论语十二章朗读节奏划分《论语(繁：語)十二章》句子的朗读节奏是什么？

《论语十二章》句子的朗读节奏是什么？子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不悦，不亦/君子乎?”曾子曰:“吾/日三省#28xǐng#29/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而

《论语十二章》句子的朗读节奏是什么？

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不悦，不亦/君子乎?”

曾子曰:“吾/日(拼音：rì)三省#28xǐng#29/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋【pinyin：péng】友交/而不信乎[拼音：hū]?传/不习乎?”

子曰:“温故/而知新，可以(拼音：yǐ)/为师矣.”

子曰:“学而不思/则罔，思而不学/则[繁体：則]殆.”

子曰:“由，诲女/知之乎#21知之/为知[pinyin：zhī]之，不知为不知/，是知/也.”

子曰:“见贤《繁：賢》/思齐焉，见不贤/而内自省也.”

子曰:“三(pinyin：sān)人行，必有/我师焉择/其善者/而从之，其不善者/而改之.”

曾子[读：zi]曰《拼音：yuē》:“士/不可以不弘毅，任重/而道/远.仁/以为/己【读：jǐ】任，不亦/重乎?死而后已，不亦/远乎?”

子曰:“岁寒，然后(繁体：後)/知松柏之后凋也.”

子贡问曰:“有一言/而可以终[繁体：終]/身行之者乎?”

子曰:“直播吧其/恕/乎#21己所《练：suǒ》/不欲，勿施/于人.”

子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋自/远方来，不亦/乐乎？人/不知/而不愠，不亦/君子乎？”——《学而》

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不bù 忠乎？与朋友交/而不【pinyin：bù】信乎？传/不习乎？”——《学而》

子曰：“吾[读：wú]十有五/而/志于学，三十/而/立，四十/而/不惑，五十/而/知天命，六十《读：shí》/而/耳顺，七十/而/从心【读：xīn】所欲，不逾矩。”——《为政》

子曰：“温故/而皇冠体育知新，可以为师矣。”——《为[拼音：wèi]政》

子曰：“学而/不思sī /则罔，思而/不学/则殆。”——《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一[练：yī]瓢饮，在陋巷，人[pinyin：rén]/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”——《雍也》

子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐亦在/其《练：qí》中矣。不义/而富且贵，于我如rú 浮云。”——《述而》

子曰：“三人行，必《练：bì》有我师焉。择其善者/而从之，其不[pinyin：bù]善者/而改之。”——《述而》

子(拼音：zi)在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也yě 。”——《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近[jìn]思，仁在其中矣。——《子张》

春秋·孔子《论语皇冠体育十二章》原文（练：wén）：

子(拼音：zi)曰：“学而时习之，不亦说(拼音：shuō)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人《读：rén》不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾《读：wú》身：为人谋而不bù 忠乎？与朋友[读：yǒu]交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰{练：yuē}：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所{练：suǒ}欲（繁体：慾），不逾矩。”《为政》

子曰：“温{练：wēn}故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则《繁体：則》罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一(拼音：yī)箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也《练：yě》不改其乐。贤哉，回也！”《雍《读：yōng》也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之{pinyin：zhī}者。”《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦澳门新葡京在其中矣。不义而富且贵，于我(pinyin：wǒ)如浮云。”《述而》

子曰《练：yuē》：“三人行，必有yǒu 我师焉。择其善者而从之，其不善《读：shàn》者而改之。”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜[拼音：yè]。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也[读：yě]。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，亚博体育切问而近思，仁在其中矣【读：yǐ】。”《子张》