论语十二章主旨?主旨:课文《〈论语〉十二章》,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法
论语十二章主旨?
主旨:课文《〈论语〉十二章》,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。一方面阐述了学习应该有(练:yǒu)谦虚好学的态度《练:dù》和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了(繁:瞭)温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。
根据顺序,每一句的主题,简[繁体:簡]要抽取核心内涵
1、学习与做人(练:rén)
2、自我反[pinyin:fǎn]省
3、人生澳门永利阶段性xìng 问题
4、温故知{zhī}新
5、学思结[繁:結]合
6、安贫乐道{pinyin:dào}
7、求{拼音:qiú}真务实
8、不义之财莫取(pinyin:qǔ)
9、见贤(读:xián)思齐
10、年(练:nián)华易逝
11、有志者事[pinyin:shì]竟成
12、勤学好问、志向坚定、关注《繁体:註》时弊
论语12章的节奏划分?
子曰:“学而/时习之,不亦/说乎?有朋自/远方来,不亦/乐乎?人/不知/而不愠,不亦/君子乎?”——《学而》曾子曰:“吾(练:wú)日/三省吾身:为人谋/而不(练:bù)忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”——《学而》
子曰:“吾十有五/而/志(繁:誌)于学,三十/而/立,四十/而/不惑,五十/而/知天命,六十/而/耳顺,七{读:qī}十/而/从心所欲,不逾矩《繁体:榘》。”——《为政》
子曰:“温故/而知新【练:xīn】,可以为师矣。”——《为政》
子曰:“学而/不思/则罔,思而/不学/则殆。”——《为政(拼音:zhèng)》
子曰:“贤哉【练:zāi】,回也!一(练:yī)箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”——《雍(练:yōng)也》
子曰:“知之者/不如好之【拼音:zhī】者,好之者/不如乐之者。”——《雍也》
子曰:“饭疏食【拼音:shí】/饮水,曲肱/而枕之,乐亦在【拼音:zài】/其中矣。不义/而富且贵,于我如浮云。”——《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其(练:qí)善【练:shàn】者/而从之,其不善《拼音:shàn》者/而改之。”——《述而》
子在川上曰:“逝者/如极速赛车/北京赛车斯夫,不舍昼夜。”——《子【拼音:zi】罕》
子曰:“三军[繁:軍]/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其【qí】中矣。——《子张》
春秋(繁:鞦)·孔子《论语十二章》原文:
子《读:zi》曰《拼音:yuē》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身(pinyin:shēn):为人谋而亚博体育不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为{pinyin:wèi}师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而皇冠体育不学则殆dài 。”《为政》
子曰:“贤哉,回(拼音:huí)也!一箪《繁体:簞》食,一瓢饮[繁体:飲],在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之(练:zhī)者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰:“饭疏食,饮水,曲《繁体:麴》肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富(pinyin:fù)且贵《繁体:貴》,于我如浮云。”《述而》
子曰【拼音:yuē】:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其{读:qí}不善者而改之zhī 。”《述而》
澳门金沙子(练:zi)在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
子曰【拼音:yuē】:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰{pinyin:yuē}:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
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