孔子讲学的地方为什么叫杏坛？ぁ愛我所愛￠4级2010-05-26杏坛的来历 相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国
孔子讲学的地方为什么叫杏坛？
ぁ愛我所愛￠4级2010-05-26杏坛的来历 相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士(练：shì)林所称颂。
进而又将杏坛作为孔子(读：zi)兴教的象征，列入孔庙（繁：廟）的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸【练：zhū】国。
孔子杏坛设教之事，后世颂者虽众，却不见《繁体：見》于《论语》、《孟子》、《荀子》，以及《左传》、大小戴《礼【繁体：禮】记》，这些与孔子相去未远的先秦诸子文献之中，甚至连“杏坛”之名都未曾出现过，令人颇为费解。
那么，杏坛设教之事到底是从何而来呢？揆诸史记，记此事最古者，当属孔子四十七代孙孔传作于南宋绍兴年间的《东家杂记》，其中有《杏坛说》一文，略曰：昔周灵王之世，鲁哀公之时，夫子车从出国东门，因睹杏坛，逡巡而至，历级而上。
弟子侍列，顾谓之曰：“兹鲁[繁：魯]将臧文仲誓盟之坛也。
”澳门金沙睹【dǔ】物思人，命琴而歌。
歌曰：“暑住寒来春澳门新葡京复秋，夕xī 阳西去水东流。
将军战(澳门博彩繁体：戰)马今何在，野草闲花满地愁。
”但细细玩味这段文字，其中疑点颇多：文末孔子所歌为七言绝句，这种新体诗肇始于南朝齐梁间，孔子之世绝（繁：絕）不可【练：kě】能有，此其一。
春秋交战，都(读：dōu)是车兵，一部《左传》说得明白。
直到赵武灵王胡服骑射才有骑qí 兵，此时已入战国之世。
臧文仲为春秋{繁：鞦}鲁人，孔子何以有“战马今何在”之叹？此其二。
第三，果（读：guǒ）如其说，杏坛{pinyin：tán}则为wèi 臧文仲所首创，孔子只不过因其地，袭其名而已矣。
据此(读：澳门永利cǐ)三点，可知此文当是出于好事者的伪托，不可据信。
“杏坛”一名，在先秦文献中仅见于《庄子·渔父》篇：孔子游乎缁《繁体：緇》帏之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔kǒng 子弦（繁：絃）歌鼓琴。
奏曲未半[读：bàn]，有渔[繁体：漁]父者，下船而来……（孔子）乃下求之，至于泽畔……司马彪注云：“缁帏，黑林也。
杏坛（繁：壇），泽中高处也。
”明末顾炎yán 武考证认为（读：wèi）：《庄子》书凡述孔子，皆是寓言，渔父不必有其人，杏坛不必有其地。
即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在澳门金沙鲁国之中也明（读：míng）矣。
今之杏坛（繁：壇），乃宋乾兴间四十五代【练：dài】孙道辅增修祖庙，移大殿于后hòu ，因以讲堂旧基甃
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