道德经一生二二生三三生万物老子讲道生一一生二二生三三生万物，为什么没有由生出现代科学[繁：學]？

老子讲道生一一生二二生三三生万物，为什么没有由生出现代科学？道谓日月星辰之恒古不变的运行轨迹，日出为昼，月升为夜，是一程不变之道的规律，称之谓道生一，一又称太极。一生二，是日月都按同样规律运行，却分白天，黑夜，称谓阴阳二仪，八卦图称太极两仪

老子讲道生一一生二二生三三生万物，为什么没有由生出现代科学？

道谓日月星辰之恒古不变的运行轨迹，日出为昼，月升为夜，是一程不变之道的规律，称之谓道生一，一又称太极。

一生二，是日月都按同样{pinyin：yàng}规律运行，却分白天，黑夜，称谓阴阳二【读：èr】仪，八卦图称太极两仪。

太极生两仪，三代表世间万物，既两仪生四象，回象直播吧生八卦，八卦含无穷变化。此乃自然理学，也称自然天文学，又含万物相互作用变化的物理学，量变到质变的化学。统称东《繁体：東》方哲学。是科学的认识论，方法论，科学实践的鼻祖

易经学说早于现代科学几千年之[读：zhī]久。

易经对自然界，包括对宇宙的认知，是人类有文字记载的最早的文献资料，不过只是停留在理论上，虽有科学实践证明其正确皇冠体育性，但【pinyin：dàn】仍有很多未知待解密。世界易经协会，中国易经协会的学者，专家组成的团队，其中不乏科学研究者。

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”道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。“ 出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。

大意为：道生太极，太极生阴阳二气，阴阳二气交相作用形成一种和谐状态，在这种状态中产生了宇宙万物。万物背负阴而怀抱阳，阴阳二气互相激荡形【拼音：xíng】成和谐的统一。万物由这种状态不断生发出来，于是有了人和他们看到的五彩缤纷(繁：紛)的世界，宇宙万物的产生是一个由简单到复杂的过程。

在老子看来[繁：來]，”道“ 是世界的造物主，具有无穷的潜在力和【拼音：hé】创造力，它创造了物质世界，创造了人和人类社会，甚至天、地、鬼、神也是它的创造。它法力无边，不受时间和空间的限制，具有超越一切的特性。

这个”道“ ”视之《拼音：zhī》不见“ ，”听之不闻“ ，”博之不得“ ，因而是”无“ ，可是它又无所不在，世界的丰富性，多样性和连续性，就是”道“ 的显现。这个”道“ 实在也不像物质性的实体澳门金沙，更多的倒像永恒存在的万能的精神本体。由此看来，老子的世界观更多的接近客观唯心论。

老子的认识论不提倡在实践中广泛地接触自然界和人类社会，以便通过感性认识提升到理性认识，而是强调通过心灵的感悟直接体认和把握”道“ 的本体。