诸子百家的思想主张及特点？诸子百家以儒、道、法三家为主。儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系
诸子百家的思想主张及特点？
诸子百家以儒、道、法三家为主。儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地 过分集中，建立完善的道德体系。
儒家的特【拼音：tè】征——
其一、以孔子为先【读：xiān】师，为思想领袖；
其二、以（yǐ）《周易》、《尚【shàng】书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等书为(繁：爲)经典；
其三、在思澳门威尼斯人想上形【拼音：xíng】成了仁与礼的一种张力结构；
其四、由内圣【shèng】而外王，通过内体心性成就外王事功之学；
其五、尤注重人与人之间伦理关系[繁体：係]，并将之运用到政治实践[jiàn]中，成为指导(繁体：導)性的原则。
墨家——先（读：xiān）秦学派之一，创始人墨翟，世[拼音：shì]称墨子，这也就是墨家之zhī 名的由来。
墨家理想人格讲究#30"任侠#30"，#30"墨子之门mén 多勇士#30"（ 陆贾《新语·思务》）说明了墨家理想人格的崇侠尚武，而#30"墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵#30"（《淮南子·泰族训》）则说[shuō]明了墨家理想人格的侠肝义胆。
《淮南子·要略》载：#30"墨子学儒者之业，受孔子之术。#30"可见墨子是从儒家分出来的。墨子幸运飞艇并对儒家学说进行了批判和改造，从而树立起自己的一面旗帜，在战国时成为与儒家相抗衡的引人注目的#30"显学#30"。#30"世之显学，儒墨也#30"（《韩非·显学篇》）。而经过汉代董仲【读：zhòng】舒的#30"罢黜百家、独尊儒术#30"，墨学由显学逐渐变为绝学
道家是古代最有影响的哲学学派。《汉书·艺文志》云：道【读：dào】家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。创始人老子死后，道家主要沿两条路线继续发展，一条是#30"无为主义#30"的政治学，盛行于战国和西汉初期的黄老学派，这派主张#30"无为而治#30"，另一条是#30"任自然#30"的人生哲学，对后代产生深远影响的老庄学派。道家思想，在我们的传[繁体：傳]统文[练：wén]化中，占据了极重要的地位。
老子思想的源流脉络，不很清晰，古文献缺乏，地下考古也没有发现证据。但从老子所从事的工作，从《道德经》、从庄子等人的文献中透露出(繁：齣)的情况看，道的思想并非始于老子{zi}。
法家[繁：傢]——
春秋[繁体：鞦]时期，诸侯势力渐盛，建立在zài 氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护宗法社会等级秩序的礼乐也逐渐失去其统摄力量。周王室虽是名义上天下君王，但诸侯各自为政，欲成为当代霸主，于是富国强兵，就成为春秋战国学术的主旋律。
法家是先秦诸[拼音：zhū]子中颇具jù 影响的一个学派，如果说儒、墨在春秋战国时期是思想学术的#30"显学#30"，那么，法家当《繁体：當》时则是在政治上独步天下。
现代的学者描述传统政治的特点，有几种说法：儒表法里，儒法互澳门新葡京补，儒道互补。这可见法《pinyin：fǎ》家对历代王朝的巨大影响。《史记·太史公自序》中司马谈将其列为六派之一，《汉书·艺文志》中刘歆将其列为九流之一。
兵世界杯{pinyin：bīng}家
由于中国古代频繁的战争和治国安邦的需要，兵家思想很早就臻于成熟。且不说众多的《读：de》兵家著术，即使在经、史、子、集中，也载有各种战史战例与谋兵之道、用兵之法，此外还有各种以战争为题材的小说野史。这样，在漫长的历史长河中，兵家的谋（繁体：謀）略智慧向来就是与技艺、宗教、艺术、哲学相并列的一种独立的文化样式，甚至在先秦至两汉期间，这种谋略文化还一直占据着轴心地位。这种文化样式在尔后的历史发展中也一直未曾间断，迄至明末清初以至近代，兵【读：bīng】家谋略文化在经世致用思潮中还有复兴的趋势。
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