杭州徽商文化传媒有限公司《练：sī》

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徽商文化与浙商文化，有什么不同？

我们都知道，文化是由形成习惯的生活方式和精神价值组成。那么，探究徽商文化和浙商文化的不同之处也该（繁：該）从这两方面入手。具体[繁体：體]我们可以通过以下几点[diǎn]来阐述：地域及历史，经营理念，精神价值。

地域及历史

徽商的兴起与地域条件密不可分，明代《安徽地志》记载“徽人多商买，其势然也。”《徽州府志》载：“徽州保界山[拼音：shān]谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他《拼音：tā》郡者，常十九。”从这些资料可以看出，徽商的出现是“穷则思变”的结果。他们主要经营盐、典当、茶叶、木材四大行业，实力强大，在江南曾流传“无徽不成镇”的谚语

2，浙商的兴起可上溯隋朝京杭大运河的贯通，那时候的杭州成为（繁体：爲）江南物资集散中心。到后来宋朝都城南迁，浙江不仅【jǐn】成为政治经济文化中心，也成为封[拼音：fēng]建社会资本主义萌芽最早的地区之一。

在农耕文明为主的时代，因为政治腐败，农民的土地被大量兼并，失去(拼音：qù)土地的农民无以温饱。资本主义萌芽之(zhī)后，手工业、加工业、商贸业等农业以外的产业成为他们养家糊口的经济来源，极大的促进了商业的繁荣。

从这里我们可以看到，徽商和浙商的兴起都(拼音：dōu)有着其共同的必然的因素――因穷思变，他们同样历史悠久。不同的是，除了[繁：瞭]地域影响的经营侧重点不同之外，其现状也是天壤之别：徽商已然没落，而浙商正处于一个前所未有的辉煌时期。

经营理念

他（拼音：tā）们秉承“生财有道”的价值观，认为尊重道义比追逐利益更重要，信奉君子爱财取之有【练：yǒu】道。坚持诚信经营，严守商业道德，唾弃对顾客欺诈行骗的行为。

在用人方面，青睐那些熟读（繁：讀）四书五经的儒雅之士，注意培养[繁：養]他们实际动手能力，让他们养成思考的习惯、吃苦耐劳的精神和坚《繁：堅》韧不拔的意志。

他们坚持和为贵，奉行温良恭俭让。强调“五谊并重”，即族谊、戚谊、世谊、乡谊、友谊并(拼音：bìng)重，不能厚【练：hòu】此薄彼[练：bǐ]，颇有周而不比的君子之风。同时，在社会交流当中非常注意自身形象和礼节，所谓“正衣冠，迎送宾客，尊而有礼”就是其重礼讲仪之写照。

2，浙商的经营理念受浙东学派影响，数百年来，民间重视工商业，官方尊重工商业。在这种氛围的影响下，民众(zhòng)“重农（繁体：農）抑商”的观念比较淡薄，从事工商业成为大家主动的选（繁：選）择。

他们（繁体：們）在经营过程中奉行“微利是途”，坚持薄利多销，不以利小而不为。他们敢于“无中生有澳门博彩”，善于“小题大做”，勇于“以小博大”。

精神价值

a，徽商的贾而好儒首先表现在其思想观《繁：觀》念上的崇儒重儒。他们之间有一副流传颇广的对联：“读书好，营商好，效好便好；创业难，守成难，知难不难”，从中我们可以看出徽商【练：shāng】对儒与(繁：與)商的看重。

b，徽商贾而好儒还表现在《拼音：zài》他们的实际行动上。不少商人致富解决生活问题之后，就会选择放弃商业攻读圣人学说，或弃贾就仕(练：shì)。还有一部分徽商甚至选择买官进仕。这无不表明，在他们心里对封建正统政治地位的渴求。

c，在贾而好儒的观念影响下，很[hěn]多商人本身就是理学鸿儒、诗人、画家、金石篆刻家、书法家、戏曲家和收藏家。他们以高雅为荣，直[练：zhí]到如今也不乏用艺术来装饰自己的所谓儒商。

d，徽商们往往是官、商一体，红顶商人胡雪岩就《jiù》是典澳门伦敦人型的例子。他们成就商业之后通常会大兴土木，修建楼院、祠堂，培养封建人才，巩固宗法统治。明、清时，徽州名臣学者辈出，仅仅五个小县城的进士就有2018人。而歙县一地，明、清便有43人列入诗林、文苑，给后人留了异彩纷呈的人文景观和历史景观。

徽商崇儒重儒有其必要的内在需求。为了获得与经济地位相称的社会（繁：會）地位，他们需要用儒学的外衣来包装自己。自明清以来，徽商创造了辉煌的商业成就和文化成就，树立了【练：le】一代儒商的形象。而徽商之儒可以用六句话概括：“仁心[练：xīn]为质，以义为利，以礼接物；择地趋时，以智求赢，以诚为本。”

2，浙商文化的精神价值表现在三个方面：“苦中见乐”是浙商成就事业的基础；“新中见强”是成就事业的路径；“我中见仁”是[shì]成就事[练：shì]业的更高追求。

a，苦中【练：zhōng】见乐。所谓“走遍千山万水，吃尽千辛万苦，想尽[繁体：盡]千方百计，说尽千言万语”的“四千精神”，是浙商共同的精神价值。他们正是靠着这种艰苦创业的精神换来了事业的成功。“白天当【dāng】老板，晚上睡地板”是这种“苦中见乐”的精神文化的生动写照。

b，新中见强。浙商作为一个地域性群体，是浙江人民的实践创造；作为一个时代性群体，是当代中国改革开《繁体：開》放的产物；作为一个【gè】有着特（练：tè）定属性的群体，是现代民营经济、市场经济的写照。而无论从哪种意义来看，“浙商”都意味着变革、创新。

c，我中见仁。这句话是对浙商勇于承担社会责任的概括。重农轻商是历来的{读：de}传统 ，之所以如此，与商人重利轻义、见利忘义不无关联。但是浙商在经营过程中利义并重，甚至能以利尚义，跟我们倡【练：chàng】导的“义为利之本，利为义之和”不谋而合了。

从以上的分享我们可以看出，虽然同属五大优秀商业团体，虽然有着相（拼音：xiāng）同的商业本质，但是徽商与浙商在文化属性上还是有着很大的区别。这种区别不仅表[繁：錶]现在地域历史，还表现在经营理念，而更多更重要的区别则表现在他们各自秉承的精神价值。

以徽商为代表的儒商《练：shāng》精神，把实践儒学道德规范作为商业理性的自觉追求，注重自身形世界杯象的树立，对今天的商业活动同样具备积极的引导作用。

而如今，浙商已经不仅仅是一个商业群体。作为时代骄子，他们在创造《pinyin：zào》财富的同时，勇于面对挑战，勇于创新。把吸取到的中国文化通过商业活动传播到世界各地，为实现中华(繁：華)复兴、中国梦而贡献力（pinyin：lì）量。

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