息怒不形色好恶不言于表谁说的？出自《三国志·蜀志·先主传》“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。”喜怒不形于色：高兴或者愤怒都不表现在脸上；好恶不言于表：喜欢的和讨厌的不说出来；悲欢不溢于面：伤心和快乐都不会表现出来；生死不从于天：活着和死亡不会屈服于上天的安排
息怒不形色好恶不言于表谁说的？
出自《三国志·蜀志·先主传》“喜怒不形xín幸运飞艇g 于色，好交结豪侠，年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。”
喜怒不形于【yú】色：高兴或者愤[fèn]怒都不表现在脸上；好恶不言于[繁：於]表：喜欢的和讨厌的不说出来；
悲欢不【pinyin：bù】溢于面miàn ：伤心和快乐都不会表现出来（繁体：來）；生死不从于天：活着和死亡不会屈服于上天的安排。
喜怒：喜欢，愤怒，形《pinyin：xíng》于色：表现在脸上
好恶：指对于事物有好感或恶感，言于表：说《繁：說》出来
悲欢：悲伤，欢乐，溢于面：表现在脸上
生死：活着{拼音：z直播吧he}或死亡，从于天：屈从上天地安排
论语子曰：巧言令色足恭，左丘明耻之邀请大家讨论一下理解和认识？
我来回答这个问题
【原澳门金沙《读：yuán》文】
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘{练：qiū}明耻之，丘亦【yì】耻之。匿怨而友其人[rén]，左丘明耻之，丘亦耻之。”
【注释】
左丘明：鲁国史官，姓左丘，名澳门伦敦人明。相传是《春秋左氏传》和《国语》的[练：de]作者。
【译文】孔子说：“花言巧语、装模作样、过分恭敬，左丘明认为可耻，我也认为可耻。心里藏着怨恨，表面上却同人要好，左丘明认为可耻，我wǒ 也[拼音：yě]认为（读：wèi）可耻。”
【解（读：jiě）读】
本[练：běn]章中孔子表达了他鲜明的是非好恶态度。左丘明为鲁国吏官，相传是《左传》的作者，以秉笔直书、褒贬善恶著称。孔子把他认同为自己的同道中人，对巧言、令色、足恭的《pinyin：de》行为深感憎恶，认为这些行为是可耻的。
孔子反感“巧言令色”的作法，这在《学而》篇中已【yǐ】经提及[练：jí]。他提倡人们正直、坦率、诚实，不要口是心非、表里不一。这符合孔子培养健康人格的基本要求。这种思想在我们今天仍有一定的意义，对那些人前一套、人后一套的人，有很强的针对性。
古往今来，伪君子的危害是最大的。伪君子最大的特点是“好话说尽，坏事做绝”。他挖空心思，要将世界上的好幸运飞艇话都说出来，又把最【读：zuì】好看的脸色装出来示人，表面上慈眉善目，可是他做事的时候心狠手辣，完全不顾及别人的感受，也不管客观效果有多坏，犯了错误从来不承认，自认是万能上帝，一意孤行，甚至打倒反对者；他离经叛道，逆天而行，其最后必受天谴。
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