思想很早就臻于成熟。且不说众多的兵家著术，即使在经、史、子、集中，也载有各种战史战例与谋兵之道、用兵之法，此外还有各种以战争为题材的小说野史。这样，在漫长的历史《读：shǐ》长河中，兵家的谋略智慧向来就是与技艺、宗教、艺术、哲学相并列的一种独立的文化样式，甚至在先秦至两汉期间，这种谋略文化还一直占据着轴心地位。这种文化{拼音：huà}样式在尔后的历史发展中也一直未曾间断，迄至明末清初以至近代，兵家谋略文化在经世致用思潮中还有复兴的趋势。
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