看惯了曾翔的“吼书”,你觉得他的这些临摹古人的书法作品怎么样?说起曾翔老师,书法界争议很多,褒贬不一。当代中国学书法的书友,有这么几种学书思路第一,不临帖自我完善自己的字。第二,认准了那一家,从不做旁引
看惯了曾翔的“吼书”,你觉得他的这些临摹古人的书法作品怎么样?
说起曾翔老师,书法界争议很多,褒贬不一。当代中国学书法的书友,有这么几种学书思路第一,不临帖自我完善自己的字。第二,认准了澳门新葡京那一家,从不做旁引。第三,采百家之长《繁体:長》,融会贯通,形成自己的风格。
曾翔老师属于最后一种《繁体:種》思路,因为曾翔老师懂得,艺术的生命就是个性。(追求个性,必须有过硬的临帖基本功)。不经过临帖,开始就【pinyin:jiù】去追求个[繁体:個]性,用这句成语最合适,南辕北辙。
书[繁体:書]法要(pinyin:yào)想做到令每个人都满意,那是不可能的。学识、工作环境、性格【读:gé】、境界等等,都会引响审美观。
最【拼音:zuì】后给曾翔老师的试错精神,点赞。
你认为曾翔书法水平如何?
曾翔算是当今知名度比较大的书法家了,和田英章一样差不多快家喻户晓了。但是大部分圈外的人认识他,估计大部分人是因为他的“吼书”。我知道他大概是在七八年前,在书法报上看世界杯到一个展览,名字叫“我本楚狂人(拼音:rén)”,展览的书家都是湖北籍的。
有他的作品,是《拼音:shì》一幅草书,记得大概风格是写的杨维桢,他的传统的功夫还(繁:還)是非常的扎实的。那时我自认为还是能够看的懂得。
书法的发展总有他的时代性,书法史上,每一个时代的书风都不一样,就像清代的“碑学”兴起,一是因为清代文字狱比较严重,考据学兴盛,大家开始学习北朝碑版。二是,碑学的推崇者如康有为主张变法,在书法也也要变二王之法,甚至把孔子也拉入了主张变法的行列。这一变不要紧,影响了数百年,直到今日。
而上个世纪八九十年代,也就是改革澳门银河开放初期,就是一个这样的处于(繁:於)风口浪尖的时代,是一个百花起放的时代。
美术界的85新潮、文学界的先锋《繁:鋒》小说和诗歌界的朦胧诗派兴起,书[繁体:書]法也没有摆脱这样一个时代,受西方和日本思想xiǎng 的影响,出现了现代派的书法和流行书风。沃兴华书法
2002年,沃兴华、何应辉等以提名的方式,在今日美术馆举办了第一届流行书风展。流行书风[繁体:風]正式确立起(读:qǐ)来,当然也在社会上引起了很大的争议。何应辉书[繁:書]法
现代书法其实是以西方的理论指导书法,而流行书风把源头追溯到古代中国的民间书[繁:書]法,我觉得算是碑学遗风吧(拼音:ba)。日本现在书法作品“崩坏”
而曾翔就是这样一个时代下的人物,他于流行书风之前学习传统,这一点从他的老师是刘炳森sēn 就能看的出来,于流行书[繁体:書]风他是佼佼者。
他如今《拼音:jīn》的吼书也是他性格的体现,虽然我也很反感这种形式,他走到这一步我是真的看不懂了。胡抗美说曾翔“真”,这一点从《繁体:從》他在《练:zài》朋友圈公开退出中国书协也可以看的出来。
当然,他退出的不仅仅是中国书协,这【pinyin:zhè】一点非有大魄力是做不出来的,至于是不是炒作,以他的{de}名气和地位还不至于在朋友圈炒作。
90年代,随着北方某大国的解体,大部分人也开始回归理性,极速赛车/北京赛车正本清源,重新认识谁才是真正的传统。而现在《读:zài》书法和流行书风早晚也会被弃之如敝履。这些书家们也将随它而去。
但不管怎样,流行书风和现代书法是这个时《繁:時》代的产物,也有它的时代价值。
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