佛经中关于因果的句子有什么？一切诸，皆从因起，一切诸报，皆从业起。《华严经》三世因果，循环不失，善恶之报，如影随形。《涅盘经》假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。《大宝积经》欲知过去因，现在受者是
佛经中关于因果的句子有什么？
一切诸，皆从因起，一切诸报，皆从业起。《华严经》三澳门威尼斯人世因果，循环《繁体：環》不失，善恶之报，如影随形。《涅盘经》
假使百千劫，所作业不[拼音：bù]亡，因缘会遇娱乐城时，果报还自受。《大宝积经》
欲澳门新葡京知《zhī》过去因，现在受者是。欲知将来果，现在作者是。
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你如何看待因果报应？
因果报应是佛教基本理论依据。佛陀菩提树下顿悟之后领悟的宇宙运行规律之一。即宇宙万事万物都是巡迴往复的，其它一切事物包括缺乏智慧的动物，都只能被动的接应运行规律，而人却可以主动的改变一些节点，例如人一生中做过很多好事坏事(好事坏事是人们根据社会运行规律创造的道德准则)便在自己的运行轨道上留下"节点”，这个节点便如一棵种子，也能发芽生根，开发结果，人做了坏事，就有如刺树苦果毒果之种，在开花结果之时，人便自食其果，做得坏事多，随其阶次成熟，便苦难深重，处处不顺。若做好事多便反之且其报有"花报，果扳"之分，花报为开花之报，即现报，果报则是结果之报，时间较久。所谓不是不报，时间未《pinyin：wèi》到。有人(练：rén)会问，为何好人行善也遭恶报，有坏人作恶也不见恶报?这便是佛说的因《拼音：yīn》果通三世之现象。即"过去世，现在世，未来世"
即澳门巴黎人今生所遭挫折丶痛苦与灾难，与过去世丶现在世做了恶业受果报或花报分不开而有人高官厚禄，升官发财，则与过去世，现在世广结善缘，厚积阴德分不开。只所以不现报，是因为其善恶相互不抵消的规律，如果善业厚重，便拉动先行好运，如银行存钱，钱用完后，恶业讨现，恶业亦如此，便出现以上现象。善恶业累积相互拉动，哪边积厚，便倾向哪边。在命终时，则决定是否寿终正寝（繁：寢），恶业牵引便出现横死癌症疾病溺水被杀车祸等，约含恨在心遗憾于怀，心中有憎恨挂碍就投生不好的境界了
反之寿终正寝善恶不显，心怀平静则对应高境界。
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