佛经中关于因果的句子有什么?一切诸,皆从因起,一切诸报,皆从业起。《华严经》三世因果,循环不失,善恶之报,如影随形。《涅盘经》假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。《大宝积经》欲知过去因,现在受者是
佛经中关于因果的句子有什么?
一切诸,皆从因起,一切诸报,皆从业起。《华严经》三澳门威尼斯人世因果,循环《繁体:環》不失,善恶之报,如影随形。《涅盘经》
假使百千劫,所作业不[拼音:bù]亡,因缘会遇娱乐城时,果报还自受。《大宝积经》
欲澳门新葡京知《zhī》过去因,现在受者是。欲知将来果,现在作者是。
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你如何看待因果报应?
因果报应是佛教基本理论依据。佛陀菩提树下顿悟之后领悟的宇宙运行规律之一。即宇宙万事万物都是巡迴往复的,其它一切事物包括缺乏智慧的动物,都只能被动的接应运行规律,而人却可以主动的改变一些节点,例如人一生中做过很多好事坏事(好事坏事是人们根据社会运行规律创造的道德准则)便在自己的运行轨道上留下"节点”,这个节点便如一棵种子,也能发芽生根,开发结果,人做了坏事,就有如刺树苦果毒果之种,在开花结果之时,人便自食其果,做得坏事多,随其阶次成熟,便苦难深重,处处不顺。若做好事多便反之且其报有"花报,果扳"之分,花报为开花之报,即现报,果报则是结果之报,时间较久。所谓不是不报,时间未《pinyin:wèi》到。有人(练:rén)会问,为何好人行善也遭恶报,有坏人作恶也不见恶报?这便是佛说的因《拼音:yīn》果通三世之现象。即"过去世,现在世,未来世"
即澳门巴黎人今生所遭挫折丶痛苦与灾难,与过去世丶现在世做了恶业受果报或花报分不开而有人高官厚禄,升官发财,则与过去世,现在世广结善缘,厚积阴德分不开。只所以不现报,是因为其善恶相互不抵消的规律,如果善业厚重,便拉动先行好运,如银行存钱,钱用完后,恶业讨现,恶业亦如此,便出现以上现象。善恶业累积相互拉动,哪边积厚,便倾向哪边。在命终时,则决定是否寿终正寝(繁:寢),恶业牵引便出现横死癌症疾病溺水被杀车祸等,约含恨在心遗憾于怀,心中有憎恨挂碍就投生不好的境界了
反之寿终正寝善恶不显,心怀平静则对应高境界。
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