“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?前言中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?
“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?前言
中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。小时候读到这首诗的时候,总是在想《pinyin:xiǎng》,寒山是什么山? 寒山寺的和尚真辛(练:xīn)苦,半夜还要爬起来敲钟,当和尚真倒(读:dào)霉,睡觉都睡不好。
一、寒山寺与寒山
寒山寺位于苏州市姑苏区,据说始建于南朝萧梁年间,初名#30"妙利普明塔院#30"。 之所以叫寒山寺,并不是因为这座寺庙建在一个寒冷的山上,而是因为一个叫“寒山”的和尚。寒山子,是唐朝有名的诗僧,有人说他生活在李世民贞观时期、也有人说他生活在玄宗或代宗时期。 是《太平广记》卷五十(pinyin:shí)五有《寒《拼音:hán》山子》,其中写到:
寒山子者,不知其名氏。大历中,隐居天[pinyin:tiān]台翠屏山。其山深邃,当【练:dāng】暑有雪,亦名寒岩,因自号寒山子。好为诗,每得一篇、一句,辄题于树间石上
有好事者,随而录之,凡三百馀首,多述山林澳门新葡京幽隐之兴,或讥讽时态,或警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之,分为三卷,行于人间[繁体:間]。十馀年,忽不复见。因为这个爱写诗的和尚因为隐居天台山寒岩,所以自称寒山子
他作诗诗想到哪写到哪,石头上、树上...后来有300多首被抄写下来编集(拼音:jí)传播于世(读:shì)。
二、寒山寺的夜半钟声
这首诗中寒山寺最有名的争议来自它的钟声,说道”夜半钟声到客船。“忍不住要说一个小故事。欧阳修就不太认可:句则佳矣,奈半夜非【练:fēi】鸣钟时(繁体:時)。 《六一诗话》不过,博学的欧阳修也不是什么都对。宋朝的陈岩肖在《庚溪诗话》中说:
六一居《读:jū》士《诗话》谓:#30"句则佳矣,奈半夜非鸣钟时。#30"然余昔官姑苏,每三鼓尽,四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想自唐(pinyin:táng)时已然也。后观于鹄诗云:#30"定知别后家中伴,遥听缑山半夜钟。#30"白乐天云:#30"新秋松影下,半夜钟声后
#30"温庭筠云:#30"悠然旅榜频回首,无复松窗半夜钟。#30"则前人言之,不独张继也。可见欧阳修贵为[繁体:爲]一代文坛盟主,也有看不到的书和读不到的诗,他竟然不知道唐朝除了张继,还有诗(繁体:詩)人说过寺庙里的半夜钟声。
冯【féng】梦龙《警世通言》第三卷《王安石三难苏学士》中(读:zhōng)。说苏轼看到王安石的一首菊花诗:西风昨(zuó)夜过园林,吹落黄花满地金。
苏轼认为不对,便填了两句:秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。
后来苏轼被贬到黄州(读:zhōu)后,真得看见了秋风中菊花纷纷落下【练:xià】的情形,这才知道,菊花并非都是《pinyin:shì》“抱香死”
这两《繁体:兩》个故《练:gù》事,说的是人总有超出自己认知的时候,轻易不要乱下结【繁体:結】论,免得被打脸。
三、寒山的白话诗
说到了寒{拼音:hán}山,不妨说一下他的白话诗。
1、《拾遗(拼音:yí)二首新添》
我见世间人,个个《繁:個》争意(拼音:yì)气。一朝忽然死,只得一片地。阔四尺,长丈二。汝rǔ 若会出来争意气,我与汝立碑记
家幸运飞艇有寒山诗(繁:詩),胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。.读到这首诗,估计不少人会想起隋末唐初的白话诗僧王梵志,寒山诗明显受到王梵志的影响。王梵志的几首诗大家欣赏一下:
城外土馒头,馅草在城里。一人(rén)吃一个,莫嫌(pinyin:xián)没滋味。 我有一方便,价值百匹练。相打长伏弱,至死不入县(繁体:縣)
他人(pinyin:rén)骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较些子。 这种白话诗极其《练:qí》通俗。古代文盲居《读:jū》多, 这种顺口溜式的白话诗更容易理解
北宋黄庭坚认为王[pinyin:wáng]梵志 :#30"是大修行人也#30"。 唐朝 《云溪友议》 评[繁:評]价王梵志:
或有愚士昧学之流,欲开其语,则吟以王梵志诗……其理虽鄙,其理归(繁:歸)真。所谓归真悟道,徇俗乖真也。寒山、拾[pinyin:shí]得、皎然等诗僧都有学习王梵志的迹象【拼音:xiàng】。
2、寒山[pinyin:shān]自评
寒山有一首白话(繁体:話)诗评价自己的“白话诗”,读起来很有意思 :
有个王秀才,笑我诗多失。云不识蜂腰,仍不会鹤膝。平侧不解压,凡言取次出[繁体:齣]。我笑你[练:nǐ]作诗,如盲徒咏日
有人笑我诗(繁体:詩),我诗合典雅。不烦郑《繁:鄭》氏笺,岂用毛公解。不恨会人稀,只为知音寡。若遣趁宫商,余病莫能罢
忽遇明眼人,即自流天{p娱乐城inyin:tiān}下。 意思是说:
王秀才笑话我的诗有太多失误,说我不懂四声八病(蜂腰、鹤膝,是沈约[繁:約]八病中的二项(拼音:xiàng)),而且平仄(侧,即仄)不合律,用语随【suí】便不讲究。可是寒山我却笑话你的诗,像瞎子咏太阳。有人笑话我的诗,其实我诗也很典雅,不用烦劳郑笺、毛传来解释,我更不用担心读懂的人少,只不过知音少一点罢了。我才不去迁就声韵格律呢,如果遇到明眼之人,我的诗一定会传遍天下
在中唐时(繁:時)期,格律诗更加讲究和符合标准, 而寒山作诗却不愿意过于拘束,这首诗【练:shī】是寒山对于诗(繁体:詩)歌创作的一种理解。
四、寒山的格律诗
其实寒山并不是不会做格律诗,他也有不错的五律传世:杳杳寒山道,落落冷lěng 涧滨。啾啾常有鸟,寂寂更无人。淅淅(拼音:xī)风吹面,纷纷雪积身。朝朝不见日,岁岁不知春。......
可笑寒山道,而无车马踪。联谿难记曲,叠嶂不{拼音:bù}知重。泣(qì)露千般草,吟风一样松。此时迷径处,形问影何(读:hé)从。......
登陟寒山道,寒山路不穷。 谿长石磊磊,涧阔水濛濛。苔滑非{pin澳门威尼斯人yin:fēi}关雨,松鸣不假风。 谁能超世累,共坐白云中
第一首有出律的地方,后面两(繁:兩)首可是标准的五律,王秀才不能再笑话“平侧不解压”了 ,语言浅白易懂但是不失典雅,王秀才澳门永利可不能笑话他“凡言取次出”了。
结束语
寒山生卒年均无准确记录, 寒山与拾得的故事也是亦真亦假,不得而知。二人之间有不少经典的对话,录入此处:昔日寒山问拾《读:shí》得曰:
世间有人谤我、欺我、辱我、笑我【wǒ】、轻我(拼音:wǒ)、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得曰:
只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬【拼音:jìng】他、不要理他,再待几[繁:幾]年你且看他。@老街{拼音:jiē}味道
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