红山文化玉器收藏大家 红山文化玉器的存世量多【pinyin：duō】不多？收藏价值高不高？

红山文化玉器的存世量多不多？收藏价值高不高？红山玉存量极大，发掘量也大，行家推测，红山玉藏友十万之众，珍藏数目过百件的几万人，各大博物馆藏品也有大量红山玉。红山玉属于高古玉，市场上禁止交易，真品一般在圈子里流转，不入圈子，难得真品，文玩市场上真品流通极少，尽乎作伪制品

红山文化玉器的存世量多不多？收藏价值高不高？

红山玉属于高古玉，市场上禁止交易，真品一般在圈子里流极速赛车/北京赛车转，不入圈子，难得真品，文玩市场上真品pǐn 流通极少，尽乎作伪制品。

红山玉用玉几乎都是岫岩玉，颜色多见绿色，黄色澳门威尼斯人两种，黑色，棕色少见，白色几乎不见。红山玉和现代仿红山制品相较，用料上存明显差异，新料散发出玻璃光泽，与老玉内涵大相径【pinyin：jìng】庭。

红山玉代表红山先民{拼音：mín}的神灵和氏族部落的象征和掩护神，也可能是一件求雨法器，也可能是件首领配戴饰品等等，文化含量高，文物身份显赫，但作为古董身份，在民间[繁：間]不利流通，收藏价值大打折扣，行情远远不及明清玉器。

你的收藏有夏代玉器吗？怎样理解夏代玉器在红山文化与商代之间承上启下的传承关糸？

是啊，我也想出土一块古巴比伦《汉穆拉比法典diǎn 》这多省事，一目了然。问题是建国以来考古界很少主{pinyin：zhǔ}动发掘古墓，没有出土考古资料齐全，得到公认的夏墓出土。但这些不是否定夏之存在的理由

在有关夏之存在的主证据缺失的情况下，我们多找辅证.旁证，依然可以说明问题。熟悉古玉的人都知道，中国的玉文化渊远流长，始（练：shǐ）终不《读：bù》曾{céng}中断。一般说起老三代即夏.商.周总是忽略夏

但我们又知道从红山晚到商之间确{pinyin：què}实存在着一[pinyin：yī]大批古玉。红山文化玉器与商玉差别巨大，虽然商玉中存在着红山玉的特征，但红山元素已经很少了。这一时期的玉器行内多称之为红山晚或泛红山

其特点是即有红山文化【拼音：huà】的磨工又有金属工具的铊痕。器型更是以红山文化为基础，个人认为这就是夏代玉器。如果省略【拼音：lüè】掉这部分玉器给人的感觉，史前的红山文化被灭族了，商玉更象是重打鼓另开张一个全新的玉文化时代，中间缺少了过（繁：過）渡和传承

皇冠体育我们知道事物的发展是承前启后，循【拼音：xún】序渐进的。所以泛红山玉器就成为红山与商代的过渡。

古人有在玉上刻字的习惯，#28如图八.九(拼音：jiǔ)#29我坚信这就是上古文字，是比甲骨文还早的存在。象形文字《读：zì》和会意文字是构成汉字最主要的方式，在今天如日.月.水.火.土依然保持着象形原意。最早诞生的汉字非常有可能就是一幅图画，从图画一{拼音：yī}步步简化而来

我们的专家.学者别干坐在会议(拼音：yì)室里讨论夏的存在与否，既然没有一蹴而就方法，还不如走出去，到民间整理搜集泛红山玉器，很可《读：kě》能有意外[pinyin：wài]的收获。#28当然要把仿品排除在外，在真行家面前识别仿品不是多难的事#29。习近平主席非常重视良渚文化，多次作出批示并多场合表示宏扬传民族传统文化的重要意义

我们要理解习主【拼音：zhǔ】席指示的（练：de）深刻含《读：hán》义，把良渚文化这篇大文章做好，那么夏的问题，中华五千年文明史的问题不就全部迎刃而解了吗。

图一.二这是一件镂空雕双龙的形象。从龙头看依稀可澳门新葡京见红山C型龙的影子，但在龙身上又多了一些装饰。大瓦沟纹#28又称弦纹#29是红【繁体：紅】山文化典型纹饰，非常流畅写意

这件玉器表现的龙已经有了几分战汉龙的意味，但与商澳门威尼斯人代的龙又有很大区别#28商龙是以虎的形象出现的#29。由于这件玉器缺失各种原始信息，我也不(练：bù)能一口断定这一定是夏代的产物，但作为研究古玉这是件不可多得珍品，正所谓仁者见仁，智者见智。

图三.四这是一枚古印，印钮与红山太阳神形象【拼音：xiàng】类似，个人认为是夏代王权诞生【拼音：shēng】后的产物。

图五这是件玉璇玑，主要以石铊磨制而成，但上面刻画的古文字却是金属铊具完成，异常的精致准确。懂得雕刻的明友明白，单阴线是最体现功底的，需要一气呵成，中间不能停顿不能重复，否则粗细不一，接刀断刀混乱就不会有任何美感了。

图六.七这是件很象传统意义上玉《读：yù》琮的玉器。有意思的是它的正反都有（pinyin：yǒu）铭文，个人认为中国古文字远比商代甲骨文要早很多{duō}，这可能就是比甲骨文还要早的象型文字。

夏代是一个谜，让我们每个人(拼音：rén)都为这个谜[繁体：謎]作注解，不管是对的还是错的，开篇有益。

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