高考文言文核心情节三[练：sān] 古代文言小说的三要素？

古代文言小说的三要素？小说的三要素是人物，故事情节和环境.小说必须要塑造人物形象，人物形象可以是反面的，也可以是正面的.一篇小说可以塑造一个人物形象，也可以塑造多个人物形象.情节是小说的另一个要素.人

古代文言小说的三要素？

小说必须要塑【拼音：sù】造人物形象，人物形象可以是反面的，也可以是正面的.一篇小【拼音：xiǎo】说可以塑造一个人(练：rén)物形象，也可以塑造多个人物形象.

情节是小说《繁：說》的另一个要素.人物的性格必须在相应的活动中【读：zhōng】表现出来，而这些活动就构成了小说的情节.小说的情节既要吸引人，又要合乎情理，安排情节不能脱离生活.

环境(pinyin：jìng)是小说的第三个要素.环境分fēn 自然环境和社会环境.环境要和人物的表现、心情、身份、时代{拼音：dài}相适应.

所谓唐宋八大家，是指唐代（拼音：dài）韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏[繁：蘇]辙.

莎士比亚四大悲剧（读：jù）包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔（繁：爾）王》、《麦克白》，是其悲剧作品中最[读：zuì]著名的四部.

高考文言文取材范围？

高考文言文游记类常考词汇有哪些？

1.用作zuò 代词，又分几种情况：

①可以代人、代（练：dài）物、代事。代人多duō 是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定dìng 语。

2.用作助词，也分【拼音：fēn】几种情况：

①结{繁：結}构助zhù 词，定语的标《繁：標》志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

②结构助词，补语的(de)标志。用在中心语（动词、形容词）和补语(繁：語)之间，可译为“得”。

③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动[繁体：動]词谓语或介词之前，译时应(繁体：應)省去。

④结构助词。当主谓短语在句中作为《繁：爲》主语、宾语或一个分句时，“之”用在主《拼音：zhǔ》语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去【pinyin：qù】。

⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字[读：zì]之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应[繁：應]省去。

二[拼音：èr]、而

1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关(繁：關)系。

①表示并列，相当于[拼音：yú]“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧心也。

②表示顺承，相当于“就”“才”；亡羊而补牢，未(读：wèi)为迟也。

③表示转折，相当于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝[繁：藍]。

④表示因果，相当于“因为...所以（拼音：yǐ）...”。

⑤表示修[拼音：xiū]饰（方式、状态）

⑥表示假设，相当于“如果”；人而无信，不知其可也(yě)。

⑦表示递进关(繁：關)系，可译为“并且”或“而且”；君子博学二而日参省乎己

2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的{de}”；偶（拼音：ǒu）尔也作主语，译为“你”。

3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限《xiàn》止的语气助词(繁：詞)，相当于“罢了”。

4、【而后】才[繁体：纔]，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后《繁：後》已。

5、【而况】即“何况”，用反问的语气表(繁体：錶)示更进一层的意思。

①今以【拼音：yǐ】钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

6、【既(pinyin：jì)而】不久，一会儿。

三[练：sān]、其

1、用作[pinyin：zuò]代词，又分几种情况：

①第三人(读：rén)称代词。可代人、代事{pinyin：shì}物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。

②第三人称代词。一般代人，用在{读：zài}动词或形【拼音：xíng】容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或（拼音：huò）宾语修饰语）应译为“他”“它”。

③活用为第一人（练：rén）称。可用作定语或小主语（繁：語），视句意译为“我的”或“我（自己）”。

④指示代词，表远指。可译为“那”“那个[繁体：個]”“那些”“那里”。

⑤指示代词，表示“其中的”，后面（繁：麪）多为数词。

2、用作（读：zuò）副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的(拼音：de)语气助词配【拼音：pèi】合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。

3、用作连词。做连词用时，通常放在句首，表假设，可译(繁体：譯)为“如果”；表（读：biǎo）选择，可译为“还是”

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔，岂他人之过哉？（《送{读：sòng}东阳（繁：陽）马[繁体：馬]生序》#29

4、助《读：zhù》词，起调节音节的作用，可不译。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚{练：sāo}》）

四{pinyin：sì}、以

1．介词，表示工具。译为：拿，用（练：yòng），凭着。

①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相【xiāng】如列传》）

②士大夫终不肯以小舟夜【拼音：yè】泊绝璧之下。（《石钟山记》）

2．介词，表示凭借。译为：凭，靠{拼音：kào}。

①以(拼音：yǐ)勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）

②久之，能以足音《yīn》辨人。（《项脊轩志》）

③皆好辞而以赋见称。（《屈qū 原列传》）

3．介[练：jiè]词，表示所处置的对象。译为：把。

①操当以肃还付[读：fù]乡党。（《赤壁之战》）

4．介词，表（繁：錶）示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市【练：shì】。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为(繁体：爲)黄冠。

③果予(pinyin：yǔ)以未时还家，而汝以辰时气绝。

5．介词，表示原因{yīn}。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如{拼音：rú}列传》）

②卒《拼音：zú》以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）

③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于(繁：於)张仪。（《屈原列传》）

6．介词，表示依据。译为：按{pinyin：àn}照，依照，根据。

①今以实校《读：xiào》之。（《赤壁之战》）

②余《繁：餘》船以次俱进。（《赤壁之战》）

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时【pinyin：shí】可以省略。

①以一当十（成语（繁：語））

②夜以继日《rì》（成语）

③秋以为期（《诗经[繁：經]•氓》）

7．连词。表示并列或递进关系《繁：係》。可译为“而”“又”“而且”“并（繁体：並）且”等，或者省去qù 。

①夫夷以近[拼音：jìn]，则游者众。（《游褒禅山记》）

②忽魂悸以{拼音：yǐ}魄动。（《梦游天姥吟留别》）

8．承接连词。前一动作行为往往是后一动【dòng】作行为的手段[拼音：duàn]或方式。可译为#30"而#30"或省《拼音：shěng》去。

①余与四人拥火以入。（《石钟山记《繁体：記》》）

②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴[yàn]》）

③各各{读：gè}竦立以听。（《促织》）

9．目的连词，后一动作行为往往是{练：shì}前一动作行为的目的或结果。可【拼音：kě】译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望【读：wàng】。（《廉颇蔺相如列传》）

②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年【拼音：nián】，教吾子与汝子（《祭十二郎【拼音：láng】文[读：wén]》）

③为秦人积威wēi 之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）

10．连词。表示因果关系，常【读：cháng】用在表原yuán 因的分句前，可译为#30"因为#30"。例如：

①不赂者以(读：yǐ)赂者丧（《六国论》）

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒[bāo]禅山记》）

③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵（pinyin：bīng）谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

11．连词。表示修饰关系，连接(练：jiē)状语和《拼音：hé》中心语，可译为#30"而#30"，或省去《pinyin：qù》。例如：

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶（pinyin：táo）渊明《归去来辞》）

12．语气助词，表示时间、方位和{pinyin：hé}范围。例：

①受命以来，夙夜忧叹。（以：表《繁体：錶》时间）（《出师表》）

②指从此以往十五都予澳门新葡京赵。（以：方位）（《廉颇蔺相《读：xiāng》如列传》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以【pinyin：yǐ】：表范围）

13．语气助词，起调整【拼音：zhěng】音节作用。例：

①逆以煎我（练：wǒ）怀。（《孔雀东南飞》）

14．动词（繁体：詞），译为：以为，认为。

①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说(拼音：shuō)赵太后》）

②皆以美于徐公。（《邹忌讽（读：fěng）齐王纳谏》）

15．动词，译[繁体：譯]为：用，任用。

①忠不必用兮，贤不必（拼音：bì）以。（《涉江》）

16．名词。译为：缘由(读：yóu)，原因。

①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴《pinyin：yàn》桃李园序》）

五[pinyin：wǔ]、于

“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介(jiè)宾短语去（拼音：qù）修饰动词、形容词，表示多duō 种组合关系。

1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情qíng 况可译为“在”“在……方面”“在……中(pinyin：zhōng)”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于《繁：於》”“给”“由于”等。

例如：苟全性命于乱世，不求闻达(繁体：達)于诸侯。（《出师表》在……中）

请奉命{读：mìng}求救于孙将军。（《赤壁之战》向）

于其[练：qí]身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

2、放在形容词之后，表[繁：錶]示比(pinyin：bǐ)较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学《繁体：學》》）

有时《繁体：時》则只是表示对象的性质和状态，可不译。

3、放在动词之（练：zhī）后，引进(繁体：進)行为的主动者，可译为《繁：爲》“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁[练：bì]之战》）

4、复音虚词“于是”，用法与现代[dài]汉语的“于是”不完全相同。

①放在句子开头[拼音：tóu]，表前后[繁：後]句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

②放在【pinyin：zài】谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同{练：tóng}用法，分别相当于“在这”“从这”等。

吾祖死于是，吾父死于[繁：於]是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）

六(读：liù)、乃

（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才[繁：纔]”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使shǐ 羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入（拼音：rù）

（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是shì 何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本(拼音：běn)纪》）4．用{pinyin：yòng}在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等

①若事之不{pinyin：bù}济，此乃天也。（《赤壁之战》）②赢乃夷[读：yí]门抱关者也。（《信【拼音：xìn】陵君窃符救赵》）

（二èr ）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定《读：dìng》中原日，家祭无忘告乃翁

（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译[繁体：譯]为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之zhī 事》）3．还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。【无[繁：無]乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜[拼音：bài]还，长叹空房中[zhōng]，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

七(qī)、焉

1.语气(繁体：氣)助词。

（一）常用在句末，一般可{拼音：kě}不译出语气助词。

作词尾，相当于“然[读：rán]”“......的样子”。

于是余有叹(繁：嘆)焉。（《游褒禅山记》）

（二）有时用于反诘语气（繁：氣），可译为#30"呢#30"。

万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也（读：yě）》）

（三）#30"焉#30"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿无义（繁：義） 。

硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟[繁：鈡]山记》）

2.代词。相（pinyin：xiāng）当于#30"之#30"。如：

使皇武子辞焉。（《肴之【pinyin：zhī】战》）

3.疑问代词。译为#30"什么#30"、#30"哪里《繁：裏》#30"等。如：

面目美好者，焉故必《bì》知者。（《墨子》）

且焉置土石？（《愚《练：yú》公移山》）

4.兼词。相当(繁体：當)于#30"于是#30"、#30"于之#30"于此” 等。如：

必死是间(拼音：jiān)，余收尔骨焉。（《肴之战》）

微波入焉。（《石钟山记【jì】》）

八《拼音：bā》、则

1.用作连[lián]词，可表示多种关系。

①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句（pinyin：jù）中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是（shì）”。

例如：故木受绳则直，金就砺则利lì 。（《劝学》）

②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如《rú》： 入则无法家拂士，出则无敌国外(pinyin：wài)患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

③表示并列关系。这种用法都是{pinyin：shì}两个或两个以上的{pinyin：de}“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里(繁体：裏)，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。

例如： 位卑则足羞，官盛【shèng】则近谀。（《师说》）

④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可(kě)译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入{pinyin：rù}正意时，“则”字zì 用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。

例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说(拼音：shuō)》）

2、用作副词。用在判断句中(zhōng)，起强调和确认作用，可译作“是{拼音：shì}”“就是”。

例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼【pinyin：lóu】记》）

九【拼音：jiǔ】、何

（一）用作疑问[繁体：問]代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可(pinyin：kě)译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为{练：wèi}“什么”“哪”。①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词（繁体：詞）。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌（pinyin：jì）讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”

（三sān ）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔{pinyin：kǒng}雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何

（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿(hóng)门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根[练：gēn]据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等

①一旦山陵崩，长《繁：長》安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母[mǔ]谓【pinyin：wèi】府吏：何乃太区区（《孔《拼音：kǒng》雀东南飞》）

十、且[pinyin：qiě]

1.用作连词。 且表示递进关（繁体：關）系。

例如：彼所将中国人不过十五六万，且已久[拼音：jiǔ]疲……（《赤壁之战》）

且将军大势可以【pinyin：yǐ】拒操者，长江也……（《赤壁之战》）

表[繁：錶]示并列关系。

河{读：hé}水清且涟猗……（《伐檀》）

有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层céng 。

例如： 古之圣人[练：rén]，……犹且从师而问焉……（《师说》）

2.用作副词。 相当于“将”“将要《拼音：yào》”，“暂且”“姑且”。 例如：北山愚公者，年且九十shí 。

驴一鸣(拼音：míng)，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）

存者且偷生，死者长已矣！（《石《读：shí》壕吏》）

十一《拼音：yī》、若

1、动(拼音：dòng)词，像，好hǎo 像。例如：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

2、用作代词。①表示第二人称（繁体：稱），相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属[繁：屬]：你们这些）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）②表近指，相《pinyin：xiāng》当于“这”“这样”“如此”。例如：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）3、用（yòng）作连词

①表假设，相（练：xiāng）当于“如果”“假如”等。例如：若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁（pinyin：bì）之战》）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战[zhàn]》）②表选择，相当于“或”“或者”

例如：以万《繁：萬》人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）③至，至于。例如：若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事{pinyin：shì}》）【若夫】是用在{练：zài}一段话的开头、引起论述的词

近似“要说那”、“像那”的意{pinyin：yì}思。①若夫霪【拼音：yín】雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之(拼音：zhī)战》）

十【拼音：shí】二、所

1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字【读：zì】结构是名词性短语，表【pinyin：biǎo】示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

例如： 故余虽愚，卒获有所闻【练：wén】。（《送东阳马生序》）

“所”和动词结合，后[繁：後]面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南（拼音：nán）录〉后序》）

臣所过屠者朱亥【拼音：hài】，此子贤者，世莫能知，故隐{pinyin：yǐn}屠间耳。（《信陵君jūn 窃符救赵》）

2.在《练：zài》有（pinyin：yǒu）些句子中，“为”和“所（读：suǒ）”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

例如： 贾家庄几为巡徼《拼音：jiǎo》所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）

嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃【繁：竊】符救赵》）

3.复音虚词“所以{拼音：yǐ}”。用法主要有两种：一种表示原{练：yuán}因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾(繁体：傾)颓也。（《出师表》）

吾所以为此者，以先国家之《pinyin：zhī》急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

一种表示手段(练：duàn)和目的。

师者，所【读：suǒ】以传道受业解惑也。（《师说》）

十三[读：sān]、为

“为”在文言中经常用作动词和[练：hé]介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词【cí】“是”用。这些都属于实词范围

下文介绍作《读：zuò》虚词用的几种用法。

1.用{pinyin：yòng}作介词。除表被动外，一般读去声。

①表示动作、行为的对象。可译为“向（读：xiàng）”“对”等。

例如： 此中人语《繁：語》云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

②表示动作(读：zuò)、行为的替代。可译为“替”“给”等。

例如： 当横(繁：橫)行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

公为我献之。（《鸿门宴》） ③表示动作、行xíng 为（繁：爲）的时间。可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王wáng 而行。（《晏子使楚》）

④表示动《繁体：動》作、行为（繁：爲）的目的。可译为“为着”、“为了[le]”。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

⑤表示动作、行为的《拼音：de》原因。可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒jiè ，视为(繁体：爲)止，行为迟。（《庖丁解牛》）

⑥表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的【练：de】主动者；有时亦可不（拼音：bù）出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。

例如：不者，若属{练：shǔ}皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐kǒng 为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声（繁：聲），放在疑问句之末，表示诘问，前面(繁体：麪)有疑问代词跟它呼应。可译为#30"呢#30"？

例如： 如今人方为刀俎……何{拼音：hé}辞为？（《鸿门宴》）

十四、因yīn

用[读：yòng]作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别[繁：彆]译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。

例如： 振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传（繁：傳）》）

因宾客至蔺(繁体：藺)相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）

用作连词。表示顺接上文，可（读：kě）译为“于是”“便”。

例如(读：rú)： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）

相澳门银河如因持璧却立……（《廉颇蔺《繁：藺》相如列传》）

练《繁体：練》习：

1、因坐法华西（读：xī）亭

十五、与【yǔ】

作虚词(繁：詞)用。

解释为：和、跟《练：gēn》、同。例如【拼音：rú】： 吾与汝毕《繁体：畢》力平险，指通豫南……（《愚公移山》）

句[拼音：jù]末语气词，表示疑问或感叹。后【pinyin：hòu】写作“欤”。2、 作实词用，可解释为“给予、给”，“结交、交好”。

十六（练：liù）、矣

语气助(pinyin：zhù)词

1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为#30"了#30"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可《拼音：kě》译为#30"了#30"；或助将然语气，说明{拼音：míng}事情将要实现，可译为#30"了#30"。

此为长江之澳门永利险已与我共之[练：zhī]矣。（《赤壁之战》）

原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以【练：yǐ】知之矣。（《伶官传序》）

庭有枇杷树，吾【pinyin：wú】妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》#29

事急而不断，祸{繁体：禍}至无日矣！（《赤壁之战》）

2.用于感叹句jù 。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为#30"了#30"#30"啊#30"。

甚矣《pinyin：yǐ》，汝之不惠！（《愚公移山》）

呜呼，烈{练：liè}矣！（《谭嗣同》）

3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气[繁体：氣]，可译为#30"吧#30"。

愿君即以遂备《繁：備》员而行矣。（《毛遂自荐》）

公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救（jiù）赵》）

4.用于疑问句末，助[读：zhù]疑问语气。

年几何矣？（《触龙(繁：龍)说赵太后》）

十（练：shí）七·者

（1）指[pinyin：zhǐ]人（pinyin：rén）、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。”

例【练：lì】：

近塞上之人，有善《练：shàn》术者。（者：指人）

若所市于人者，将以实(拼音：shí)笾豆奉祭祀、供宾客乎？

其(练：qí)他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）

（2）与“若”之类字组(繁：組)成某种词组，或单【pinyin：dān】用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。

例：

然往来视之，觉[jué]无异能者。

言之，貌若甚戚[繁：慼]者。

（3）放在主【pinyin：zhǔ】语之后，表示提顿或判断。

例[练：lì]：

北山愚公者，年且九(读：jiǔ)十。

陈胜者，阳(繁体：陽)城人也。

廉颇者，赵之良将也《练：yě》。

（4）放[fàng]在主语之后，引出原因。

不以木为之者，文理有疏密mì 。

然操遂能克绍，以弱（拼音：ruò）为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

而安陵以五十里之《zhī》地存者，徒以有先生在也。

（5）放在疑问句末，表示疑问（繁体：問）。

例《练：lì》：

何者？上下之分fēn 也。

（6）放在假(练：jiǎ)设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。

例[练：lì]：

入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒《繁体：恆》亡。

尽[拼音：jǐn]吾志而不能至者，可以无悔矣。

（7）放在“有”字的宾语之后《繁体：後》，表示提顿。

澳门金沙例：

有蒋氏者专其利{读：lì}三世矣。

有郭四者，凡四杀人。

楚有宋玉、唐[练：táng]勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

（8）放在数词之后（翻译时，要根gēn 据所列事物，在数词cí 词后加上相应的量词和名词）。

例lì ：

或异于二者之为，何哉？（二者：两种（繁：種）心情。）

此数者用兵之患（练：huàn）也。（此数者：这几点。）

（9）放在后置的定语这后，相当于{练：yú}“的”。

例：

求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中zhōng 心词是“人”。

于是令齐军善射者万弩，夹道[读：dào]而伏。

（10）放在时间词之后，表示停顿，起调(繁：調)整音节作用。

例【拼音：lì】：

近（练：jìn）者奉辞伐罪。

古者以天下[读：xià]为主，君为客。

远《繁：遠》者数世，近者及身。

#2811#29放在陈述句末，表示陈述【拼音：shù】结束。

例【练：lì】：

送之至湖口，因得观所谓石钟{pinyin：zhōng}者。

始臣之解牛之时，所见无非牛者。 不者，若属皆且为所虏（繁体：虜）。

十八(pinyin：bā)、乎

（一）用作语《繁体：語》气助词。

1．表疑问语[yǔ]气。可译为#30"吗#30"#30"呢#30"。

①几寒（读：hán）乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②技盖至此乎？（《庖（读：páo）丁解牛》）

③欲安所归乎？（《赤[chì]壁之战》）

2．表示反问语{练：yǔ}气，相当于#30"吗#30"、#30"呢#30"。

①布衣之交尚不相欺，况在【zài】国乎？（《鸿门宴》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师(shī)说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁(bì)之战》）

3．表测[cè]度或商量语气，可译为#30"吧#30"。

①王之好乐甚，则齐[繁体：齊]其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出（繁：齣）于此乎？

③日食饮得无衰乎（《触龙《繁体：龍》说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死《练：sǐ》，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文(pinyin：wén)之事》）

4．用于感叹句《jù》或祈使句，可译为#30"啊#30"#30"呀#30"等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓{练：huán}晋文之事》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离《繁：離》骚》）

③西望夏口{拼音：kǒu}，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

④长铗归来乎！出无车（《冯[繁体：馮]谖客孟尝君》）

5．用（yòng）在句中的停顿处。

①于是乎书《繁体：書》。

（二）用作介词，相当于#30"于#30"，在文中有不同(繁：衕)的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳(繁体：陽)楼记》）（乎：于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则《繁：則》已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前（拼音：qián），其闻道也固先乎(pinyin：hū)吾?（《师说》）（前一个#30"乎#30"：在；后一个(gè)#30"乎#30"：比。）

④吾尝{pinyin：cháng}疑乎是。（乎：对。）

⑤君子【读：zi】博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之{zhī}也。（乎：对于）

⑦盖进乎技矣。（《开云体育庖丁解牛niú 》）（乎：比）

⑧以吾一yī 日长乎尔。（尔:比。）

（三）可作词（繁：詞）尾，译为#30"……的样子#30"#30"……地#30"。

①以无厚入有间，恢恢【pinyin：huī】乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风(繁体：風)，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化{练：huà}而登仙（《赤壁赋》）

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