谈谈您对徐悲鸿先生提出的谢谢您的邀请和提问。徐悲鸿先生有句口头禅：“尊德性、道问学；致广大、尽精微：极高明、道中庸”，他一生的信条可以概括为这几句话了。徐悲鸿先生生前多次书写这几句话，他的学生沈左尧在《尽精微致广大》这篇回忆文章里说，徐悲鸿给学生题字赠送书法，写的最多的也是“尽精微，致广大”这六个字
谈谈您对徐悲鸿先生提出的
谢谢您的邀请和提问。徐悲鸿先生有句口头禅：“尊德性、道问学；致广大、尽精微：极高明、道中庸”，他一生的信条可以概括为这几句话了。徐悲鸿先生（练：shēng）生前多次书写这几句话，他{拼音：tā}的学生沈左尧在《尽精微致广大》这篇回忆文章里说，徐悲鸿给学生题字赠送书法，写的最多的也是“尽精微，致广大”这六个字。可见，徐悲鸿这句口头禅在他心中的地位有（pinyin：yǒu）多重要。
2019年4月2日清晨，中央美术学院在百年校庆的典礼上，共同《繁体：衕》为铭刻了徐悲鸿亲笔（繁：筆）书写的“尽精微致广大”校训石刻揭幕。再次见证了徐悲鸿“尽精微，致广大”思想的深远影响[繁：響]
徐悲鸿先生是旧学与新学时代的一代进步(pinyin：bù)学者，他们的启蒙是从旧学四书[繁体：書]五经开始的，但是，他们成为青年以后，正是中国新文化运动的时代，也是中国废除科举开设新《xīn》学堂的时代。
所(suǒ)以，他们这一代人的文化思想基础还受到旧学的影响很深。
徐悲鸿“尊德《dé》性、道问学；致广大、尽精微：极高明、道(pinyin：dào)中庸”这个口头禅，正是四书五经之一的《中庸[读：yōng]》第二十七章里的一段话：
礼仪三百，威仪三{拼音：sān}千。待其人而後行。故曰：“苟不至德，至道不凝焉
故君子尊德性而道问学，致（繁：緻）广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇《chóng》礼。是故居上不骄，为下不倍{读：bèi}
国有道，其言{练：yán}足以(yǐ)兴；国无道，其默足以容。《诗》云：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！
徐悲鸿先生浓缩了这段话的主旨，一{练：yī}直把他浓缩的“尊德性、道问学；致广大、尽精微：极高明、道中庸（练：yōng）”作为自己做人做学问的座右铭。他还不止一次的抄录这段话，赠送给自己的学生，作为鼓励他们做学问做[读：zuò]人的箴言。
其中“致广大，尽精微”尤其是徐悲鸿(繁：鴻)最看重（拼音：zhòng）的美术训词。因此，徐悲鸿经常说的这句话，也就非常有名了，以至于成为今（拼音：jīn）天镌刻在中央美术学院的校训了。
那么，徐悲鸿为什么对这几句话如澳门博彩此(练：cǐ)重视？
这里既有做学问的方法论，也有做学问的价值观，所以，徐悲鸿非常崇尚古代优秀的文化传统。
古代读书人的主要思想来源就是{拼音：shì}“四书五经”，到了明清时代，对四书五经已经不只是背诵词句的问题，而是要“心领神会”，就是要完全彻（繁：徹）底的领会《繁体：會》儒家的经典里的字句。
本来原典是“致广大而尽精微[拼音：wēi]”，意思原本是要求儒家子弟，作为一个君子，要{练：yào}有博大的怀抱，同时也要有具体的实践，不能空谈理想和胸怀。
徐悲鸿(繁：鴻)把这句话引用到自己的美术思想之中，略微做了一些改动，成为“尽精微，致广大”了。意思是画画要有精细深入的观察和思考，同时，要有博{bó}大的艺术气象才是好的艺术。
徐悲鸿这样[繁体：樣]要求学生画画，是有具体的时弊针对性的。
在徐悲[读：bēi]鸿提倡写实主义绘画的时候，中国的绘画界还同时存在传统中国画空泛(繁体：汎)无物的一些画派和崇尚西方现代【读：dài】派绘画的误区。
徐悲鸿(繁体：幸运飞艇鴻)认为，中国画必须改良，绘画要有充实的内容，不能泛泛无物，空洞玩弄笔墨技巧。
所以，还提出了“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支离毋轻滑，宁直率澳门永利毋安排”的主【zhǔ】张，这其实都是针对空洞无物的中国画而言的。
徐悲鸿还一直主张绘画要内容充实，形式不拘一格。他借用孟子《尽心下》“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”的{读：de}话，常常说：“充实之谓美”。他还写了一个对联：“充实之谓美，力行近乎仁《rén》”。这都是徐悲鸿力求尽精微的原动力。
所以，不要小看徐悲鸿对《中庸》“致（繁：緻）广大而尽精微”这句话小小的一点改动，徐《读：xú》悲鸿的美术思想，一直要【读：yào】求学生要踏踏实实的画画，首先要对事物有精确的观察和体验。
例如（练：rú），画素描徐悲鸿经常要求学生要把最亮和[读：hé]最暗的地方找出来，只有这样理(lǐ)性的对比思考，才能真正发现细微的妙趣，以及细节与整体的深刻关系。
如果对很多的细节在哪里，细节都关键是什么都没有发现，你怎么[繁：麼]做到深入到刻画事【练：shì】物？
据徐悲鸿的学生沈左尧说，徐悲鸿要求他们画素描写生，既要近处观看石膏像，也要从远处看石膏像。要多看少画。只有看明白了，分析准确了，才能画出优秀的素描作品，石膏像是死的，但是，我们要画出石膏像的柔软度{练：dù}来，而不是冷冰冰的一个【练：gè】石膏像。
徐悲鸿给他的一个学(繁体：學)生写信谈如何画马，也是反复强调要仔细观（读：guān）察马（繁体：馬）的神态表情。
徐悲鸿还要求学生写生完成以后最好再“背画”一次《cì》，这样才能检验出你在画画的过程中，到底记住的是什么，容易忘记（繁体：記）的是什么。
徐悲鸿给学生题字最多《读：duō》的就是“尽精微，致广大”。
从徐悲鸿的美术思想实践来(繁：來)看，他所谓的“尽精微，致广大（拼音：dà）”，就是不要只有“精微”、也不要只有“广大”。
在绘画作品[读：pǐn]中，太精微也不是很难，连篇累牍，密密麻麻的，这样的绘画，只是“物”和材料的堆积，这样（繁：樣）“精微”的绘画作品，就是画到“超写实”也没有多大的意义。
但是，也不要走到另一个极端，就是“超然物外”，什么绘画作（拼音：zuò）品是澳门巴黎人宇宙与生命，是超精神超物质等等。
这种假大空的“艺术(繁体：術)”其实就两个字“空虚”。
从做学问来说，立意要高，这(zhè)是致广大，但是，不能没有严密科学（读：xué）的证据，所以，还要考证精确的依据，这叫“尽精微”。
如果说，尽精微是具体的深入的，实事求是的作风（繁体：風），那么，致广大就要有更高的目娱乐城标和更高的理想。艺术永远在路上。
徐悲鸿自己的一生也是这样(繁体：樣)做人，这样实践他的艺术思想的。
例如，同样是大写意的绘画，齐白石的绘画，又有yǒu 高度概括涂抹（读：mǒ）的泼墨，又有具体的生活细节，所以，给人以充实的美感，徐悲鸿自从认识齐白石，就对他的绘画非常支持赞赏，这其中的原因，就是齐白石的画，就是“尽精微，致广大”最生动的实践例证，他说明“尽精微，致广大（拼音：dà）”绝不是高谈[繁体：談]阔论，而是扎扎实实对艺术的尊重和实践追求。
我想，徐悲鸿的这个口头禅，就是今【拼音：jīn】天来看，也是很高（读：gāo）的一种艺术实践和艺术理想。
凡是有志于艺术理想的人，我想，既要有扎扎实实的苦干精神，也yě 要有远大的抱负，既要有精微的观（读：guān）察发现，也要有深刻的历史眼光，这是才是产生伟大艺（繁：藝）术家的基础。
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