论语四则给我的启示是什么 论语给了我们怎样的[练：de]启示？

《论语十则》本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理,请任选一则，给我的启示是什么？饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。讲的是人在恬淡朴素的生活中能够发现很多生活的乐趣，同时磨练自己从而形成健康的人格

《论语十则》本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理,请任选一则，给我的启示是什么？

讲的是人在恬淡朴素的生活中能够发现很多生活的乐趣，同时磨练自己从而形成健康的人格。孔子说：“富也可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”也就(jiù)是(读：shì)说（繁：說），富贵谁都想得到。区别在于“君子喻于义，小人喻于利”

富贵《繁体：貴》如果不是从正道得到，没有任何意义，徒于人格有损。因此人《rén》要“博学于文，约之以礼”。

论语给了我们怎样的启示？

语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀【拼音：jié】溺、丈人遗世【拼音：shì】傲[读：ào]然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书《繁体：書》人的必读课本。

下面，分开[繁体：開]来讲这二十篇。

第一，学而篇。告诉我们[繁：們]:

1、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣【pinyin：qù】，不要受外界的干gàn 扰，要坚定自己的信念。

2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下【pinyin：xià】先，那么修（繁：脩）身则要从孝道开始。

3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改【练：gǎi】进。

4、做事要尽心尽《繁：盡》力。

5澳门新葡京、同《繁体：衕》道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。

第二，为【wèi】政篇。告诉我们:

1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无《繁：無》邪。”就是告诉我们，读书要有选择的读，要读那些思想纯正，有益于我们[men]身心健康的{练：de}书。

2、人生可以划分为许《繁：許》多个阶段，每【练：měi】一个阶段都会有我们要做的事，所以，我们要学会规划人生，不要[练：yào]虚度光阴。

3、我们要真诚的孝敬侍奉《pinyin：fèng》父母，使他们安《拼音：ān》享晚年。而不真诚的话，与饲养狗马无区别。

4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这《繁：這》里，则又告诉我们，“温故而知新{读：xīn}，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取(pinyin：qǔ)得进步。

5、做人要讲诚信，说了就一定要做到。如果{练：guǒ}做不到，就不要向人许诺。

6、做人要（练：yào）守本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私。

第三，八佾（音同“艺”，古时乐舞的行列。佾是《pinyin：shì》一种（繁体：種）礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况【pinyin：kuàng】下才能演出。）篇。

1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人[rén]变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因[练：yīn]为人的能力是有差别的[pinyin：de]。

2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式【练：shì】便也应运而生。

3、不要yào 做违背良心的事，如果做了就要改过，并保证下次《拼音：cì》不犯【pinyin：fàn】同样的错误。

4、人与人之间是平等的，彼[拼音：bǐ]此间要以诚相待。

5、“天下之[读：zhī]无道也久矣，天将{pinyin：jiāng}以夫子为木铎。”是金子总要发光，只[繁：祇]要坚持下去，就会有人看到你的光芒。

第澳门银河四，里（这里《繁：裏》用作动词，居住。）仁篇。

1、我们（繁体：們）要选择一个有仁德的人居住的地方（练：fāng）居住。并且还要做一个有仁德的人，要以德服人。

2、为仁才可辨是非，所以我们还要做（zuò）一个有仁有爱，有优秀品质的人。

3、“君《练：jūn》子爱财cái ，取之有道”。不要用不正当的手段获取钱财，那样，自己用起来也[拼音：yě]不会心安理得的。

4、“君【jūn】子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德（练：dé）行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有(pinyin：yǒu)德行的人。

5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅(繁：僅)要父母(pinyin：mǔ)衣食无忧，还要使父母精神愉悦。

6、少说话，多做（读：zuò）事。

7、德不《pinyin：bù》孤，必有邻。

第五，公冶《读：yě》篇。

1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以《yǐ》，而是要用实际行动《繁体：動》来体现（繁：現），这样才会令人信服。

2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无法左右，对于自己不[拼音：bù]可改变的事，我《拼音：wǒ》们要保持良好的心【xīn】态。

3、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只(繁：祇)有勤学苦读，不耻下问才能获【繁：獲】取真正扎实的知识。

4、我们很容易成为（读：wèi）一个有学问的人，但成为(繁体：爲)一个有好的德行的de 人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。

第六，雍（练：yōng）也篇。

1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己（pinyin：jǐ）。做[zuò]人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之（练：zhī）道，要从传统文化中继承最精华的部分。

2、聪明仁德皆可以后天养成，只要肯努力肯付出。具【练：jù】有良好的风度和修养的人其外在的和内在的质朴【pǔ】相得益(读：yì)彰。

第七，述[shù]而篇。

1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意[练：yì]方法，要学会启发式教[jiào]学，要给孩子思考的时间。

2、有些东西可遇《练：yù》而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做好（拼音：hǎo）。富贵虽然（读：rán）是人所向往的，但要通过正当的手段获得。

3、做任何事，都《练：dōu》不要满足，都要尽全力做到dào 最好，这样才会取得更好的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一（练：yī）个贤德的人。

第八，泰伯【pinyin：bó】篇。

1、中国是一个礼仪之邦，我们要【yào】做一个懂礼仪的人。好的道德[练：dé]品质具体体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。

2、不论在什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚持做一个有仁（读：rén）德的人。“学{pinyin：xué}如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。

3、一个人应该（繁体：該）以大局为重。不要【pinyin：yào】为了个人的私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意《练：yì》志坚强，才能实现伟大的目标。

第九（练：jiǔ），子罕篇。

1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃(pinyin：nǎi)身外之物，不要过分的在意，我们所要在意的（练：de）是如何使自己成为一个有道德的人。

2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋(拼音：wú)我。做事要从实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固(gù)执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。

3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝的时间就【读：jiù】像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不【拼音：bù】要虚《繁体：虛》度光阴。

4、虽然（练：rán）在这个世界上平庸的人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意志[zhì]坚定。努力奋斗，就会成功。

第十，乡[繁：鄉]党篇。

1、善（pinyin：shàn）辨不是表现在对任何《pinyin：hé》事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的(练：de)场合阐明自己的观点即可。

2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何《pinyin：hé》时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有《拼音：yǒu》必要过于拘谨，可以在家完全(练：quán)的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。

3、“食不言，寝不语”我们《繁：們》要养成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的《练：de》习惯。

第十一（拼音：yī），先进篇。

1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才《繁：纔》知道如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学[繁：學]会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。

2、“夫人不言，言《pinyin：yán》必有中。”告诉我们《繁体：們》，话不在【练：zài】多，切中要害即可，我们说话时也要言简意赅、言之有物。

第十二《拼音：èr》，颜渊篇。

1、要想成为一个具(pinyin：jù)有良好品德的人，首先《xiān》要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。

2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗(繁：崗开云体育)位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。

3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急（拼音：jí）无论对上对[繁：對]下，还是对内对外，对自己还是对他人都要保持一颗仁《pinyin：rén》德的心。

4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔(pinyin：pàn)矣夫！”好广[繁体：廣]泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己jǐ ，这样才能使自己免于误入歧途。

第十三，子{pinyin：zi}路篇。

1、从政要以身作则，调[繁体：調]动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的{pinyin：de}人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。

2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样的话反倒弄巧成拙。“见小利则(繁：則)大事不成”，也不要见[繁：見]到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。

3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我[wǒ]们要遵守礼节。做什么事，我们都要(pinyin：yào)从全局出发，追(读：zhuī)求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。

4、子曰:“君子泰而不骄，小（练：xiǎo）人rén 骄而不泰。”谦虚使（shǐ）人进步，骄傲使人落后，对待任何成功我们都要保持一颗平常心。

5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一[练：yī]个有道澳门永利德的人，首先要塑造一个刚毅的性格。其次待人接物要有礼貌。

第十四，宪问（读：wèn）篇。

1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言【pinyin：yán】论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让《繁：讓》我们终生受益。

2、在国家有难时，应（繁体：應）以大局为重，不要顾及个人得失，以振兴国家为《繁：爲》己（练：jǐ）任。

3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何【pinyin：hé】时候我们都{读：dōu}不要骄傲自满，只有记住这一点，才能取（pinyin：qǔ）得更大成功。

4、对待(pinyin：dài)上级，我们要敢于提出自己不同的意见。

第十五，卫灵《繁体：靈》公篇。

1、有些人{练：rén}很谨慎，惜言如金。这并不是说他[读：tā]们木讷、不善言辞，而是说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。

2、“己所不欲《繁体：慾》，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很多方面。正如句中所说的“可以终{繁体：終}身行之【拼音：zhī】者”。

3、“君子不为物所役”，君子追求的不是（pinyin：shì）物质上的【pinyin：de】东西，而是精神上的道。

4、与[繁：與]其把时间浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。

5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智[练：zhì]守住它，还要靠仁德完善它《繁：牠》，用庄严的态度对待它，而且(读：qiě)行动还要符合礼仪。

第澳门金沙十[拼音：shí]六，季氏篇。

1、想要天下太平，百姓【xìng】安居乐业，就要有[yǒu]一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐{练：fá}自天子出。”

2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己《读：jǐ》也会沾染上他身上的习性。所以选[繁体：選]择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。

第十七（qī），阳货篇。

1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一[练：yī]样。告诉我们《繁：們》，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。

2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学【xué】号【pinyin：hào】是做人最（练：zuì）重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥护。

3、“色厉《繁：厲》而内荏”，看一个人(读：rén)的形色，就知道这个人的为人。这不{读：bù}是说相面，而是说一个人的行为与内心怎样，会在神色上现露出来。

4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个【练：gè】具有良好品质的人首先言语要《拼音：yào》谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面(繁：麪)一定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。

第十八，微[wēi]子篇。

1、“天下【xià】兴亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责《繁体：責》任[拼音：rèn]感。

2、儒家有“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽(繁：盡)自己最大的努【练：nǔ】力去做好每一件事。

第十（读：shí）九，子张篇。

1、我们有所选择的去做事《练：shì》，不要因小失大。

2、所谓“在其位，谋其政”。干[繁：幹]什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有做好分内之事，才能做好（拼音：hǎo）别的事情。

3、做人来不得半点马《繁体：馬》虎《练：hǔ》。正如子夏【拼音：xià】所说的:听君子说的话严正精确。做人一定要有原则，有立场。

4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿（wù）喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了。如果了解了百《练：bǎi》姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜

如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业。本分为民。

5、“君子[读：zi]之过也，如日月之食焉:过也，人【拼音：rén】皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨（繁：討）厌你。

第二《练：èr》十，尧曰篇。

1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的[de]结果。否认传统谈[繁体：談]不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。

2、做人宽厚，就会得到众人的《拼音：de》拥护；诚实守[练：shǒu]信用，就会得到别人的任用；做事(练：shì)勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。

综(繁：綜)上所述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁【练：rén】、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”

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