《论语十六条》？学而篇第一 1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生
《论语十六条》？
学而篇第一
1、娱乐城1子曰：“学（繁：學）而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
1、2有子曰（yuē）：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之澳门威尼斯人有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
1、3子曰：“巧《拼音：qiǎo》言令色，鲜矣仁！”
1、4曾子曰：“吾日三省吾wú 身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不（读：bù）信乎？传不习乎？”
1． 5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节《繁：節》用而爱人，使民以时。”
1．6 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀（繁：餘）力，则以学文[wén]。”
1．7 子夏曰（读：yuē）：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰（拼音：yuē）未学，吾必谓之学矣。”
1．8 子曰：“君(pinyin：jūn)子不重【zhòng】，则不威；学则不固。主忠信，无友不如（练：rú）已者。过则勿惮改。”
1．9 曾子曰：“慎终追远，民（mín）德归厚矣。”
1．10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦[练：bāng]也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫(拼音：fū)子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
1．11 子曰：“父在，观其志；父没，观其《qí》行；三年无改(pinyin：gǎi)于父之道，可谓孝矣。”
1．12 有子曰：“礼之用（pinyin：yòng），和为贵。先王之道，斯为美；小（xiǎo）大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
1．13 有子曰(读：yuē)：“信近於义，言可(pinyin：kě)复也。恭近於礼，远耻辱也。因不{读：bù}失其亲，亦可宗也。”
1．14 子曰：“君子世界杯食无求饱，居无求安，敏於{pinyin：yú}事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
1．15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫【练：pín】而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子（拼音：zi）曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
1．16 子曰：“不患人之不己知[拼音：zhī]，患不知人也。”
为政(pinyin：zhèng)篇第二 论语目录
2．1 子曰：“为政以德【练：dé】，譬如北辰，居其所而众星共之。”
2．2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰{读：yuē}：‘思无邪。’”
2．3 子曰：“道之以政，齐亚博体育之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且【读：qiě】格。”
2．4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命《拼音：mìng》，六十而耳顺，七十而从(繁：從)心所欲，不逾矩。”
2．5 孟懿子【读：zi】问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝[练：xiào]于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以《读：yǐ》礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
2．6 孟武伯（练：bó）问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
2．7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何【hé】以别乎hū ？”
2．8 子[拼音：zi]夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝【xiào】乎《拼音：hū》？”
2．9 子曰：“吾与《繁：與》回言终日，不违，如愚。退而省【练：shěng】其私(繁：俬)，亦足以发，回也不愚。”
2．10 子曰：“视其所以，观其所由yóu ，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
2．11 子曰：“温故而知新，可以为[繁：爲]师矣。”
2．12 子曰：“君子《拼音：zi》不器。”
2．13 子贡问君子。子曰《yuē》：“先行其言而后从之。”
2．14 子曰：“君子周而不（pinyin：bù）比，小人比而不周。”
2．15 子曰：“学而不思则zé 罔，思而不学则殆。”
2．16 子曰：“攻乎异端，斯害[练：hài]也已。”
2．17 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知（练：zhī）之，不知为不知，是知也。”
2．18 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多（读：duō）见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡（拼音：guǎ）尤，行寡悔，禄{繁：祿}在其中矣。”
2．19 哀【练：āi】公问曰：“何为则民服？”孔(拼音：kǒng)子对[繁：對]曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
2．20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临（繁：臨）之以庄，则敬《拼音：jìng》；孝慈，则忠；举《繁：舉》善而教不能，则劝。”
2．21 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟[练：wéi]孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚[pinyin：xī]其为为政【练：zhèng】？”
2．22 子zi 曰：“人而无信，不知其可{kě}也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
2．23 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益(读：yì)，可知也(yě)；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百[练：bǎi]世，可知也。”
2．24 子曰：“非其鬼而祭之zhī ，谄也。见义不为，无勇也。”
八佾篇第三 论语目{mù}录
3．1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也【练：yě】？”
3．2 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相《pinyin：xiāng》维辟公(练：gōng)，天《拼音：tiān》子穆穆’，奚取于三家之堂？”
3．3 子曰（读：yuē）：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
3．4 林（练：lín）放问礼之本。子曰《yuē》：“大（dà）哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
3．5 子曰：“夷狄之有君[jūn]，不如诸夏之亡也。”
3．6 季氏旅于（繁体：於）泰山。子谓冉有曰《pinyin：yuē》：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰【pinyin：yuē】：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
3．7 子曰：“君子无所争。——必也射乎[pinyin：hū]！揖让而升，下[xià]而饮。其争[繁体：爭]也君子。”
3．8 子夏《读：xià》问曰：“‘巧笑倩兮，美目[拼音：mù]盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后(繁：後)素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
3．9 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足（zú）征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文(读：wén)献不足故也。足，则吾能征[繁体：徵]之矣。”
3．10 子曰【pinyin：yuē】：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
3．11 或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎《pinyin：hū》！”指[练：zhǐ]其掌。
3．12 祭如在zài ，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
3．13 王孙贾问曰[练：yuē]：“与其媚于[繁体：於]奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
3．14 子曰：“周监于二代，郁郁乎（pinyin：hū）文哉！吾从周。”
3．15 子[拼音：zi]入太庙，每事问。或huò 曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子《练：zi》闻之，曰：“是礼也。”
3．16 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也（拼音：yě）。”
3．17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我《wǒ》爱其礼。”
3．18 子曰：“事君尽礼，人（练：rén）以为谄也。”
3．19 定公问【wèn】：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以《读：yǐ》礼，臣事君以忠。”
3．20 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤{pinyin：shāng}。”
3．21 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
3．22 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲(读：zhòng)知礼乎？”曰：“邦君（jūn）树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反《练：fǎn》坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
3．23 子语(繁体：語)鲁大{拼音：dà}师乐，曰：“乐其可知也：始[shǐ]作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
3．24 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未[wèi]尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以[练：yǐ]夫子为木铎。”
3．25 子(pinyin：zi)谓《韶》：“尽美矣，又尽善也（读：yě）。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
3．26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不《pinyin：bù》哀，吾何以观之哉？”
里仁[rén]篇第四 论语目录
4．1 子曰：“里仁为美。择不《练：bù》处仁，焉得知？”
4．2 子曰：“不仁者不可以(pinyin：yǐ)久处约，不bù 可以长《繁：長》处乐。仁者安仁，知者利仁。”
4．3 子曰：“唯仁者能好人【rén】，能恶人。”
4．4 子曰：“苟志于仁(拼音：rén)矣，无恶也。”
4．5 子曰：“富与贵(繁：貴)，是人之所欲也(pinyin：yě)。不以其【练：qí】道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也
不以其道得之{练：zhī}，不去也。君子去仁，恶乎成名（拼音：míng）？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛[pèi]必于是。”
4．6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁【rén】者，无{pinyin：wú}以尚之；恶不仁(读：rén)者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
4．7 子曰：“人之过也，各于其党。观【pinyin：guān】过，斯知仁矣。”
4．8 子曰：“朝闻道，夕【xī】死可矣。”
4．9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议[繁体：議]也。”
4．10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也yě ，义之与比。”
4．11 子(练：zi)曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
4．12 子曰：“放于利而行[拼音：xíng]，多怨。”
4．13 子曰：“能以礼皇冠体育让为国乎，何有？不能以礼[繁：禮]让为国，如礼何？”
4．14 子曰：“不患无《繁：無》位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”
4．15 子曰：“参乎！吾道一以贯[guàn]之。”曾子曰【yuē】：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道{练：dào}，忠恕而已矣。”
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