李白形容杨贵妃吃荔枝的诗？1、没有，不是李白写的，是杜牧写的， 杜牧有一首写杨贵妃爱吃荔枝的《过华清宫》： 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。2、李白写的杨贵妃的古诗只有 清平调三首：云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓
李白形容杨贵妃吃荔枝的诗？
1、没有，不是李白写的，是杜牧写的， 杜牧有一首写杨贵妃爱吃荔枝的《过华清宫》： 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。2、李白写的杨（读：yáng）贵妃的古诗只有 清平调三首：
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月[练：yuè]下逢。
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕（拼音：yàn）倚新妆。
名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沉香亭北倚yǐ 栏干。
诗人李白创作的关于“杨贵妃吃荔枝”的诗是哪句？
关于杨贵妃吃荔枝的诗是《过华清宫绝句三首·其一》，是唐代诗人杜牧写的，不是李白写的。 原文： 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 译文： 在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来李白给杨贵妃写的关于荔枝的诗，有哪些？
清平调词三首 李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向《繁体：嚮》瑶台月下逢。
一枝红艳露凝（pinyin：níng）香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉澳门金沙宫谁得似？ 可怜飞燕倚yǐ 新妆。
名花倾澳门巴黎人国两相欢， 长zhǎng 得君王带笑看。
解（练：jiě）释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。
这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。
一日，玄宗和杨【yáng】妃在宫中直播吧观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。
在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在【pinyin：zài】一起《pinyin：qǐ》写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的《拼音：de》恩泽。
从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾(pinyin：chán)宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳（繁体：陽）台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫（繁：宮）中的沉香亭北。
诗笔不（拼音：bù）仅挥洒自如，而且相互钩带。
“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥《繁：遙》相呼应。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣《练：yī》服，写成真如霓(pinyin：ní)裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉yù 容。
“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样（读：yàng）交互参差，七字之{练：zhī}中就给人以花团锦簇之（拼音：zhī）感。
接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来澳门博彩点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳《繁体：豔》冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。
下面，诗人的想象忽又升[繁：昇]腾到天堂西王母幸运飞艇所居的群玉山、瑶台。
“若非”、“会向《繁体：嚮》”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到《dào》白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。
与此同时，诗人又不露痕迹，把(读：bǎ)杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不（bù）但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比《拼音：bǐ》上首的“露华浓”更进一层。
“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦《繁体：夢》中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成【练：chéng】帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那《pinyin：nà》里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。
这一首以{练：yǐ}压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。
相传赵飞《繁：飛》燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘《繁体：盤》中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵[拼音：guì]妃名玉环）。
后人（练：rén）据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命[拼音：mìng]之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。
李白(练：bái)诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨（繁体：楊）妃也不是毫无《繁体：無》文化修养的人。
据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加【pinyin：jiā】曲解，其实是不可通的。
第三首从仙境古人返回到现[xiàn]实。
起首二句“名花倾国两相欢，长（繁体：長）得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一（练：yī）提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王（拼音：wáng）之代词，这一句，把牡丹美人动《繁体：動》人的姿色写得情趣盎然，君（pinyin：jūn）王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。
末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭tíng 北”。
花在阑外，人倚[拼音：yǐ]阑干，多么优雅风流。
这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与(繁：與)人浑融在一起写，如“云想（pinyin：xiǎng）衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。
“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交溶《pinyin：róng》，言在此而意在彼。
读(繁体：讀)这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待{拼音：dài}什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。
无怪这三（读：sān）首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。
李白没有写过关于描写荔枝的诗，荔枝与杨贵妃联（繁体：聯）系在一起的诗是{拼音：shì}杜牧写的。
过华清宫绝句 #28杜牧#29 长安回望绣成堆， 山【练：shān】顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来[繁：來]。
这首《练：shǒu》咏史（shǐ）诗是杜牧路经华清宫（繁体：宮）抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。
华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载 ：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师 ”，因此，许（读：xǔ）多差官guān 累死、驿马倒[拼音：dào]毙于四川至长安的路上 。
《过华清宫绝句》截（pinyin：jié）取[qǔ]了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄[繁体：驕]奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
“长安回望绣成堆 ”，叙写诗人在长安回首南望华清宫《繁：宮》时所见的景jǐng 色 ，“回望[拼音：wàng]”二字既是实写，又启下。
诗人在京城眺望骊山，佳木葱（繁体：蔥）茏，花繁叶茂，无数层叠有yǒu 致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣【繁：繡】 。
蓦地升腾起一种《繁：種》回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。
正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，是回顾历[lì]史。
骊(繁：驪)山“山顶千门”洞开写出唐玄（读：xuán）宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦 ：“山顶千门”为何要“次第”大开？末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是答案。
原来这都是杨《繁体：楊》贵妃使然 。
当她看见“一骑红{繁体：紅}尘 ”奔驰（繁体：馳）而至 ，知是供口腹享受的荔枝到了，故[拼音：gù]欣然而“笑”。
而其他人却以为这是来传送紧急公文，谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句[练：jù]既是全诗的点睛之笔，揭示“安史【shǐ】之乱”的祸根。
咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图《繁：圖》享乐而延误国事 。
但是《shì》 ，诗人既未(pinyin：wèi)写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事 ”突现出来，于细微处发现历史问题。
“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛[xīn]万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的（练：de）历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。
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