大唐西域【pinyin：yù】记

《西游记》，有两个编者，丘处机和吴承恩，可是谁才是写《西游记》第一人呢？《西游记》的作者争论已经超过四百多年了，但是至今依然没有定论。丘处机和吴承恩都曾经被认为是小说《西游记》的编者，但备选名单并不是只有这两个人，许白云、蔡金、唐新庵、李春芳、陈元之、朱观锭、闫希言等都曾经被怀疑过失该小说的作者

《西游记》，有两个编者，丘处机和吴承恩，可是谁才是写《西游记》第一人呢？

《西游记》的作者争论已经超过四百多年了，但是至今依然没有定论。丘处机和吴承恩都曾经被认为是小说《西游记》的编者，但备选名单并不是只有这两个人，许白云、蔡金、唐新庵、李春芳、陈元之、朱观锭、闫希言等都曾经被怀疑过失该小说的作者。

当下留存最早的一部《西游记》是明代万历年间刊刻的金陵世德堂本，在这一版中透露了两个信息：

第一，在作者上署名为[繁：爲]“佚名”，序言当中也明确表示：

《西游》一书不知其何直播吧{pinyin：hé}人所为。

第二，该版书籍是由一个叫做“华阳洞天主人《读：rén》”的文人所勘校的。

这两点信息表明，至少在明朝万历年间，开云体育这本书已经出现了，并且世德堂《拼音：táng》本并不是最早的一版。

有人怀疑这个“华阳洞天主【pinyin：zhǔ】人”其实就是《西游记》最初的作者，是为了避免因为书中涉及的官府内幕和离经叛道思想而受到官府(pinyin：fǔ)纠察，所[读：suǒ]以才故设迷局。

但是一来这个“华阳洞天主人”现在并不能知道到底是何人；二来考虑古典小说署名的传统，要么不署名，要么署假名，比如《金瓶梅》的作者就是“兰陵笑笑生”。《西游记》将作者署名为勘校者的做法未免太大费周章，与传统习惯不符。

而明代《西游记》所有刻本(拼音：běn)都署名“佚名”，也可以表明这部书在明代还没有具体作者归属（读：shǔ）。

清朝康熙年间，有一个叫做汪澹漪的人，假托元代文人虞集给《西游记》做了一篇序文，首次提出来这部小说是有长春真人丘处机所作。

他先是伪造文献，再复述唐三藏取经故事，最后再结合丘处机确实写过一本名为《西游记》的作品【练：pǐn】，让清朝世界杯很多学者深信不疑，此后《西游记》的作者才署名为丘处机。

但是乾隆时期的纪晓岚已经对此表示怀疑，他认为《西游记》当中“司礼监”、“会同馆”这种明代才有的职司，生活在元代的丘处机不应该知道，所以对《繁体：對》“丘著说”产生怀(繁：懷)疑。而钱大昕更是在苏州玄妙观中所藏《道藏》中发现，丘处机的《西游记》其实是一本游记，记录他觐见成吉思汗的路上见闻[繁：聞]。

五四时期鲁迅根据这些史料，认为小《练：xiǎo》说《西游记》不是由【yóu】丘{qiū}处机所作，进一步提出是由一个叫做吴承恩的文人创作的。

其所依据的史料就是《淮安府志》当中，收录在吴承恩名(练：míng)下的作品有《西游记(繁体：記)》一条。但是这种说法依然不可靠。

首先，两朝《淮安府志》都是(pinyin：shì)同一个地方的方志文献，其他种类书目并没有发现类似记载，这就属于“孤证”，可信度不高(拼音：gāo)。

其次，根据文史传统，方志是不收录小说这一文体的。而这条记载下面也没有注明有几卷几回，与正常的“艺文志”体例并不一样。幸运飞艇所以这部作品很（练：hěn）可能不是小说。

最有力的(pinyin：de)证据就是，清初黄虞稷根据家里藏书编纂了目录学著作《千顷[繁：頃]堂书目》，明确地将吴承恩《西游记》放在了“舆地类”，说明黄虞稷看到的这部吴承恩所作《西游记》是一本地理类图书。

但是，并不能用丘处机、吴承恩的作品《西游记[繁：記]》是游记作品就反证出小说《西游记》不是他们写的。他们写了游记，不代表就不能写小说【shuō】。

古典通俗小说很难确定一个第一作者，因为除了《红楼梦》等极个别作品之外，都是先有了各种故事，比如话本、评书、戏曲、杂剧等等体裁，有人对这些素材进行汇编和整理才形成了小说。

也就是说，这些所谓的作者，其实只(繁：祇)是故事的编纂者而已。他们不单纯地创作故事，更多地《读：dì》是讲述故事，整合、汇编流传下来的素材。

这样的过程很多小说都经历过，所以就出现了不（拼音：bù）同的版本。比如《水浒传》就有繁本、简本【pinyin：běn】、贯华堂本等，《隋唐演义》流行的是四雪草堂本，《三国演义》是毛宗岗父子修订的版本。《西游记》其实也只是诸多版本中的一个而已。

所以，探求谁才是写【xiě】小(拼音：xiǎo)说《西游记》的第一人是没有结果的，现在之所以将《西游记》的著作权《繁：權》给吴承恩，一来是因为其可能性最高，二来是因为如此盛名的作品也需要配备一个具体的作者。

直播吧但是要清楚，小说《西游【pinyin：yóu】记》的作者还没有定论。

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