论语十二章第十二章强《繁体：強》调了什么论语十二章中在论述学习方法是强调了什么，你从哪里看出来的？

论语十二章中在论述学习方法是强调了什么，你从哪里看出来的？《论语十二章》中对于学习方法，强调学习和思考要相互结合，孔子概括为“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话语言很浅显，道理很深刻。当然，其实这句话可以直接从字面上理解

论语十二章中在论述学习方法是强调了什么，你从哪里看出来的？

《论语十二章》中对于学习方法，强调学习和思考要相互结合，孔子概括为“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话语言很浅显，道理很深刻。当然，其实这句话可以直接从字面上理解。如果只是机械地学习所谓知识，自己不去思考，只能陷入形而上学之中，无法将学习到的知识融会贯通，正确运用到生活和工作中。

子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋自/远方来，不亦/乐乎？人/不知/而不愠，不亦/君子乎？”——《学而》

曾子曰：“吾日/三省吾身：为《繁：爲》人谋/而不忠乎？与朋友交[练：jiāo]/而不信乎？传/不习乎？”——《学而》

子zi 曰：“吾十有五/而/志于学，三十/而/立，四十/而/不惑，五十/而/知天命，六十/而/耳顺，七十/而/从心【pinyin：xīn】所欲，不逾矩。”——《为政》

子曰：“温[繁体：溫]故/而知新，可以为师矣。”——《为政》

子《拼音：zi》曰：“学而/不思/则罔，思而/不学/则殆。”——《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人（rén）/不堪其忧，回也/不改（pinyin：gǎi）其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

子曰：“知之者/不如好之【练：zhī】者，好之者/不如乐之者。”——《雍也》

子曰：“饭疏【shū】食/饮水，曲肱/而枕之，乐亦在/其中矣。不[bù]义[繁：義]/而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择[繁体：擇]其（pinyin：qí）善者/而从之[zhī]，其不善者/而改之。”——《述而》

子在川上曰：“逝者/亚博体育如斯（读：sī）夫，不舍昼夜。”——《子罕》

子（读：zi）曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”——《子罕》

子夏曰：“博（拼音澳门银河：bó）学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《子张》

春秋·孔{练：kǒng}子《论语十二章》原文：

子(pinyin：zi)曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎《pinyin：hū》？人不知而不愠【练：yùn】，不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为【wèi】人谋而不忠乎？与朋友交而不[练：bù]信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命澳门威尼斯人，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政《读：zhèng》》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学幸运飞艇[拼音：xué]而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉《拼音：zāi》，回也！一箪食，一瓢《pinyin：piáo》饮，在陋巷，人不【pinyin：bù】堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰[yuē]：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其《pinyin：qí》中矣。不义而富《拼音：fù》且贵，于我如浮云。”《述而》

子（读：zi）曰：“三人行，必有我师(繁体：師)焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼[繁：晝]夜。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也皇冠体育，匹夫不可夺志也。”《子zi 罕》

子夏xià 曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》