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名古代[pinyin:dài]意思

2025-02-27 01:13:09SoccerSports

名在文言文中的意思?míng①<名>名字;名称。《屈原列传》:“屈原者,名平,楚之同姓也。”②<动>取名;命名。《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均。”③<动>说出。《游褒禅山记》:“后世之谬其传而莫能名者

名在文言文中的意思?

míng

①<名>名字;名称。《屈【pinyin:qū】原列传》:“屈原者,名平,楚之同姓也。”

②<动>取名;命名《读:míng》。《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均。”

③<动>说出。《游yóu 褒禅山记》:“后世之谬其传而莫能名者。”

④<名míng >名义;名分。《赤壁之战》:“今将军外(拼音:wài)托服从之名而内怀犹豫之计jì 。”

⑤<名>名声;名望。《陈情表》:“不图宦达【练:dá】,不矜名节。”

⑥<动>有名;幸运飞艇闻名。《过小孤山大孤山》:“凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天【pinyin:tiān】下。”

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⑦<形>有名的;著名的。《送东阳马生序》:“又患无硕师[拼音:shī]名人与游。”

【名场】科举考试的考场,意为举子们扬名之处《繁:處》。

【名刺】又称(繁体:稱)“名帖”,拜访时通姓名的名片。

【名士(练:shì)】⒈知名而做官的人。⒉泛指知名人士。⒊特指恃才放达、不拘礼法的【pinyin:de】人

为什么文言文中称呼一个人的姓名(两个字)只称名,而现代叫两个字的名字是姓名一起叫?

关于名字如何称呼,这其中有大学问,不是乱叫的。

尤其是在古代,不同的称呼有不(拼音:bù)同的涵义。

古人会起很多“称呼”,用于不同的场景

古人讲求“礼”,也就是规矩,尊卑上下分得很清,这是维护社会稳定的一个重要条件。

所以,在不同的场合有不同的称[繁:稱]呼,以此作为区别。

对于“单名”来说,就是除了姓之外,只有一个字的名字,直呼【练:hū】其名的一般都是《拼音:shì》长辈对晚辈、尊位{读:wèi}对卑位。

比如《论语》当中,孔子叫弟子【pinyin:zi】的《练:de》时候,直接就是“求”、“点”、“赤”等等,不用加上“姓”。

比较特殊的就像弟子问孔子的时候,称呼其弟子有时候也是直接像【练:xiàng】孔子一样直呼其名{míng},这是因为所站的角度不同。

而关系比较[繁:較]好的朋友之间是平辈,称呼的往往是“字”,不带姓名。

古时候的“字”取得时间是在成人之后,“名”比较早,婴儿出身三个月就可以取名直播吧,但是“字”要在成人礼的那一天来取{练:qǔ}。一般都和“名”有关。

比如说诸葛亮,其名是“亮”,他的字就是“孔明”,二者是有关系的。这种关系在古代很明显,但是因为古汉语[繁体:語]和现代汉语一些称呼和字词的含义有所变化,所《练:suǒ》以有些关联已经不能太好地理解了。

比如诗人“屈原”,实际上是名是(拼音:shì)“平”,“原【练:yuán】”是他的字。“广平曰原”,所以他的字“原”和名“平”是有关联的。

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这种称呼一般用于关系较好的朋友之间,也是比较客气的{de}说法,表示亲昵和hé 尊重。

顺带(繁:帶)一说,古人有时候称呼一个人会把姓名和字连在一起,顺序是姓、字、名。很多古装剧都犯过错误,因为是顺序是姓、名、字《zì》,这是不对(繁体:對)的。

如果关系更亲密一点,是不称姓名和字的,直接叫“小名(练:míng)”,比如很多人就称(繁体:稱)呼曹操为“阿瞒”,就是这个道理。

晚辈【练:bèi】称呼长辈的时候,要用尊称,一般也称“字”。

比如称开云体育孔子为“仲[pinyin:zhòng]尼”或者“仲尼父”,一般不会直接称“孔丘”。

但是最尊敬的称呼是既澳门金沙不(pinyin:bù)称名,也不称字,比如称呼孔子直接就是“夫子”,后来也用郡望、官职、别号来代指,比如称杜甫就是“杜工部”,称苏轼为“苏东坡”,称王安石为“王临川”等等。

一般情况下,自称的时候才【cái】会只称“名”。

比如孔子自谦的{de}时候会称呼自己为“丘”。孔子问冉有【练:yǒu】,冉rǎn 有自称自己的名就是“求”。

书面语当中的称呼和口语有所不同

文言文中,书面语是用于记录的,它和口语有所差别。这其中有语法的问题。

比如说,像《史记》、《汉书》等等这样的文献当中,在(练:zài)叙{pinyin:xù}事的时候有时候会用某一个人的名来做主语。

比如班固在《汉书》中就这样写:

追观孝文玄默躬行以移风俗,谊之所陈略施行[读:xíng]矣。

可以看到【读:dào】,其中的主语就是用了“谊”这一个字(读:zì)来指代贾谊,在书写上更为简单,语意也【练:yě】不受影响。

这样的写法在很多文{读:wén}章当中都是很常见(繁体:見)的,完全就是文言文记叙时候的语法,和尊卑、习俗等等都没有关系。

书面语中[读:zhōng]还有《pinyin:yǒu》一种情况比较常见,那就是“省略主语”,把人名都省去了,要通过上下文的语意来判断到底说的是谁。

这种方法在[读:zài]现代汉语当中是一种语病,叫做“偷换主语”,但在文言文的书面中是一个(繁:個)常用语《繁体:語》法。

比如《桃(读:táo)花源记》当中有这样一段话:

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之{pinyin:zhī}。

前一句是[pinyin:shì]说桃花源中的人见到渔人很惊讶,但是省略了主语,而紧跟着“具答之”是渔人的澳门银河行为,但是在之前的主语不是渔人的前提下,依然变换了主语。

所以在文言文的书面语当中,称呼人的方式主要是以单字或者直接省略为多,只要文意畅达(读:dá),自然是越简越好,语法的约束《pinyin:shù》也主要是通过“虚词”来进行的。

现代汉语中,因为要符合一定的语法规(繁:規)范,毕竟从文言文到现代[拼音:dài]汉语的过程中,首先建立起来的往往就是使用规则,也就是语法,所以难免有些复杂。

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无论是口语还书面语,称呼一个人的时候,古汉语文【读:wén】言文当中因为有《练:yǒu》更多的选择,所以要视情况而定。

但是对现代汉语来说,一来没有那么多“字”、“号”等需要甄别,二来也没有了古汉语中“礼《繁:禮》法”的【de】约{繁:約}束,自然是以符合现代语法为主,力求全面,不引出歧义。

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