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中庸小学六年级全文朗读 中庸全文{pinyin:wén}译文?

2025-03-06 21:16:00Open-SourceComputers

中庸全文译文?原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也

中庸全文译文?

原文:天命之谓性,率性之谓道,修道【pinyin:dào】之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非fēi 道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发,谓之(练:zhī)中;发而皆中节,谓之【拼音:zhī】和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致[繁体:緻]中和,天地位焉,万物育焉。

仲尼曰:“君子zi 中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人(练:rén)而无忌惮也。”

子【拼音:zi】曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”

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子曰:“道之不行(pinyin:xíng)也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知(练:zhī)之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”

子曰:“道其不bù 行矣夫!”

子曰:“舜其大知{zhī}也与!舜好问而好《读:hǎo》察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其(练:qí)斯以为舜乎!”

子曰:“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰予知,择乎中庸,而不《读:bù》能期月守(练:shǒu)也。”

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子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则(繁:則)拳拳服膺弗失之矣。”

子曰:“天下国(繁:國)家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”

子路问强,子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金(读:jīn)革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国[繁体:國]无【练:wú】道,至死不变,强哉矫!”

子曰:极速赛车/北京赛车“素隐行怪,后世有述【练:shù】焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”

君子之道,费而隐。夫妇之愚,可以与知zhī 焉,及其至也,虽圣人亦有所世界杯不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉;及其至也,虽圣人亦有所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。

故君子语yǔ 大,天下莫能载焉;语小,天下xià 莫能破焉。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇,及其至也【拼音:yě】,察乎天地。

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白话释义:天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的,可离开的就不是道[pinyin:dào]。因此,君子在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要(拼音:yào)恐惧敬畏。

隐蔽时也会被人发现,细微处也会昭著,因此君子在独处时要慎重。喜怒哀乐的情绪没有表露出来{pinyin:lái},这叫做[pinyin:zuò]中。表露出来但合干法度,这叫做和

中是天下最为根本的,和【拼音:hé】是天下(练:xià)共同遵循的法度。达到了中和,天地便各归其位,万物便生长发fā 育了。

孔子说:“君子的言行符合中庸,小人的言行却违反中庸。君子的言行xíng 符合中庸,因{pinyin:yīn}为君子的言行时刻都不偏不倚。小人的言行违反中庸,因为小人的言行无所顾忌、无所畏惧。”

孔子【拼音:zi】说:“中庸是最高的境界,人们很少能够长期实行它。”

孔子说:“中庸之道不能被实行,我是知晓的啊:有智慧的人做得太过分,愚昧的人达不到它。中庸之道不能被发扬,我是知晓的啊:贤明的人做得太过分,不贤明的人达不《读:bù》到它。这就好像人没有不吃饭的,但能够品尝滋味的人[pinyin:rén]却非(拼音:fēi)常少。”

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孔子说:“恐怕中庸之道是不能实施的了。”

孔子说:“舜是有大智慧啊!他喜欢询问且喜欢审察那些浅近的话,他隐瞒别人的坏处,表扬别人的好澳门巴黎人处(读:chù)。他掌握好两个极端,对人民使用折中的办法,这就是为何他被尊称为舜啊!”

孔子说:“人们都说‘我是有智慧的’,但他们被驱使而落入鱼网、木笼和陷阱之中,却不知道躲闪。人【拼音:rén】们都说‘我是有智慧的’,但他们选择[繁:擇]了中庸之道,却不能坚持一个月。”

孔子说:“颜回是这样{piny澳门银河in:yàng}做人的,他选择了中庸之道。得到一条善理,他就牢牢记在心上而不失掉它。”

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孔子说:“天下国家是可以【pinyin:yǐ】公正治理的,爵位俸禄是可以辞掉的,利刃是可以踩[读:cǎi]上去的,只是中庸之道不容易实行。”

子路问什么是强大。孔子说:“你问的是南方的强大呢?还是北方的《de》强大呢?或者是你所认为的强大?用宽容温柔的态度去教化,对澳门威尼斯人无理的行为不施行报复,这是南方的强大,君子就属于这类。头枕武器、盔甲睡觉,死不反悔,这是北方的强大,强悍的人属于这一类。

因此,君子要随和但不随波逐流,这才是真正的强大#21独立而不偏不(练:bù)倚,这才是真正的《读:de》强大!国家政治清明,不改变志向,这才是真{读:zhēn}正的强大!国家政治晦暗,至死不变节,这才是强大的!”

孔子说:“追求生僻的道理,行为荒诞不经,后代对此会有所称述,但我不这样去做。君子依循(练:xún)中庸之道行事,半途而废,而我是不会停止的。君子依靠中庸之道行事,虽然【拼音:rán】在世上声迹少闻,不为人知,但不后悔,只有圣《繁:聖》人才能做到这一点。”

君子所奉行的道既广大又精微。黎民百姓虽然愚昧但还是可以知道它的,但至于最高[读:gāo]境界的道,即使圣人也有不知晓的地方。普通百姓虽然不贤明,但还是可以实行它,但至于最高境界的道,即使圣人也有不能做到的地方。天地如此之大,但人仍有不(读:bù)满意的地方【拼音:fāng】。

因此,君子说的【拼音:de】“大”,天下都《读:dōu》载不起;君子说的“小”,天下都不能够理解。《诗经》上说:“鸢在天空上飞翔,鱼在深水处跳跃。”这是说君子的中庸之(练:zhī)道在天地上下之间都是显豁的。君子所奉行的道,发端于普通百姓,在达到最高境界时便彰著于天地之间。

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