高考文言文游记类常考词汇有哪些？一、之1.用作代词，又分几种情况：①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语
高考文言文游记类常考词汇有哪些？
一、之1.用作代词，又分几种情况【kuàng】：
①可以代人、代物、代事。代(读：dài)人多是第三《pinyin：sān》人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾《繁：賓》语或兼语，不作主语。
②指示代词，表近指。可译为[繁：爲]“这”，通常作复指性定语。
2.用作助词，也分（练：fēn）几种情况：
①结构助词，定语的标[biāo]志{练：zhì}。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
②结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补（繁体：補）语之间，可译(繁：譯)为“得”。
③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语(繁：語)之后，动词谓语或介词[繁：詞]之前，译时应省去。
④结构助词。当主谓短语在句中作为主【读：zhǔ】语、宾语或【拼音：huò】一个分句时，“之”用在主语和谓[繁体：謂]语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动《繁：動》词的末尾，或(练：huò)用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时【练：shí】应省去。
二、而
1、用作连词。可连接（pinyin：jiē）词、短语和分句，表示多种关系。
①表示并列，相当于“和”“与”；爱了(繁：瞭)而乐衷，皆丧心也。
②表示顺承，相当于“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也{pinyin：yě}。
③表示转折，相当于“却”“但是”；青取之于（繁：於）蓝而青于蓝。
④表示因(yīn)果，相当于“因为...所以...”。
⑤表（繁体：錶）示修饰（方式、状态）
⑥表示假设[shè]，相当于“如果”；人而无信，不知其可也。
⑦表示递进关系(繁体：係)，可译为“并且”或“而且”；君子博学二而日参省乎己
2、用作代词。只《繁体：祇》用{拼音：yòng}作第二人称(繁：稱)，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
3、复音虚词“而已”，放在句末(练：mò)，表示限止的语气[繁体：氣]助词，相当于“罢了”。
4、【而后】才，方才(繁体：纔)。
①臣鞠躬尽瘁，死而后{pinyin：hòu}已。
5、【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思(练：sī)。
①今以钟磬置水中，虽大[练：dà]风浪不能鸣也。而况石乎！
6、【既而】不久，一会儿(繁体：兒)。
三[读：sān]、其
1、用作代词，又分几种[繁：種]情况：
①第三sān 人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他《pinyin：tā》的”，“它的”（包括复数）。
②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中（pinyin：zhōng）的小主语（整个主谓短语，在句中{zhōng}作主语或宾语修饰语）应译为“他[tā]”“它”。
③活用为第一人称。可用作定语或小xiǎo 主语，视句意译(繁体：譯)为“我的”或“我（自己）”。
④指示代词，表远指。可【练：kě】译为“那”“那个”“那些”“那里”。
⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数[繁体：數]词。
2、用作副词。放在句首或句中【练：zhōng】，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气(繁体：氣)助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
3、用作连词。做连【练：lián】词用时，通常《pinyin：cháng》放在句首，表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心（pinyin：xīn）不若余(yú)之专尔，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》#29
4、助词，起调节音节的作(练：zuò)用，可不译。
路漫漫《màn》其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
四(读：sì)、以
1．介词，表示工具。译为：拿，用(拼音：yòng)，凭着。
①愿以十【练：shí】五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士（读：shì）大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．介【读：jiè】词，表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于（繁体：於）诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项(拼音：xiàng)脊轩志》）
③皆好（拼音：hǎo）辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．介词（繁：詞），表示所处置的对象。译为：把。
①操当以肃还《繁：還》付乡党。（《赤壁之战》）
4．介词，表示时间、处所。译为：于[繁体：於]，在，从。
①以八【练：bā】月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师《繁：師》徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝(练：rǔ)以辰时气绝。
5．介词（繁：詞），表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列（liè）传》）
②卒以吾郡这发愤一击【jī】，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑zhèng 袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．介词，表示依据。译为：按照，依照，根《练：gēn》据。
①今以实校[练：xiào]之。（《赤壁之战》）
②余船以yǐ 次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可(kě)以前置，有时可以省略。
①以一当[拼音：dāng]十（成语）
②夜以继日（成语(繁：語)）
③秋以为期（《诗经•氓{pinyin：máng}》）
7．连词。表示并列或递进(jìn)关【练：guān】系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或《拼音：huò》者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅（繁：禪）山记》）
②忽魂悸以魄动（繁：動）。（《梦游天姥吟留别》）
8．承接连{pinyin：lián}词。前一动作行为往往是后一动作行为的[读：de]手段或方式。可译为#30"而#30"或省去。
①余与四人拥火huǒ 以入。（《石钟山记》）
②樊哙侧其qí 盾以撞。（《鸿门宴》）
③各《pinyin：gè》各竦立以听。（《促织》）
9．目的连词{练：cí}，后一动作行为往往是前一动作行为的[练：de]目的或结果。可{练：kě}译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太【拼音：tài】子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之《读：zhī》上，以待余年《练：nián》，教吾子与汝子（《祭十（练：shí）二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割(读：gē)，以趋于亡（《六国论》）
10．连词。表示因果关系，常{pinyin：cháng}用在表原因的分fēn 句前，可译为#30"因为#30"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国（繁：國）论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也{yě}（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多【练：duō】客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
11．连词。表示修饰《繁：飾》关系，连（繁体：連）接状语和中心语（繁体：語），可译为#30"而#30"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓《读：juān》涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
12．语气助【读：zhù】词，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间【pinyin：jiān】）（《出师表》）
②指从[繁：從]此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围[繁体：圍]）
13．语气助zhù 词，起调整音节作用。例：
①逆以煎我怀。（《孔雀东《繁：東》南飞》）
14．动词，译[yì]为：以为，认为。
①老臣以（练：yǐ）媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐xú 公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
15．动词，译为[繁：爲]：用，任用。
①忠不必用兮，贤{练：xián}不必以。（《涉江》）
16．名词。译为(繁：爲)：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李（练：lǐ）园序》）
五、于[繁：於]
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容《读：róng》词，表{练：biǎo}示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可（pinyin：kě）译为[繁体：爲]“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如[pinyin：rú]：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命【练：mìng】求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
于其身也(拼音：yě)，则耻师焉……（《师说》对、对于）
2、放在（pinyin：zài）形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有《练：yǒu》时可译《繁体：譯》为“胜过”。
例如：冰，水为之，而寒【练：hán】于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译[繁：譯]。
3、放在动词之后，引进《繁：進》行（拼音：xíng）为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
例如：吾不能举全吴之地《拼音：dì》……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代《dài》汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系（繁体：係），与现在的承接连{练：lián}词或因果连词相同。现代汉语也这样《繁体：樣》用。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分【pinyin：fēn】别（繁体：彆）相当于“在这(繁：這)”“从这”等。
吾{pinyin：wú}祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
六、乃（nǎi）
（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷《读：tíng》，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使羸兵负[繁：負]草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入
（《鸿门宴》）2．强调《繁：調》某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何[pinyin：hé]世，乃不知不汉。（《桃花源记》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有（拼音：yǒu）二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等
①澳门新葡京若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②赢乃夷门（繁：門）抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师(繁：師)北定中原日，家祭无(繁体：無)忘告乃翁
（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释{练：shì}为“若夫”“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋《繁：謀》臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏{练：shì}将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东(dōng)南飞(fēi)》）
七[练：qī]、焉
1.语气助词[繁体：詞]。
（一）常用（yòng）在句末，一般可不译出语气助词。
作词尾，相当于“然”“......的样子(zi)”。
于是余有yǒu 叹焉。（《游褒禅山记》）
（二）有时用{读：yòng}于反诘语气，可译为#30"呢#30"。
万【wàn】钟澳门永利于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
（三）#30"焉【拼音：yān】#30"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿无义 。
硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山《pinyin：shān》记》）
2.代词。相【xiāng】当于#30"之#30"。如：
使皇武子(练：zi)辞焉。（《肴之战》）
3.疑问代词。译为#30"什么#30"、#30"哪里（繁体：裏）#30"等。如：
面(拼音：miàn)目美好者，焉故必知者。（《墨子》）
且焉置土(tǔ)石？（《愚公移山》）
4.兼词。相当于#30"于是#30"、#30"于之#30"于《繁体：於》此” 等。如：
必死是间，余收尔骨焉。（《肴（繁：餚）之战》）
微（wēi）波入焉。（《石钟山记》）
八、则（繁：則）
1.用作连词，可表示多种《繁：種》关系。
①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译{p澳门新葡京inyin：yì}为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例如：故(拼音：gù)木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
②表示假(pinyin：jiǎ)设关系。有的用《拼音：yòng》在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。（《生于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种用法都是(练：shì)两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（繁：間）是并列关系（不是表示两个词之[读：zhī]间）。可译为“就”，或不译。
例如： 位卑则足羞，官《练：guān》盛则近谀。（《师说》）
④表示转折、让步关(繁：關)系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意【拼音：yì】时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例如： 于其身也，则耻师(繁体：師)焉，惑矣。（《师说》）
2、用作副词。用在判断句中《拼音：zhōng》，起强调和确认作（拼音：zuò）用，可译作“是”“就是”。
例如： 此则岳阳楼之《读：zhī》大观也。（《岳阳楼记》）
九、何(pinyin：hé)
（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可(读：kě)译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论（繁体：論）》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时[拼音：shí]，“何”要后置
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词[繁体：詞]。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之【练：zhī】战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样(yàng)”
（三）作语助(读：zhù)词，相当于“啊《pinyin：a》”。①新妇车在后，隐（繁：隱）隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何
（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以（yǐ）五十步笑百步，则[繁：則]何如？（《季[pinyin：jì]氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以《读：yǐ》】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等
①一旦山陵崩(pinyin：bēng)，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
【无何】译为“不久”“没（繁体：沒）多《读：duō》久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何（pinyin：hé）乃太区区（《孔雀东南飞》）
十[拼音：shí]、且
1.用作[拼音：zuò]连词。 且表示递进关系。
例如：彼所(拼音：suǒ)将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大[dà]势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）
表示并列(练：liè)关系。
河水清且涟猗……（《伐{fá}檀》）
有时相当于“尚且”，先让步，后[hòu]推进一层。
例如： 古之圣人，……犹且从师而问焉《yān》……（《师说》）
2.用作副词。 相当于“将（繁：將）”“将要”，“暂且”“姑且”。 例如：北山愚公者，年nián 且《读：qiě》九十。
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴《繁体：驢》》）
存者且偷生，死者长已【pinyin：yǐ】矣！（《石壕吏》）
十[读：shí]一、若
1、动词[繁：詞]，像，好[hǎo]像。例如：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
2、用作代词。①表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的（de））②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼(yú)也（《齐桓晋文之事》）3、用作连词
①表假设，相当于（繁体：於）“如果”“假如”等。例{练：lì}如：若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁[bì]之战》）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）②表选择，相当于“或”“或者”
例如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）③至，至于。例如：若民，则《繁：則》无恒产，因无（繁体：無）恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起[pinyin：qǐ]论述的词
近似“要[读：yào]说【练：shuō】那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不[读：bù]迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）
十[拼音：shí]二、所
1.用作助词。 经常放在【拼音：zài】动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所《拼音：suǒ》”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
例【拼音：lì】如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
“所”和动词结合，后面再有名词性结构(繁：構)，则所字结构起定语的作用。
例如： 夜则以兵围所寓yù 舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠（练：tú）者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间[繁：間]耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，“为”和“所{拼音：suǒ}”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动[繁：動]。
例如： 贾家《繁：傢》庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。（《信【练：xìn】陵君窃符救赵》）
3.复音虚词《繁体：詞》“所以”。用法主要有两种：一种表示原因。例如(练：rú)： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉(hàn)所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此[pinyin：cǐ]者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
一种表示手段和目mù 的。
师者，所以传道受业解惑也。（《师[繁体：師]说》）
十三{pinyin：sān}、为
“为”在文言中经常用作动词和介词，也《pinyin：yě》可以用作助词。用作动词，意(读：yì)思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实【练：shí】词范围
下文介绍作虚词用的几种【繁：種】用法。
1.用作介词。除表被动外【pinyin：wài】，一般读去声。
①表示动[拼音：dòng]作、行为的对象。可译为“向”“对”等。
例如： 此中人语云：“不足为外[pinyin：wài]人道也。”（《桃花源记》）
②表示动作、行为的替代。可译为（读：wèi）“替”“给”等。
例如： 当横行天下，为[繁体：爲]汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门（读：mén）宴》） ③表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也yě ，臣请缚（繁体：縛）一人过王而行。（《晏子使楚》）
④表(繁体：錶)示动作、行为的目的。可译为“为着（读：zhe）”、“为了”。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利【lì】往。（史记·货殖列传序》）
⑤表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由【pinyin：yóu】于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为(繁：爲)止【zhǐ】，行为迟。（《庖丁解牛》）
⑥表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为[繁体：爲]……所（练：suǒ）”。
例如[读：rú]：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之【pinyin：zhī】战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它（读：tā）呼应。可译为#30"呢[拼音：ne]#30"？
例如： 如今人方为刀俎……何[练：hé]辞为？（《鸿门宴》）
十(练：shí)四、因
用作介词。介绍动作、行为(繁：爲)发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁chèn 着”“凭借【pinyin：jiè】”，“经过”“通过”。
例如： 振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书《繁体：書》·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如{rú}列传》）
用作连词。表示顺接上文，可译为“于是【shì】”“便”。
例如： 因拔刀斫前奏案《拼音：àn》……（《赤壁之战》）
相如因持【pinyin：chí】璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
练(繁：練)习：
1、因坐法华西【读：xī】亭
十《shí》五、与
作虚词{练：cí}用。
解释为：和、跟、同。例如： 吾与汝毕《繁体：畢》力平险【练：xiǎn】，指通[pinyin：tōng]豫南……（《愚公移山》）
句末语(繁体：語)气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。2、 作实词用，可(读：kě)解释为“给予、给”，“结交、交好”。
十六、矣[拼音：yǐ]
语气助【拼音：zhù】词
1.用于陈述句尾《练：wěi》。或助肯定语气，有的可译为#30"了#30"，有的可不译[繁：譯]；或助已然语气，说明事情已实现，可译为#30"了（繁：瞭）#30"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为#30"了#30"。
此为长江之险已与我(练：wǒ)共之矣。（《赤壁之战》）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官(pinyin：guān)传序》）
庭有{yǒu}枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》#29
事急而不断，祸至无日矣！（《赤chì 壁之战》）
2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为#30"了#30"#30"啊【a】#30"。
甚矣，汝之不惠[pinyin：huì]！（《愚公移山》）
呜呼（练：hū），烈矣！（《谭嗣同》）
3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气(繁：氣)，可译为#30"吧#30"。
愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐(繁：薦)》）
公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君（pinyin：jūn）窃符救赵》）
4.用于疑问句【pinyin：jù】末，助疑问语气。
年几何矣？（《触龙说[shuō]赵太后》）
十七《练：qī》·者
（1）指人{rén}、物、事、地点等，相当于《繁体：於》“......的”或“......的人（练：rén）（东西、事情、地方）。”
例（lì）：
近塞上之(拼音：zhī)人，有善术者。（者：指人）
若所《suǒ》市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？
其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指《拼音：zhǐ》事。）
（2）与“若”之类字组成某种词组，或【pinyin：huò】单用，表示比拟，相当于“......的样子[读：zi]”、“......似的”。
例（练：lì）：
然往来视之，觉无{练：wú}异能者。
言之，貌若甚【读：shén】戚者。
（3）放在主语之后，表示提顿或判(pàn)断。
例《lì》：
北山愚公者，年且【拼音：qiě】九十。
陈胜者，阳城《读：chéng》人也。
廉颇者，赵(繁体：趙)之良将也。
（4）放在主语[繁：語]之后，引出原因。
不(拼音：bù)以木为之者，文理有疏密。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋【móu】也。
而安陵以五十里之地存[练：cún]者，徒以有先生在也。
（5）放在疑问句末，表示疑问《繁：問》。
例【练：lì】：
何者？上下《xià》之分也。
（6）放在假设复句《读：jù》中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。
例【拼音：lì】：
入则无法家弗士，出则无敌《繁：敵》国外患者，国恒亡。
尽吾志而不能至者，可《读：kě》以无悔矣。
（7）放在“有”字的宾语之后，表示提顿{pinyin：dùn}。
例(lì)：
有蒋氏者专其利三世矣《读：yǐ》。
有郭四者，凡四杀（繁体：殺）人。
楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋（读：fù）见称。
（8）放在数词之后（翻译时，要根据所【练：suǒ】列事物，在数(繁体：數)词词后加上相应的量词和名词）。
例：
或异于二者之为，何哉？（二者：两【练：liǎng】种心情。）
此数者用兵之患也。（此数者：这几（繁：幾）点。）
（9）放在后置的定dìng 语这后，相当于“的”。
例：
求人可使(shǐ)报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。
于是令齐军善射《pinyin：shè》者万弩，夹道而伏。
（10）放【读：fàng】在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。
例lì ：
近者奉辞直播吧(繁体：辭)伐罪。
古者以天【练：tiān】下为主，君为客。
远者数[繁：數]世，近者及身。
#2811#29放在陈述句末，表示陈述结束《读：shù》。
例《读：lì》：
送之至湖口，因得观所【pinyin：suǒ】谓石钟者。
始臣之【读：zhī】解牛之时，所见无非牛者。 不者，若属皆且为所虏。
十八《bā》、乎
（一）用作语气助（读：zhù）词。
1．表疑问语气(繁体：氣)。可译为#30"吗#30"#30"呢#30"。
①几寒乎？欲食乎hū ？（《项脊轩志》）
②技[pinyin：jì]盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁《pinyin：bì》之战》）
2．表示反问语气，相(读：xiāng)当于#30"吗#30"、#30"呢#30"。
①布衣之交（读：jiāo）尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫（繁体：伕）庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫《练：yù》州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商[拼音：shāng]量语气，可译为#30"吧#30"。
①王之好乐（繁体：樂）甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣（繁：聖），愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日【拼音：rì】食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉【读：shè】世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事(pinyin：shì)》）
4．用【拼音：yòng】于感叹句或祈使句，可译为#30"啊#30"#30"呀#30"等。
①宜乎百姓之谓我{读：wǒ}爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔[读：huǐ]相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武《pinyin：wǔ》昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖《繁体：諼》客孟尝君》）
5．用在（pinyin：zài）句中的停顿处。
①于是乎【hū】书。
（二）用作介词，相当于#30"于#30"，在文中有[读：yǒu]不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在{练：zài}乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻lín 之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也(拼音：yě)固先乎吾?（《师说》）（前{qián}一个#30"乎#30"：在；后一个#30"乎#30"：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对[繁：對]。）
⑤君子博学而日参省乎hū 己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于(繁体：於)）
⑦盖进(繁体：進)乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔（繁体：爾）。（尔:比。）
（三）可{pinyin：kě}作词尾，译为#30"……的样子#30"#30"……地#30"。
①以无厚入澳门新葡京rù 有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不{bù}知其所止；飘飘乎如遗《繁体：遺》世独立，羽化而登（dēng）仙（《赤壁赋》）
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