一天孔子，老子，韩非子同行遇到老人摔倒，请问他们会怎么办？答案是都不扶。孔子：我要去扶，就是不行动。老子：无为，顺其自然。韩非子：人性本恶，他肯定要讹我。孔子主张仁政，所以肯定吆喝着我要去扶，但就是不行动
一天孔子，老子，韩非子同行遇到老人摔倒，请问他们会怎么办？
答案是都不扶。孔子：我要去扶，就【拼音：jiù】是不行动。
老子：无为，顺其自然{拼音：rán}。
韩[繁：韓]非子：人性本恶，他肯定要讹我。
孔子主张仁政，所以肯定吆喝着我要去扶，但就是不{bù}行动。
因为扶他之前要先看一下自己的身份，自己是幸运飞艇贵族，就不应该去，因为贵族有更重要的de 事情做，做这种小事有违礼制。
孔子只会动嘴皮子，站在道德制高点审判别《繁体：彆》人，真【pinyin：zhēn】正行动的时候，却不是那么回事。
老子主张清静无wú 为，顺其自然。
老人跌倒（练：dào）了，顺其自然就行【拼音：xíng】，他【拼音：tā】能起来就起来，起不来就拉到，不能干预，总之关我啥事。
韩非子就霸气(繁体：氣)多了。
人之初，性本恶。
这个人平白无故跌倒，肯定有所《读：suǒ》图。
所以呢，我肯定不会动，我要[读：yào]看他下一步要干嘛，如果违法就抓起来【pinyin：lái】，如果不违法，想躺多久就躺多久。
孔子与韩非子是什么关系？
法家与儒家的关澳门威尼斯人系脉络。韩非子对孔子就俩【练：liǎ】字：捧杀。
（眼神是不是很有《开云体育yǒu》捧杀的味道？）
（澳门伦敦人还有这个方向的(读：de)）
孔子之后，儒分八脉。其中主张人生来性恶的荀子【拼音：zi】为一脉。
韩非子是荀子的徒弟，他充分吸收了荀子的#30"性恶论#30"思想，并进行发挥，开创了法家思想。人生来性恶，圣王制礼乐来规范人的心性与行为，从而才有了为善的【拼音：de】可能。韩非子将荀子这套思想推【拼音：tuī】向了极致。
韩非子认为，礼乐【练：lè】等等作直播吧为规范，它们的强制性是不够的，既然强制性不够，那么落实到百姓那里，就会大大折扣，所以，只有推行强制性极强的法度，才能较好的规范百姓的日常生活。
所以我们看到，究其根本，韩非子是否定了儒家所极力提倡的#30"仁#30"在治理国家中的实效性。韩非子说：#30"匹夫有私便，人主有公利。不作而养足，不仕而名显，此私便也；息文学而明法度，塞私便而一功劳，此公《读：gōng》利也。#30"于是，君王的政治权威{wēi}凌驾于道德和知识的权威之上，或者说，在政治权威中，道德和知识的力量都变得无足轻重了；道德和知识的价值都被否定，那么，与之拥有这些的知识分子们的存在价值和意义也被（pinyin：bèi）相应地否定了。
基于这个背景，韩非子与孔子的《读：de》关系就非常明确了。
虽然算起来，孔子算是韩hán 非子的师祖了，但是韩非子zi 黑孔子黑得还是很彻底的：他一面极力夸赞孔子的仁德，但却是要捧【拼音：pěng】杀孔子。在《韩非子五蠹》中说：#30"仲尼天下圣人也，修行明道以游海内，海内说其仁美其义，而为服役者七十人。魯哀公下主也，南面君国，境内之民莫敢不臣，民者固服于势。#30"
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