庄子无为而治的现实意义老子的无为思想有何现实意义呢【拼音：ne】？

老子的无为思想有何现实意义呢？老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”这就是老子无为而治的思想。历史上的大平盛世，构成的因素是多方面的，而受道家无为而治思想影响是其中一个必不可少的因素

老子的无为思想有何现实意义呢？

老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”这就是老子无为而治的思想。

历史上的大平píng 盛世，构成的因素是多方面的，而受道家无为而治思想影响是其中一个必不可{拼音：kě}少的因素。

在不【读：bù】断发展的现代社会，老子的“无为”思想依然有着强大[拼音：dà]的生命力《读：lì》，有着深远的现实意义。

也许大家还记得，在我国七十年代改革开放之初，对于一个刚刚从计划经济时代脱胎到市场经济时代的中国来说，是没有任何经验可循的。

我国计划经济时代，国家实行的是统购统销的经济（繁体：濟）体制，对市场管得过多、统得过死，因此严重束缚了《繁体：瞭》生【读：shēng】产力的发展。

作为我国改革开放的总设计师邓小平同tóng 志，能够深刻地吸取计划经济时代的教训，以伟大的气魄，继承和发展了老子的“无为而治”的思想，在全党全国果敢地提出了:先行先试、摸着石头过河、不作性资性社的无谓争论、不管黑猫[māo]白猫抓到老鼠就是好猫、让一部分人先富起来如此等等，一系列的英明论断。

在邓小平这一《读：yī》理论的指导下，中国改革开放的序幕随之拉开了。

1978年，安澳门新葡京徽省凤阳县小岗村18户农民在“大dà 包干”的生死契约上摁下红手印的事件，正是在这一思想背景下诞生的。

当时，国家对澳门金沙这一行为不作【拼音：zuò】定性，允许他们先行先试。正是一个允许先行先试，从此拉开了中国农村改革的序幕。

正是这牵一发(繁体：發)而动全身的先行先试[繁体：試]，中国[guó]的开放改革很快就在全国各行各业波澜壮阔地开展了起来。

老子澳门巴黎人的“无为而治”的这一思想，对于一个国家来说，其现实【shí】意义如此重大。

对于一{yī}娱乐城个家庭来说也是如此。

为人父母的都（dōu）有过深刻的体会。对于子女的成长，从小到大一切都是由父母包办代替的，大多数都是严重缺乏自理能力的一代。大学生因生活不能自理所困而跳楼身亡的悲剧，都是因为父母澳门巴黎人过度包办酿成的。反之亦然。

由此可见，老子的无为，不是真的无为，而是不妄[练：wàng]为。无为只是一种以“治”为目的的无为。只要是能够达[繁体：達]到有效的良性的“治”之目的的无为，都是具有十分重要现实意义的。现在如此，未来亦如此。