为什么姬昌的长子叫伯邑考,次子却叫姬发呢?周文王姬昌之长子叫姬考,为什么史称为伯邑考?伯为长,即长子也。#28古时兄弟之间长幼叫伯、仲、叔、季等,如汉高祖刘邦在兄弟间排行四,所以也叫刘季。#29邑为周代的官名,所以其长子称为伯邑考也就不足为怪了
为什么姬昌的长子叫伯邑考,次子却叫姬发呢?
周文王姬昌之长子叫姬考,为什么史称为伯邑考?伯为长,即长子也。#28古时兄弟之间长幼叫伯、仲、叔、季等,如汉高祖刘邦在兄弟间排行四,所以也叫刘季。#29邑为周代的官名,所以其长子称为伯邑考也就不足为怪了。封神榜陈浩民版姬昌吃儿子哪一集?
封神榜陈浩民版姬昌吃儿子是第二十二集为什么姬昌的大儿子叫伯邑考,二儿子却叫姬发?
这个问题问得挺好,伯邑考,一个奇怪的名字,也许就牵扯出了三千多年前的一段惊心动魄的悬案。商【练:shāng】周时期,古人和现代人的称呼可大不相同,那时候一般是不称姓的。
大家要了[le]解个概念,什么姬昌、姬发、姜尚、赢政,都是后来人这样叫,在当时是绝对《繁体:對》不《读:bù》会这么称呼的。
那时候古代(读:dài)成年男子通常是不称姓《读:xìng》的。这些带着姓的名字都是后来人硬给加上去的。
咱们看看(练:kàn)《史记·管蔡世家》中的内容,记载了关于周文王的儿子[pinyin:zi]们:大家看,并没有什么姬《读:jī》昌、姬发的说法。都不带姓的,都是武王发、管叔鲜、周公旦……等等。
那么咱们来逐[拼音:zhú]个分析几个名字。
“姓”,这个[繁体:個]字一分两半,就是“女、生”,什么意思呢?意为“从女而生{练:shēng}”,代表的是血统。贵族们如果家里有了女儿,到了“及筓”的年龄,该取名字了,名字中是带姓的。为什么女孩子要带姓呢?其实是为了避免同姓通婚,把女孩确定了姓,大家就注意了,不会泡错了妞,求错了婚。
举例如:姜嫄。“姜”就是【pinyin:shì】姓,而“嫄”是名。
但贵族男性的名字不能这样。名字的开头要么是爵{练:jué}位,要么(繁:麼)是封地、要么是官职、籍贯、居住地或者职业等等。这些开头的字有些[读:xiē]就逐步发展成为了“氏”。
这就叫“男子称氏,女子称姓(拼音:xìng)”。
然后要有排行,这个大(练:dà)家知道《dào》,有伯(孟)、仲、叔、季,或[拼音:huò]者其它什么的。
再后(繁体:後)就是自己的私名了。
咱【zán】们就拿周文王的儿子们来举例。
蔡叔度
封【读:fēng】地――“蔡”
排行――“叔(shū)”
私名【澳门巴黎人读:míng】――“度”
当时大家称呼他的时候,可以叫“度”,也可以称他为“叔度”或者“蔡叔度{练:dù}”,但是不能叫他“姬度(练:dù)”。
这是通常的情况,咱《读:zán》们再来说说特殊的。“武王发”。
王,这是他的《拼音:de》爵。“武”是谥号,死后追加的。“发”是名字。
为什么没有排行呢?因为他当了王,称孤道寡,太尊贵了,就[读:jiù]不(bù)能和兄弟们再论排行了。
同样,“周公(pinyin:gōng)旦{练:dàn}”也是这样。太伟大了,地位尊崇,不和兄弟们论行排位了。当然,也决不能称呼他为(繁体:爲)“鸡蛋”,他会生气的。
说了老半天,终于早说到“伯邑《拼音:yì》考”了。这个名字非常非常非常非常复杂。
“伯”,这不用多[练:duō]说,肯定是排行,是老大。
“邑”和“考”怎么《繁体:麼》解释?
“邑”是[pinyin:shì]他的封地吗?不澳门金沙对。伯邑考早死,并没有封地。那么,是他的本名吗?也挺怪的,不像。
咱们来看《逸周书[shū]·世俘》中一段内容:《逸周书·世俘》是周朝初期的文献,里面的记载很[读:hěn]接近那个年代。这段文字是说周武王克商以后,将列祖列宗升祔祭祀。
我们发现《繁体:現》,在【读:zài】文中“邑[读:yì]考”和“太王”、“虞公”、“文王”这些称呼是并列的。
咱们来分析[pinyin:xī]分析《拼音:xī》,假如前面写了一串这样的称呼:汉高祖、汉文帝、汉景帝。要你写出下一个称呼来,你会写[繁:寫]什么?
你会写“刘彻”吗?当然世界杯不会,你[pinyin:nǐ]肯定写的是“汉武帝”。
以此类推,太王、太伯、王季、虞公、文王后面跟着(pinyin:zhe)皇冠体育的这个“邑考”,必然是死后的称呼,绝不可能是生前的。
跟据这个原则,咱们再分析(读:xī)。
邑――周朝在覆灭商朝而取得中原统治权之前,通常将商朝称为“大邦”,而将自己称[繁体:稱]为“小邑”,由此可知,“邑”很[练:hěn]可能就是“周”的省略语。
考――《礼记(繁体:記)》中说:“生曰父,死曰考”。“考”就是对父辈或更高辈分的(练:de)死者的尊[pinyin:zūn]称。
所以说,“邑考”实际含义就是“周国之父”,表示赞美和怀(拼音:huái)念。
那么,周武王为什么如【pinyin:rú】此尊崇伯邑考呢?《史记·卷三十五·管蔡世家第五》中有一段这样的记载:这意思是说,周文王认为发和[读:hé]旦(拼音:dàn)更加贤能,就舍弃了伯邑考,而立发为太子。而伯邑考是在周文王之前去世的。
事情就是这么简单吗?咱们继续看。《尚书中候》中(拼音:zhōng)有这样的一句话:说是周文王废掉了伯邑[读:yì]考,而改立武王发为【wèi】太子。
为什么(繁体:麼)周文王要废掉伯邑考的太子之位呢?董仲书写了一部《春秋繁露》,这样写道:“群心贰”,伯{练:bó}邑考知道朝中的臣子们背离了他,失去了拥护,只好“自引而退”,放弃了太子的地位。
事情到此就完(读:wán)结了吗?没有,咱们看这么一个事(shì)情。《列女传·晋圉怀嬴》中有这样的记录:这是说,春秋时期秦穆公的女儿嫁给了晋怀公,后来晋怀公死了,重耳流落到秦国,秦穆公又将寡居的女儿《繁体:兒》许配给了重耳。
秦穆公的这个女儿叫“怀[繁体:懷]嬴”,为什么叫“怀赢”呢?因为她继了晋怀王的“怀”字[pinyin:zì]为名《读:míng》。
我为什么{练:me}要扯上怀赢这个寡居的女孩呢?咱们再来看看《左传·昭公元年》中的记载:武王的妃子名叫“邑[读:yì]姜”,有史书确定,这个邑姜就是姜太公的女儿。
她为什么叫“邑姜”呢?难道周(繁体:週)武王的封地是“邑”?根本不可能。
联想一下吧,这位“邑姜(繁体:薑)”会不会其实就是伯邑考的寡妻呢?
好了(繁体:瞭),咱们把整个事情的过程整理一下:
周文王的长子伯邑考,曾被立为太子。姜太公把自己的女儿嫁给了伯邑考,一方是太子,一方[读:fāng]是重(zhòng)臣,靠着裙带联系起来。
这样强大的势力哪能被容许存(cún)在,文王感受到了巨大的威胁。而有人则利用了文[读:wén]王的心底的忌惮。
经皇冠体育过复杂(繁:雜)的政斗,伯邑考被废,武王发被立为太子。
伯邑考郁郁而终,留下了一个[gè]寡居的妻子邑姜。
周文王死后,武王发继位,纳【繁:納】了(le)寡嫂邑姜为妃。姜太公与周武王重新建立了权力联盟。
伐纣成功,周武王夺取天下,姜[繁:薑]子牙受【读:shòu】封齐国。能如此高位显爵《jué》,他靠的不仅仅是军功啊。
钓《繁:釣》的一手好鱼!
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