道德经第四章的解《读：jiě》析《道德经》第四章是什么意思？告诉了我们什么道理？

《道德经》第四章是什么意思？告诉了我们什么道理？《道德经》第四章的原文如下：道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。大致意思是：道虚无为空，它所发挥的作用没有穷尽

《道德经》第四章是什么意思？告诉了我们什么道理？

《道德经》第四章的原文如下：

道冲，而用之有弗盈也《澳门博彩读：yě》。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先

大致意思是：道虚无为空澳门博彩，它所发挥的作用没有穷尽。深远啊！好似万物的{练：de}祖先。消磨掉它的锐利，消解掉它的纠纷，调和它所隐藏起来的光芒，将自己与尘埃混同。隐没啊！若无若存。我不知道它是谁的后代，好像天帝的祖先

道是空虚的，看不见摸不(pinyin：bù)着的，但《dàn》是它的作用却无时不在，无处不在。道深《shēn》奥高远，好似万物之宗，就像《道德经》第二十五章所言：

有物混成，先天地生。寂澳门巴黎人兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天(tiān)地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大

域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。有一物混然而成，先于天地存在。它没有声音，也没有形体，独自存在于世间从不更改，循环运行不懈怠，可以是天地之母。我不知道它的名字，勉强为之取名为：道，再勉强称之为：大

大（读：dà）即是循环不息，循环不息即是深远，深远即是最后返回至原状。因此，道大，澳门巴黎人天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人就居于其中。人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。

《道德经》第四章的主旨是道是抽象的，它无时无刻不存在。道存在于世间的各个角落，先[澳门银河拼音：xiān]于天地而生，是万物的本原。