肯定用文言文怎么表示？#30"夫””盖”固定句式不亦……乎 相当于“不是……吗”何……为 相当于“为什么要……呢?”见……于 相当于被动句以……为…… 相当于“把……（当作）……”如……何 相当于“对……该怎么办”唯……是 “是”无意
肯定用文言文怎么表示？
#30"夫””盖（繁体：蓋）”
固（pinyin：gù）定句式
不亦……乎 相《拼音：xiāng》当于“不是……吗”
何……为 相当于“为什么要【yào】……呢?”
见……于 相当于被动[繁：動]句
以……为…… 相当《繁：當》于“把……（当作）……”
如[rú]……何 相当于“对……该怎么办”
唯……是 “是”无意，起宾语提（拼音：tí）前作用；“唯”表示对象的唯一性
与其……宁…… 相当于《繁体：於》“与其……宁可……”
常见文言文固《读：gù》定格式
固定格式也叫固(gù)定结构，或者凝固结构.它的语法特点就是由一些不同词性的词凝{练：níng}结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变.它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表（读：biǎo）陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有【pinyin：yǒu】.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所.
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.休（pinyin：xiū）（把.怎{pinyin：zěn}么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等.
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何[hé]（何{pinyin：hé}等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等.
第四种：表反问语气常{练：cháng}用的有：澳门威尼斯人无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢
1．不bù 亦……乎
这是古汉语中常用的表示反问的惯用（拼音：yòng）句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容.可译为“不是……吗”或“不bù 也是……吗(ma)”.如：
（1）学而时习之，不亦说（繁体：說）乎?（《论语·学而》）
——学习了又按时去复习它，不{pinyin：bù}是很高兴的事吗?
（2）天下已集《读：jí》，乃幸运飞艇谋叛逆.夷灭宗族，不亦宜乎?（《史记·淮阴侯列传》）
——天下已经安定，竟然策划叛逆.被夷灭宗族，不也是应该的【练：de】吗?
2．何以……为（恶用{pinyin：yòng}……为、奚以……为）
“何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎澳门巴黎人么用得着”，“为”是语气助词.“何以……为(wèi)”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”.如：
（1）是社稷之臣也(pinyin：yě)，何以伐为?（《季氏将伐颛臾》）
——颛臾是鲁国的臣属《繁体：屬》，为什么要攻打它呢?
（2）汉《繁：漢》王亦悟，因复骂[繁体：罵]曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为?（《史记·淮（pinyin：huái）阴侯列传》）
——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道（读：dào）：“大丈夫安定诸侯[练：hóu]，就是真王了，要假王做什么[繁体：麼]?”
3．何……为《繁：爲》
“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”.如：
（1）如今人方为刀俎，我为鱼（繁体：魚）肉，何辞为?（《鸿门宴》）
——如今人家[繁：傢]好比（练：bǐ）是菜刀和砧【pinyin：zhēn】板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢?
（2）今牛，禽兽耳，更何问为?（马中锡《中山狼（láng）传》）
——这牛不过是（pinyin：shì）禽兽而已，又为什么问（它）呢?
（3）天之亡我，我何渡[pinyin：dù]为?（《史记·项羽本记》）
——上天让我灭亡，我为《繁：爲》什么要渡江呢?
4．何……之（读：zhī）有
这[繁体：這]是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语[繁：語]提前的标志.“有”是动词，“何……”是它的宾语.可译为“有什么……的”或“有什么……呢”.特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语.如：
（1）宋何罪之有yǒu ?（《墨子·公输》）
——宋国[繁：國]有什么罪?
（2）譬（读：pì）若以肉投馁虎，何功之有哉?（《信陵君窃符救赵》）
——这好比把肉投给饿虎，有什么功效[练：xiào]呢?
5．何(pinyin：hé)……之……
在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问幸运飞艇，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前.作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其（qí）中的“之”是词组中的一个助词.如：
（1）何得车之多?（《庄[繁：莊]子·列御寇》）
——得到的车（这澳门巴黎人[拼音：zhè]么）多是为什么?
（2）何许子之不惮{练：dàn}烦?（《孟子·腾文公上》）
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