培养孩子高阶思维的好处？高阶思维是指在较高认知水平层次上的心智活动或认知能力，包括分析、综合、评价和创造。培养孩子高阶思维有开阔视野，提升认知的高度、解决问题以及创新的能力。全世界最好的儿童教育是怎样培养高级思维能力的？全世界最好的儿童教育在中国，中国有个叫曾国藩的人，他凭着一个人，一本书，把它演绎到了极致
培养孩子高阶思维的好处？
高阶思维是指在较高认知{pinyin：zhī}水平层次cì 上的心智活动或认知能力，包括分析、综合、评价和创造。培养孩子高阶思维有开阔视野，提升认知的高度、解决问题以及创新的能力。
全世界最好的儿童教育是怎样培养高级思维能力的？
全世界最好的儿童教育在中国，中国有个叫曾国藩的人，他凭着一个人，一本书，把它演绎到了极致。他写信教育自己的后辈，子侄，孜孜不倦的《读：de》教诲，硬【练：yìng】是出了270多个高端人才，还没有（练：yǒu）教育出一个纨绔子弟。
在富不过三代的中【pinyin：zhōng】国，大家都惊呆了。
在世界范围(wéi)内，也是世所少见。
引用一段话：正向心理学（Positive Psychology）提出了七项指标，认为它们是预yù 示孩子未来[繁体：來]成功的“七大（pinyin：dà）秘密武器”。这七项指标分别是：Grit坚毅、Zest激情、Self-control自制力、Optimism乐观态度、Gratitude感恩精神、Social intelligence社交智力、Curiosity 好奇心。
情商，只是社交智力的一部分【拼音：fēn】，而智商，压根被排除在了这(繁：這)“七大秘密武器”之外。
如果家长们仍认(繁体：認)为决定孩子成功的最重要因素是《读：shì》20%的智商和80%的情商，那就已经OUT了。
近几（繁：幾）年来，整个美国教育学界被一种全新的[读：de]教育理念所席卷，那就是【拼音：shì】Grit（坚毅）。
Grit一词在古英语中的原义是沙砾，即（读：娱乐城jí）沙堆中坚硬耐磨的颗粒。
我认同这[繁体：這]段话中的概念。
但我不认为[繁体：爲]它是最先进的。
最先《练：xiān》进的仍然在咱们中国，老曾家就是典范。
我在今天的一【yī】篇文章里写道：我们对于中国{pinyin：guó}到底有着哪几个圣人，争议很大，可是偏偏有那么半个圣人，没有争议。
嗯？澳门新葡京这半个是什么鬼？长到一半不长zhǎng 了？
很多人感[pinyin：gǎn]觉太别扭了，不舒服，要换掉，圣人居然还有半个的！
我用心研究了很久。他们讨论要推谁上《拼音：shàng》去，以及谁谁谁上去。
我很久以前找了本《曾国藩家书》来看(读：kàn)。
结果很失望【拼音：wàng】，真的很抱歉，我觉得我发现的深度与广度远远不够。
看了很hěn 久，没看出什么名堂。
要推上去圣人宝座的人本事都很大，一身本事，功劳，智慧，战功，以及影响力都要强于曾国藩，有些基本《练：běn》上是确定了的，没有争议。他们不可能看中曾国藩资《繁体：資》质愚钝的智慧，更别提立德立言的事了（繁：瞭），比这个是关公门前卖大刀。
因为这个漏洞，我想了几天(练：tiān)才突然想明白。
曾国藩之所以成为半圣，全靠他（练：tā）套成为半圣的功法而已。
这套功法，曾国藩也藏在《曾国藩家书(繁：書)》里面。
没(繁体：沒)有这套功法，曾国藩只是一个资质平庸的普通人。
靠着这曾国藩家书，老曾家出了几代厉（繁体：厲）害的人。
曾国藩家书隐藏着一个秘密，隐藏着一个《繁体：個》普通的，资质平庸的人，逆袭（繁：襲）成《练：chéng》长成非常厉害的人的一个大秘密。
今天，这个秘密，终于被我找到【拼音：dào】。
曾国藩家书通篇有一个(繁：個)十分反常的地方，那就是对后辈们都十分客气，客气得带着一丝丝尊敬。虽然是长辈的语气，但那一份发自内心《拼音：xīn》的关切，写信的心态是不以长辈自居的。
他为什么这么《繁体：麼》做，这么做有什么好处。
你可能想破脑袋{pinyin：dài}也想不到。
这就是他赖以成为半圣[繁体：聖]的功法，这就是一个资质平庸（pinyin：yōng）的人爆发出超级能力的功法。
我在谈到出圣人的第二个条件时说：圣人迫切[读：qiè]需要一个符合条件的圣人的亲人，父母或身边抚养长大的人，父母永【pinyin：yǒng】远是孩子最好的老师。这样，可以使这个成长中的圣人少走很多弯路。
我说：我们从小教育孩子要懂礼貌，要尊敬别人，遵纪守【练：shǒu】法，以及如何如何，这些可能对圣《繁体：聖》人不(读：bù)适合。
圣人受到父《练：fù》母影响的第一个因素，是用敬，这个[繁：個]敬是敬畏的意思，不完全是尊敬的意思（pinyin：sī）。
尊敬[练：jìng]有个顶峰存在，而敬畏没有。
老子zi 说：皇冠体育反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之 用 。
老子道德[读：dé]经通篇没有着重提到敬字，可无时无刻不存在敬畏心理。
孔子认为聪明的人没有（读：yǒu）疑惑——智者不惑；有仁（rén）德的人没有忧虑；——仁者不忧；勇敢的人没有畏惧——勇{拼音：yǒng}者不惧。
“智者不惑”是因为他有了洞《读：dòng》察事物，解决《繁体：決》问题的能力；“仁者不忧[繁：憂]”是因为他做了该做的事情，问心无愧；“勇者无惧”则是因为他有了战斗的勇气与力量。
人生就是一场化危机为（繁体：爲）转机的过程。
圣人（练：rén）的童年得由敬产生仁义礼智信，而不是由仁义礼智信产《繁体：產》生敬。敬是{shì}纯粹的情感，老子说：我 有 三 宝 ， 持 而 保 之 。
一 曰 慈 ，二《拼音：èr》 曰 俭 ，
三 曰yuē 不 敢 为 天 下 先 。
慈 故 能 勇 ﹔ 俭[繁体：儉] 故 能 广 ﹔
不 敢 为 天 下 先 ， 故 能 成 器 长（繁：長）。
作为（繁体：爲）圣人的父母，用敬人，敬事，敬物的态度，做到这三点就够了。
足够(繁体：夠)培养。
孟母(拼音：mǔ)三迁。
也说明了这[繁体：這]个。
如果说(繁体：說)，我对他的著作《曾国藩家书》，仅仅停【读：tíng】留在猜测上的话，那么，我还能为这个猜测 找到一个完美的注[繁体：註]脚。
曾国藩与左宗棠有一副对联(繁：聯)：
敬（pinyin：jìng）胜怠，义胜欲
知其雄（xióng），守其雌
敬胜怠，义胜欲，是曾国藩说的，我们都知道怠慢的意思，怠对敬，怠慢是一个思想上消极的停顿(dùn)动作，那么与之想对应，敬就应该是思想上积极的动态动作。依照对联的规矩，敬胜怠，一定是动态中的敬(jìng)，运动中的敬。
义胜[繁体：勝]欲，跟上文的理解完全相同。
动态中的敬包含了敬{拼音：jìng}人，敬事，敬物，敬仁义礼智信等等，敬胜怠，跟下面那个义胜欲，是并列的关系，他用义来压制欲望，那么用动态的敬来压制怠慢的思想。在对联中，这个(繁体：個)是并列的关系，相辅相成的。
好了，说到这，我们历史上最强的锻炼自己，教育孩子最强的（读：de）培养方法已经推【tuī】理出来了，就是（shì）曾国藩这种成为半圣的方法。
至于，如何，成为全圣，我们一起(拼音：qǐ)慢慢研究。
很【练：hěn】多东西，说起来容易，做起来很难。
孩子也不容(读：róng)易理解。
我是孩(拼音：hái)子的父亲，我也是从小时候长大的，自己经历过，成长中的小孩，在最开【kāi】心的玩耍中，是最容易突破的。
在严肃的教导中，思维容易受到限制，也容易受到惊吓【练：xià】，受各种因素影响，你教满分十的东西，一般学到五六分，成绩好的理解七八分，剩下的靠勤奋(繁体：奮)。
可是，在玩中学习不是，你教[pinyin：jiào]十分的东西，孩子要超过你的想象{pinyin：xiàng}，七八bā 十分都有可能，往往有太多你想象不到的东西出来。
为灌输这个敬，这个层层推进，变通的思想，我给我[pinyin：wǒ]女儿做了一个玩具。
一个跨界益智的学习型玩[繁体：翫]具。
我把给女儿的玩具做得十分漂亮，加(练：jiā)入灯光五光十色的。
盖子《读：zi》还是定制的，与众不同，非常容易满足她那小小的虚荣心。
我满足《读：zú》了她的视觉，感觉，满足他的(练：de)虚荣心{读：xīn}，孩子非常感激我，感恩，心里充满敬。
接着，我用手机app控制，蓝牙七彩音乐播放(拼音：fàng)。
做完了这些视觉冲击，开[繁：開]始进行推进，开始跨界变通。
跨界改变产品功能，用【练：yòng】途。
最后[繁：後]。
加入一种土里生长的魔法鱼《繁体：魚》，给孩子挖一个坑。
也培养[繁：養]，敬天，爱自然的心。
曾国（繁：國）藩家书大概是对的。
他尊(zūn)敬孩子，他要使孩子（拼音：zi）们达到人生的第一个境界，既[读：jì]，形成他们自己的主见。
孩子们有了主见，才能做事不犹豫，行为果敢，做出有利于自己，有利于社会的决断。
这个过程会产生“勇（拼音：yǒng）”。
这个“勇”，在儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。澳门银河孔子把#30"勇#30"作为施#30"仁#30"的条件之一。#30"勇#30"必须符合#30"仁{pinyin：rén}、义、礼、智#30"，而且不能#30"疾贫#30"，才能成其为勇。《论语·宪问》:#30"仁者必有勇
#30"又《阳货》:#30"君子有勇而无义为【练：wèi】乱。#30"
所以老子说[繁体：說]：慈故能勇，需要用慈来进行引导，约束。
一个慈祥的父母，勤俭的父母，不敢为[繁：爲]天下先的父母，才能更有效的激发孩子的主见，让孩{拼音：hái}子怀着感恩的心，去到达人生的第二个境界，发现不同。
有了皇冠体育主见，不bù 盲从，才能发现不同，进而去求同存异，进行取舍。
有了取舍（繁：捨），才能到达人生的第三个境界，取长补短。
在(练：zài)慈悲心的约束下，人的主见能顺道而为，人产生的勇也不会出乱子。
只要不《拼音：bù》出大乱子。
人的主见多了，就会进行碰撞。我们在第三个境【练：jìng】界上已经学会取长（繁体：長）补短了，那么碰撞会产生出创造创新。
这是第四个境界。我们碰撞产生{拼音：shēng}出的创造[练：zào]创新，但那是很破碎，以及繁琐的，片面化【拼音：huà】的。
到了这个境界《pinyin：jiè》，我们会特别想要进行归纳。
这样，我们会进行到第五个境界，化（练：huà）繁为简。
我们得把碰撞产生出来的东西，思想，知识，经验进行悉心培养，培育，使其成为可以利用的。一旦具备利用价值，所有的东西以及道理都会变成简单的，我们这个时候，需要举重若轻，要将【练：jiāng】复杂的事情简单化；简单的事情模块化，模块化的事情系统化《读：huà》。体现出来的价值，呈现给别人的时候，是最简单，明了的。
站在化繁为简的境【拼音：jìng】界上，人生已经是大成境界了。
好了，本文说到这，我这样做有三个目的，第一，是我本身喜欢小孩子，我希xī 望他们能在快乐的玩耍中学习成长；第二个目的，是希望继续研究这些生活中的教育方式方法；第三个目的，是5g万物互(拼音：hù)联的大融合时代即将来临，我希望大家提前做一些融合准备，更《练：gèng》好的发展，生活。
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