西游记四十回到五十回阅读心得？●第四十七回前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖
西游记四十回到五十回阅读心得？
●第四十七回
前方到八百里的通天河。四人[拼音：rén]夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施《拼音：shī》甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八（练：bā）回
那怪被八戒澳门威尼斯人举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河《练：hé》面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄
●第澳门巴黎人四十九回《繁：迴》
八戒、沙僧将【jiāng】怪引出水面，悟空抡棒便打（练：dǎ），那怪潜入水中不出《繁体：齣》。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五（拼澳门博彩音：wǔ）十回
悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出【chū】圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交[拼音：jiāo]战《繁体：戰》，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
西游记第47回合感受？
《西游记》第四十七回为：圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童感受：
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻(读：huàn)，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品澳门威尼斯人中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中（读：zhōng）透出澳门伦敦人生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在《拼音：zài》中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱《繁：娛》乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的《pinyin：de》阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映（练：yìng）。孙悟空豪爽(pinyin：shuǎng)、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描《miáo》写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因
所谓神性，就是指形象的幻想性【xìng】；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指《拼音：zhǐ》所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内[拼音：nèi]容。
本文链接：http://21taiyang.com/SoccerSports/13020682.html
西游《繁体：遊》记74回启示转载请注明出处来源