《红楼梦》原著，黛玉、宝玉、妙玉，都带“玉”字，是巧合，还是大有深意？在《红楼梦》中的名字是很有讲究的，除了谐音双关的含义，还有显示尊卑贵贱的从属关系。但很显然黛玉和妙玉位列金陵十二钗正册肯定不是从属的关系，那么就只能是代表缘分了
《红楼梦》原著，黛玉、宝玉、妙玉，都带“玉”字，是巧合，还是大有深意？
在《红楼梦》中的名字是很有讲究的，除了谐音双关的含义，还有显示尊卑贵贱的从属关系。但很显然黛玉和妙玉位列金陵十二钗正册肯定不是从属的关系，那么就只能是代表缘分了。
《红楼梦》中名字的起法
名字里暗含讽刺：这类人名在书中不（pinyin：bù）分贵贱尊卑，比如：
薛蟠，字文龙，外号“呆霸王”。古代蟠龙是指盘在地上一团的龙，逊于蛟龙，是下等龙。曹雪芹把此名《练：míng》给了有钱有势的薛家，意在zài 指高贵门第生(pinyin：shēng)出一条蚯蚓，整日花天酒地，游山玩水，是个败家子。
贾政，贾敬，实为贾正[拼音：zhèng]经 贾琏实则假廉洁
贾府里养着吃澳门新葡京白饭的门客卜固修（不顾gù 羞） 卜世仁（不是人）
名字[开云体育练：zì]里藏着的寓意：
这类人名意义深刻，比如
王熙凤在书中可是一道亮丽的风景，她虽然为人刻薄，心狠手辣，但在这个封建大家庭里，混得风声水起，也是一个人才。凤在古代是百鸟之王，雄{拼音：xióng}为凤，雌为凰澳门银河。而曹公在她的名字里用了凤，寓意她是一个如男人一样强悍的女人，可谓巾帼不让须眉。只可惜生不逢时，枉为凤。
李纨，字宫裁，纨字意[拼音：yì]指很细的丝织品，纨，素也，白色，则是有意指她命运多舛，早早亡夫，也有赞其品质高洁之意。封建社会女子没什么地位，通常遵守三从四德，安分守己，会做女红，便是一个合格的妻子了。李纨年纪轻轻便守了寡，但一心抚育后代，清心寡欲，府里lǐ 的事基本不过问，淡《练：dàn》名泊利，与世无争，人如其名。
象征人（rén）物命运的名字：
这个最明[拼音：míng]显的《读：de》就是四春的名字了，贾元春、贾迎春、贾探tàn 春和贾惜春，名字揭示了逃不开的薄命司---“原应叹息”。
香[练：xiāng]菱原名甄英莲，谐音真《pinyin：zhēn》应怜，命运坎坷。冯渊算得上是甄英莲的前夫了，含冤而死。
亚博体育名字里(繁体：裏)都逃不开的依附关系
贾府从姑苏买来的十二伶官，小名儿分别是文官、宝【bǎo】官、玉[练：yù]官、龄官、菂官、藕官、蕊官、茄官、芳官、葵官、豆官、艾官。
贾府里主要男丁的名字里，按辈分《fēn》，如上所写，有文字辈的，王字辈，草字辈。不难看出，十二伶（拼音：líng）官的名字里含了贾府主人名字的辈分，这正是体现了他们与贾府之间的依附关系。
还有一些人名则是为(繁：爲)取个吉祥，成对出现
王【练：wáng】夫人的丫鬟 绣鸾、绣凤；
薛姨妈的丫鬟(pinyin：huán) 同喜、同贵；
秦可卿的丫鬟 宝珠、瑞珠（读：zhū）；
宝玉有两个小厮：一为瑞一为寿，去拜寿时【pinyin：shí】就带这两个吉祥物
透过名字便可分辨人物，是大人物还（读：hái）是小人物，是贵还是贱，是(pinyin：shì)善良可怜还是卑鄙小人。
宝玉、黛玉和妙玉三人的渊源
我们知道宝黛爱情是一段仙缘，黛玉是三生石河畔的绛珠仙草，她之所以下凡间，全是为了报恩。当年她干枯时，神瑛侍者曾用甘露浇灌她，她才有幸修得女身。神瑛侍者到了凡间，她便也跟了去，给得是甘露，还得是眼泪，泪尽就是她去之时。他们的缘分是上天注定不可能成为善缘的。妙玉身上没有传奇故事（拼音：shì），她只是个普[pǔ]通的肉身。但是这个女子却和黛玉有着惊{练：jīng}人的相似之处。
论(繁：論)出身，都是官宦家庭，父母早亡，独留她一人。
论体质，都是从小体弱多病，药不离澳门新葡京{繁：離}口。
论样貌，都是品pǐn 貌出众，有才情的小女子。
论经历，小时都有和尚来劝其入空门，结果黛玉（练：yù）有仙缘在身，自然是不能从俗的。妙玉先后请了几个替身都没起作用，最后[拼音：hòu]不得不入得空门，带发修行。
论性格，相似，妙玉的怪癖和黛玉的小气，恐怕《pinyin：pà》只有贾宝玉能受得了。
论投缘，这二[拼音：èr]位女子和贾宝玉是相当的有话题啊【读：a】 二人均不《读：bù》看重世间俗人们追求的金钱名利，都是高洁之女。
贾宝玉的真爱是林黛dài 玉，对妙玉自是一番景仰和崇拜之情，感叹世间还有这样的女子罢了。这三人更深【pinyin：shēn】层次的《拼音：de》渊源在贾宝玉所作的一首诗中，此诗为《访妙玉乞红梅》
酒未开（读：kāi）樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞孀娥（拼音：é）槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来
槎枒谁惜诗【shī】肩瘦[练：shòu]，衣上犹沾佛院苔。诗中“为乞孀娥槛外梅”此句是有典[diǎn]故的。
其中的孀娥，在神话故（gù）事中，是指《拼音：zhǐ》舜的二位妃子，名曰娥皇和女英，合称皇英。
娥皇[huáng]和女英原本是传说中帝尧的两个女儿，长女娥皇，次女{练：nǚ}女英。姐妹同嫁【jià】帝舜为妻。舜的家人父母弟，多次想治舜于死地，终因娥皇女英相助才得以脱险
舜继[繁体：繼]尧位[wèi]后，到南方巡视时，不幸死于苍梧。两位妃子闻讯前去寻夫，得知舜帝埋在九嶷山下，两人抱竹痛哭，泪水浸染青竹，最后泪尽而亡，“潇湘竹”或“湘妃竹”便因此而得名。
说到此处，不禁想起另外一个人，此人便是住在潇湘馆的潇湘妃子林黛玉。她就是《练：shì》打算到人间（读：jiān）用泪报恩的女子，住的地方又叫潇湘馆。孀娥的传说暗合了宝黛的爱情故事。这不仅仅是巧合，这应该是曹公的刻（拼音：kè）意安排。
如果说黛玉是二妃中的一位，那么另一位就是妙玉（拼音：yù）了。但是妙玉实际和宝玉前八十回没看出什么端倪，依照妙玉的判词“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。”，没有半句提到和贾宝玉的缘分，所以后hòu 四十回也不会有缘分，而是有了人生中的麻烦事儿，至于是何事，是否与贾宝玉（读：yù）有关，未知。
那么在此，妙玉的作用就是给了贾宝玉极大的精神慰藉(pinyin：jí)，如同黛玉一样【练：yàng】。都是有缘无分之人《pinyin：rén》，一段仙缘，一段友缘。
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