孔子思想体系的核心概念是？儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌仁仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是#30"有教无类#30"，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教
孔子思想体系的核心概念是？
儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌直播吧仁【rén】
仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后《繁体：後》世影响亦甚深[练：shēn]远。仁体现《繁：現》在教育思想和实践上是#30"有教无类#30"，
春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调#30"德冶#30"，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统#30"
礼治#30"为#30"德治#30"，他并没有否定#30"礼治#30"，他的#30"德治#30"无《繁：無》疑是对#30"礼治#30"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己[jǐ]及人，由亲亲而扩大到泛{练：fàn}众。
义[yì]
义：原指#30"宜#30"，即行为适合于#30"礼#30"。孔子以#30"义#30"作为【wèi】评判[pàn]人们的思想、行为的[练：de]道德原则。
礼《繁体：禮》
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，#30"礼#30"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的《pinyin：de》培养起了重要作用，但随着社会的变（繁体：變）革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思【pinyin：sī】想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
智【读：zhì】
智：同#30"知#30"，孔子的认识论和伦【lún】理学的基本范畴。指知道[练：dào]、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。
信{拼音：xìn}
信：指待人处事的诚实不欺（读：qī），言行一致的态《繁：態》度。为儒家的#30"五常{练：cháng}#30"之一。孔子将#30"信#30"作为#30"仁#30"的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。
恕{练：shù}
恕：己所不澳门博彩欲，勿施于人，包含有宽恕、容（róng）人之意。
忠zhōng
忠：己欲立而立人，己欲达而达人rén 。孔子认为忠[拼音：zhōng]乃表现于（读：yú）与人交往中的忠诚老实。
孝xiào
孝[练：xiào]：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视（繁体：視）同于饲养犬，乃大逆不孝。孔子还认为父母可《pinyin：kě》能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现。然而孔子论孝，还讲#30"父母在，不远游#30"， #30"三年无改于父之道，可谓孝矣#30"，表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式，《礼记》中规定父母死后#30"水浆不入口，三日不举火#30"，#30"哭泣无数#30"以至#30"身病体羸#30"变成精神和肉体的自我摧残
宋明时(繁：時)代把孝道作为道德论中最重要的范澳门金沙畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化。孝观念，在不同历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的#30"尊#30"、#30"敬#30"、#30"养老#30"，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。
澳门巴黎人悌tì
悌：指对兄长的敬爱之情。孔子非常重视悌的品德，幸运飞艇其弟子有若根据他的思想{xiǎng}，把悌与孝并称，视之#30"为仁之本#30"。 墨家呢尚贤:不论身份地位，只推举贤能的人才
非攻:和平相处【pinyin：chù】
兼爱:爱一切《拼音：qiè》人，平等
墨mò 家俗称#30"短衣帮
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