历史上有哪些名人典故？问题：历史上有哪些名人典故？前言诗词中使用典故是最常见的修辞手法，刘勰在《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这样说的：#30"据事以类义，援古以证今#30"。老街列举几个比较常见的典故，这些典故是是阅读古诗词必须知道的基础
历史上有哪些名人典故？
问题：历史上有哪些名人典故？
前言
诗词（繁：詞）中使用典故是最常见的修(繁：脩)辞手法，刘勰在《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这{pinyin：zhè}样说的：
#30"据事以类义，援古以证今#30"。老街列举几个比较常见的典故，这些典故是是《拼音：shì》阅读古诗词必须知道{pinyin：dào}的基础。
1、鲤书雁信鸿雁传书（繁体：書）这个典故有几十个词语如：断鸿书、雁使、雁足、上林书、塞【练：sāi】雁音书、雁书等。使用这个典故的诗词简直太....多了。典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传《繁：傳》·苏武〉：
汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其(拼音：qí)守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜[pinyin：xǐ]，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在
”汉朝使者想要回苏武，匈奴人说苏武死了，后来再次提出的时候，汉使用了一计，说得到一只被(练：bèi)射下来的大雁，雁足上有苏武寄来的书信 。匈奴人(练：rén)没有办法只好承认。
宋朝苏轼《浣溪沙{shā}》
风《繁体：風》压轻云贴水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不(练：bù)胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知
《春雨》[唐] 李【拼音：lǐ】商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札《读：zhá》何由达，万里云罗一雁飞。关于书信的典故还有《乐（繁：樂）府诗[繁体：詩]集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》
客从远方来，遗我{拼音：wǒ}双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中《拼音：zhōng》有尺素书。”后因称书信为鲤书、鱼书、双鲤、寄鳞、尺素等。
晏殊《清平乐·红笺小字》用鱼、雁来表[繁：錶]示书信：
红笺（繁：箋）小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西【拼音：xī】楼，遥山恰对[繁：對]帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。
2、巫山云雨 宋玉yù 悲秋
宋玉（读：yù）悲秋典出宋玉的名篇《九辩》：
悲哉，秋之为气也！萧瑟（pinyin：sè）兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归.....宋玉是战《繁体：戰》国时楚辞的代表人物 。晋代习凿齿《襄《练：xiāng》阳耆旧传》 说:#30"
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。#30"宋玉的作品有 《高（pinyin：gāo）唐赋》《九辩》《风赋》《登《读：dēng》徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以外，#30"下里巴人#30"、 阳春白雪#30"、 曲高和寡 、 宋玉东墙、巫山云《繁体：雲》雨等典故都出自宋玉的作品。
杜甫的《咏怀古迹·其二澳门永利》用了宋玉yù 悲秋、巫山云雨的典故：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾(拼音：wú)师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂（繁：豈）梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。3、李商隐锦瑟中的典故：杜鹃啼血、庄《繁体：莊》周梦蝶
李商隐七律《锦瑟【拼音：sè】》中使极速赛车/北京赛车用了望帝的典故，出句用了“庄周梦蝶”的典故：
锦瑟无端五十弦(繁体：絃)，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然(练：rán)。庄生晓梦迷蝴【练：hú】蝶：这个典故来自于《庄子内篇·齐物论》
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周【练：zhōu】也。不《练：bù》知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。望帝春心托杜鹃 ：
昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人{pinyin：rén}闻子规鸣，皆曰望帝也。这个国王死了以后化为子规鸟，也叫jiào 做杜宇、望帝、杜鹃、等
其鸣声哀怨（yuàn）、思归等含义。晋·张华注《禽经》时（读：shí）说这种鸟：#30"夜啼达旦，血渍草木【mù】。
4、接舆歌凤、高山shān 流水
接舆笑话孔丘是道不同不相为谋，而钟子期和俞伯牙却一见如故成了知音，唐朝诗人《拼音：rén》元孚就把这(繁：這)两个典故放在一首诗里做了对比：
《送李（亚博体育pinyin：lǐ）四校书》
朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。莫学楚（chǔ）狂隳姓字，知音还有子期听。接舆是个神秘的隐者，唱歌嘲笑孔子看不清{拼音：qīng}世道， 《论语注疏·微子》
楚狂接舆歌而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今【拼音：jīn】之从政者殆[练：dài]而！」孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。高山流水遇知音的故事来自《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》：
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期(练：qī)曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟[繁：鈡]子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴.....5、失意人的故事 李广数奇与冷落长门、昭君出塞
这3个都是[pinyin：shì]失意人的故事，一个男人2个女人
1）冷落长门{pinyin：mén}
先要【拼音：yào】从金屋藏娇说起，这是汉武帝和皇后陈阿娇的故事：
数岁，长公《练：gōng》主嫖抱置膝上，问曰：『儿欲得《读：dé》妇不？』胶东王曰：『欲得妇[繁：婦]。』长主指左右长御百馀人，皆云不用。末《拼音：mò》指其女问曰：『阿娇好不？』于是乃笑对曰：『好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。』长主大悦；乃苦要上，遂成婚焉。陈皇后没想到自己也有失宠的一天，自己住在长门宫闷闷不乐，听说司马相如能写赋，于是用黄金百斤请司马相如做了一篇文章先给汉武帝，缓和了和皇帝的关系
《昭明文选》卷十六汉皇冠体育·司马长卿（相如）《长门赋·序xù 》：
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文(练：wén)，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。辛弃(繁体：棄)疾在那首【练：shǒu】著名的《摸鱼儿》中写到：
.......长门(繁：門)事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。辛词用“长门”典，明显是比喻怀（繁：懷）才不遇{pinyin：yù}有志难伸的痛苦。
2）李广（繁：廣）难封：
汉[繁体：漢]朝飞将军李广被认为运气不好（数奇），一生披肝沥却至死也没有封[pinyin：fēng]侯。 晚唐诗人温庭筠《伤温德彝{拼音：yí}》 ：
昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还，侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。温庭筠说， 温德彝就和李广一样呀，有这么大的功劳，却不能封侯，而那些无能之辈的坟垄却高似天山。
就像现在很多《读：duō》学校的老师一样，虽然桃李满天(拼音：tiān)下，业务[繁体：務]水平很高，却没能评职称当教授，而那些抄论文的却 ......
3） 昭君（pinyin：jūn）出塞
王昭君的故事也有点像李广，战场上的男人靠武功，后宫的女人靠姿色。李广一生命运不好，没能封侯就自杀了 。王昭(练：zhāo)君经历传奇得多，因为不肯贿赂小人，没能得到皇帝的临幸，结果被送到了匈奴。临走时向《繁：嚮》汉元帝告别时 ，皇帝才发现受到了画师的蒙蔽，一怒之下杀了画师毛《读：máo》延寿。据说昭君出塞六十年：
边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役 ，无论王昭君自己是否幸福，诗人【拼音：rén】还是把她《拼音：tā》也当作一个悲剧人物：
赋得听边(澳门金沙繁体：邊)鸿（唐·白居易）
惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。为问昭君月下听，何如苏[繁：蘇]武雪中闻。这里还(繁：還)有一个典故，就是上面提到苏武牧羊鸿雁传书的故事。
结【繁体：結】束语
上面老街列举的 是在古诗词中很常见的几个典故，喜欢诗词的朋友都应该知道其背[繁：揹]后的含义[繁体：義]。创作诗词也要善于使用合适的典故来表达自己的思想。
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