你们怎么看待道德绑架这个词的？论基于“道德绑架”的道德绑架2019-7-19 17:27牟林2019/7/18道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象(此段落摘自百度)
你们怎么看待道德绑架这个词的？
论基于“道德绑架”的道德绑架2019-7-19 17:27
牟林
2019/7/18
道德绑架，是指人们以道德的名义，利用(读：yòng)过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其(拼音：qí)行为的一种现象(此段落摘自百度)。
这段叙述可以认为是对“道德绑架” 这个概念的定义。它有三个要件，A行为实(繁体：實)施人，B行为内容，C行为承受人。其中A和C既可以是单数也可以是复数。B又有以下几个要素a过高《pinyin：gāo》或不切实际的道德标准，b要求、胁迫或攻击的具体内容，c形成了一种能左右行为承受人行为的压力(读：lì)。毫无疑问，“道德【练：dé】绑架”本身属于公共道德领域的一个不道德行为，应该受到舆论的谴责
但由于道德本身的公共性和私人性之间的界限具有模糊性，而具体事件的情节具有极大的复杂性，有许多与法律、义务、责任等概念搅和在一起，使澳门博彩得“过高或不切实际”这句话本身可以被随意解读。所以，一个现象是不是属于“道德绑架”，出现了概念边界不清晰的情况。因此“道德绑架”这四个字又常常被人各取所需地滥用，变成基于“道德绑架”的道德绑架。目前社会上就有许多滥用“道德绑架”一词的现象。把正当的道德要求和法律规定说成是“道德绑架”以试图逃避自己应尽的责（繁体：責）任和义务
下面澳门博彩列举两[繁体：兩]个常见的例子。
例一，情感生活一向正常的夫妻，一方突然身患重病，健康一方为了逃避责任和义务向生病一方提出离婚。受到社会指（练：zhǐ）责的当事(读：shì)人说指责他的人是在搞“道德绑架”。
例二，亲子关系一向正常的亲子，在父母年迈失能后，子女以各种理由逃避照顾父母的责任和义务的。受到社会谴责的当事人还（繁：還）说谴责他澳门金沙的人是在搞“道德绑架”。
婚姻法明文规定“夫妻有相互扶养的义务。”“子女有赡养父母的义务。”什么时候需要扶养和赡养呢？当然是因病（pinyin：bìng）或因年老体衰失去生活能力的时候。可见，这是一个人应该履行的基本的法律义(繁：義)务，不是什么道德绑架。
那么，什么才是真（练：zhēn）的道德绑架呢？我们也举例说明。
例一，强迫别人（拼音：rén）捐款的行为。比如，C被认为很富有，A采用某种强制手段要求C必须向需要帮助的B实施捐赠。理由是C很富有，如果C不愿意向(繁：嚮)B实施捐赠，A就借助媒体等工具指责C为富不仁。
例二，A非因迫不得已的原因从未履行抚养子女C的义务，老年后的A却超标[繁：標]准（繁：準）地要求子女C尽《繁体：盡》赡养义务，否则就起诉C忤逆不孝。
例【练：lì】三，老年人A乘坐公共交通工具时《繁体：時》用强迫手段要求年轻人C让座，否则A就对C施以语言辱(读：rǔ)骂甚至动手打人等行为。
例一的问题在于，A有以道德的名义侵犯C的财产处置权使澳门伦敦人得C为了维护自己的道德名声而不得不实施捐赠的行动的嫌疑，A的行为是不合法的，属于典型的道德绑架行为。 例二的问题在于A以道德的名义要求子女C超标准(超过子女的承受能力或提出其他不可理喻的要求和A自己应尽的抚养子女的义务严重不匹配) 地赡养自己，是典型的道德绑架行为。例三的问题在于A有强迫C让座的具体行为，也是典型的道德【练：dé】绑架行为。
道德绑架行为和滥用“道德绑架”的行为都是不（练：bù）道德的行(拼音：xíng)为，都应该受到社会的谴责，触犯法律的要追究法律责任。
那么，为什么会产生【练：shēng】道德绑架行为和基于“道德绑架”的道德绑(繁体：綁)架行为呢？就目前社会现（繁：現）状，大致原因有:
第一，公共道德的概念边界不明确，客观上给《繁：給》人造成混乱，一些人可能出现理lǐ 解偏(拼音：piān)差，另一些人可能是故意曲解。
第二，法律条文也存在较大的灵活解释空间，尤其是对人们应该承担的责任和义务【wù】，语义含混，也给一些人造成理解上的偏差，给另一些人钻法律的空子留下余地[练：dì]。
第三，由于物质文明发展迅猛，精神文【wén】明明显滞后。对道德和法律，无论是宣传还是教育，是(拼音：shì)褒奖还是惩罚力度都不够，方式也很欠缺，效率不高。一些公共服务人员、公众人物利用自己职权之便窃取公共利益的行为又起了巨大的负面导向作用，毒化了社会风气。
第四，在物质文明爆发式增长的时代，刺激了人《读：rén》们的私欲。认为正常途径满足个人欲望需要付出《繁体：齣》的劳动太大效率太低，寻找非法途径就成了一些人的选择，道德底线和法律底线不（pinyin：bù）断被突破。
所以，要尽量减少道德绑架和基于“道德绑架”的(拼音：de)道德绑架行为，就jiù 必须从根本上解决问题。
第一，理【读：lǐ】清公共道德的概念边界，减少其模糊性。
第二，对现行法律条文在实《繁：實》际操作中发现的问题要及时(繁体：時)纠正。法律用语必须严谨、清晰、可操作。
第三，有关部门要大力加强道德与法律的宣传教育力度，要与时俱进地改进宣传教育方式，提高宣传教育效率。对道德和遵纪守法方面正面典型要大力褒奖，比如公而忘私、舍己救人、无私[繁：俬]奉献(不要被人忽悠地认为这些都过时了)等。对该方面的反面典型要严肃教育、批评和惩（繁：懲）罚，尤其是贪腐行为、欺骗行为、敲诈行为和道德绑架行为。
第四，筑牢道德底线和法律底线，对敢于触碰和跨越底线的人要严肃惩[繁：懲]处，并向全社会公开，让危害公共道德和基本法律的行为暴露在阳光底下。对公共服务人员和公众人物要在相应《繁体：應》规定范围内公开其合法收入、纳税情况等财务信息。
只要全社会共同努力，一个物质文《练：wén》明和精神文明同娱乐城步发展的风清气正的社会是可以期待的。
本文链接：http://21taiyang.com/Open-SourceComputers/13453874.html
怎么样看《练：kàn》待社会上的道德绑架转载请注明出处来源