五种照明的{拼音：de}方法

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以《pinyin：yǐ》前的。

从古代[拼音：dài]文献和出土实物看，澳门永利中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。

周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是（拼音：shì）后来所说的“蜡（读：là）烛”，而是“火把”。

“烛”，又分两种——可以手持的，称{繁：稱}“烛”；插于《繁：於》地的“大烛”，也叫“庭tíng 燎”。

当时的“烛”，或以苇《繁：葦》为芯，以布缠之，并以“饴蜜”灌之。

大概，“饴蜜”中含有蜡[繁体：蠟]的成分，有助燃烧。段玉裁说，或还以“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸世界杯”，即去皮的松枝一类的树枝，大概也含油脂，便于燃烧。

另外，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是去【pinyin：qù】皮，剩下的麻秸也易燃。

《史[shǐ]记.樗里【lǐ】子甘茂列{练：liè}传》曰：“我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。”

这（读：zhè）是成语“东壁余光”之出处。

甘茂，是战国中期秦国名将。大概（拼音：gài）那个时候，制烛卖烛，已（读：yǐ）经成为一个产chǎn 业了。

甲骨文中，没发现有“烛”字。但殷商时期，有一种《繁：種》祭祀为“尞（燎）祭”，是[练：shì]区别于“焚柴”的单独祭法。

由此可知，当时，“大烛”这种“火把”，使用已很普遍。

周代《dài》礼制中，仍然传承了这种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或“庭燎”。

汉代，祭天仍然称（繁体：稱）为“燎祭”。

周(繁体：週)代，后来又将“烛”进一步扩大到所有夜间举行的大礼。

《仪礼.燕礼》说，举行燕礼，宵则庶子执烛于阼阶上(pinyin：shàng)，司宫执烛于西【练：xī】阶上，甸人执大烛于(繁：於)庭，阍人为大烛于门外。

那个（读：gè）时候，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵都会用到“烛”。

《诗.小雅.庭燎》则描述了天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子的景象：“夜yè 如何其？夜未央，庭（读：tíng）燎之光。”还说到“庭燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战国时澳门永利《繁：時》期，照明也开始用“灯”。

《说文》里，“灯”写为“镫《繁：鐙》”。

“登”，原是一种乘食物的器皿【pinyin：mǐn】，亦yì 称“瓦豆《拼音：dòu》”。“登”字，是“瓦豆”二字的重组。

照明所用的器物，形状像“登”，于亚博体育是以《读：yǐ》“钅”为部首，新造了这个“镫”字。有时候，“镫”也用作金属食器之称。

但当时[繁体：時]的“镫”，大多还是陶制，少量为青铜制品。

战国时期楚国宋玉《招（zhāo）魂》云：“兰膏明烛，华镫错些。”

这里说到极速赛车/北京赛车了“烛”，也说（繁体：說）到了“镫”。

请[qǐng]注意，宋玉还说到了“膏”。

“膏”是动物油脂，这说明，当时制[繁：製]烛和燃灯，都使用动物油【yóu】脂。“兰膏”，无非是说散发着香气的油脂。

但其实，燃烧过[繁：過]程中，冒出“油烟”是在所难免的。

河北满城汉墓，出土了[繁体：瞭]著名的“长(繁体：長)信宫灯”，其独特的设计，就在于有防止油烟扩散的de 装置。

大约在晋代，《晋书.石崇传》曰：“（王）恺以饴澳釜，崇以【练：yǐ】蜡代薪。”

这是说，石崇[chóng]改变了以树枝为芯做烛的方法，而纯以油脂为烛了。

这个时候，应该还是以动物油脂为烛，即（拼音：jí）“蜜蜡”。