登幽州台歌中的名句赏析？登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下#21 《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇
登幽州台歌中的名句赏析？
登幽州台歌
陈子【练：zi】昂
前不见古人【拼音：rén】， 后不见来者。
念天地【d澳门永利ì】之悠悠， 独怆然而涕下#21
《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
澳门新葡京 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他tā 的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年#28696#29，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸直播吧宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率lǜ ，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允
稍后，陈子昂又向武进言《yán》，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼#28即幽州台，遗址在今北京市#29，慷慨【练：kǎi】悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览lǎn 古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘【拼音：qiū】览古》七首，对战国时代燕昭王wáng 礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历《繁体：歷》史事迹，表示无限钦慕
但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后[繁：後]来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常(读：cháng)常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得【拼音：dé】广泛的共鸣。
本篇在艺术表现上也很(读：hěn)出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛（繁：彿）出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀【练：huái】大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
在用辞造澳门新葡京语方面，此诗深受《楚辞（繁：辭）》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
同时，在句式方面（读：miàn），采取了长短参cān 错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：
前──不见──古人，后──不见[繁：見]──来者
后【练：hòu】两句每句六字，四个停顿，其式为：
念──天地澳门新葡京──之{pinyin：zhī}──悠悠，独──怆然──而──涕下。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气后两句各增加了一个虚字#28“之”和“而”#29，多了一个停顿【pinyin：dùn】，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不bù 齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
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登幽州台歌赏析名句的中考真题 登幽州台歌中的名(读：míng)句赏析？转载请注明出处来源