真实的白娘子（拼音：zi）非常恐怖

杭州雷峰塔遗址被扔成“钱山”，在景区扔钱的人到底是什么心理？中国人的素质越来越高了，在公园里乱扔果皮纸屑的人也少了。不过，游客在景区扔钢镚纸币的热度却依旧不减。游客在景区里扔钱，多半是为了祈福，讨个彩头，所以往寺庙扔钱的特别多

杭州雷峰塔遗址被扔成“钱山”，在景区扔钱的人到底是什么心理？

中国人的素质越来越高了，在公园里乱扔果皮纸屑的人也少了。不过，游客在景区扔钢镚纸币的热度却依旧不减。

游客在景区里扔钱，多半是为了祈福，讨个彩头，所以往寺庙扔钱的特别多。除了专门设立的“功德箱”，有的寺庙还会开辟一个小水池之类的地方给大家扔钢镚。

▲ 寺(pinyin：sì)庙许愿池

不过要说这些地方也够用了，干[拼音：gàn]嘛要往博物馆的佛教造像上扔？

其实吧，扔钱这事儿也不是一天两天澳门威尼斯人了，要解决中国人为啥爱往景区扔钱的疑问，我们还得找找这个行为的源《练：yuán》头。

《左传》说了，国之大事，在祀与戎。意思是，国家的（pinyin：de）大事就俩，一《pinyin：yī》个是（拼音：shì）祭祀，一个是打仗。

祭祀呢，就要通过【guò】向神灵进行供奉，换取神的馈赠和保护。最开始，人[拼音：rén]们祭祀的代价还是比较高的，因为那时候的牺牲品《拼音：pǐn》是活人。后来才改成其他东西，比如牛、羊、玉璧。

▲ 清代祭祀场景（练：jǐng）

这时候，扔钱的雏形就出(繁：齣)来了。

先秦时代，中国人通过燎（火烧）、埋（土埋）、沉（投河[pinyin：hé]）三[练：sān]种方式把玉器奉献给神灵，换取庇[bì]佑。

历代的皇帝也会用澳门博彩类似的方式祭天（拼音：tiān），比如往名山大川投放黄金和玉，称之为“金简玉牍”，据信这会把他们的祷告带到神灵面前。

武则天就曾经在嵩山投了一块金简，到1982年被一位农民在山沟里捡(繁：撿)到了，现在是河南博物院的镇馆[繁：館]之宝。

▲ 武则天投于[yú]嵩山的金简

民间的祭祀就没有皇室那么土豪了，不过方（读：fāng）式差不澳门伦敦人多，比如丢牛羊到河里祭祀河神。

于是，最《zuì》晚到唐代，往风景名胜丢钱，成了普通大众喜闻乐见的活动《繁体：動》。唐代《朝野佥载》中曾记载并州有一个妬女泉，泉水澄澈千丈，“祭者投钱及羊骨，皎然皆（练：jiē）见”。

另外，佛教在这件事儿上【练：shàng】也功不可没。

佛法(练：fǎ)告诉人们《繁体：們》，“修财布施得财富”。所以与其把钱白白扔河里，不如放进寺庙的功德箱，用来修葺庙宇佛像、维持僧《拼音：sēng》侣开支，还能获得福报善果。

澳门巴黎人▲ 寺庙功（gōng）德箱

由于宗教热情高涨，有的信徒甚至会直接在做法事的时候，把财物撒到得道高僧的身上。唐代《续高(练：gāo)僧传》中提到宝岩和尚在“俗讲”时，信众拼命往他身边丢财物，“士女《拼音：nǚ》观听，掷钱如雨”。

除此之外，扔钱这个行为也有点意式风情。《罗马假日》里，奥黛丽·赫本就往（练：wǎng）水池里扔了个硬币。那儿就是著名的特雷维喷泉《quán》，也叫许愿池。

▲ 特雷维《繁：維》喷泉

传说背对喷泉从肩以上抛一枚硬币到水池里，就有机会再次访问罗马；情侣一起投入硬币，爱情就会永恒《繁：恆》。所以来罗马的游客基本会到这儿，扔一枚硬【练：yìng】币，许[繁：許]一个愿望。

借着电影和其他传播渠道，“许愿池”的概念和中国的祭祀传统、佛教习俗奇妙地结合在了一起，逢雕像、古物、水池就扔钱，准没错儿。像[xiàng]恐龙化[练：huà]石这种古老而神秘的东西，当然要扔点钱许个愿了。

不过，许愿归许愿，扔钱还真得注《繁：註》意场合[繁：閤]，影响了别人的参观体验或者是[练：shì]海龟的正常生活就不好了。

所以，放过恐龙和海龟，别盲目(读：澳门威尼斯人mù)跟风，找个专门的许愿池去许愿吧。