千【qiān】字文原版全文

《千字文》有什么用？《千字文》是我国古代少儿启蒙教育读本。它汇聚了天文，地理，历史，生活，等方面的内容，读起来朗朗上口，便于记忆。且每个字不重复，是一部启蒙字典。我国古代的书法家都书写过《千字文》。其中以张旭的草书《千字文》，赵孟頫的真草隶篆四体《千字文》最为著名

《千字文》有什么用？

《千字文》是我国古代少儿启蒙教育读本。它汇聚了天文，地理，历史，生活，等方面的内容，读起来朗朗上口，便于记忆。且每个字不重复，是一部启蒙字典

我国古代的书法家(拼音：jiā)都书写过《千字文》。其中以张旭的草书《千字文》，赵孟頫的真草隶篆四体《千字文》最为著名。在【zài】古代《千字文》的影响可以说是渊源流长，家喻户晓

现在《千字文》仍然作为小学生的课外读本。

南朝梁的开国皇帝梁武帝萧衍，为了让诸王学习书法，令殷铁石从王羲之的字中拓出一千个不重复的字，又令周兴嗣将这些字编写成有内容的韵文。传说周兴嗣一夜之间编写出《千字文》，因用脑过度，竟然鬓发皆白。

《千字文》涵盖天文、地《练：dì》理、自然、社会、历史诸多方面的知识，是我国古代启蒙教育的最佳读物。它和以后仿效而成的《百家姓（拼音：xìng）》、《三字经》，并称“三、百、千”，为“三大蒙书”，深受社会欢迎。

自古至今，书法名家都有《千字文》写本传世，作为【wèi】习字范本，提高了它[繁：牠]的知名度。

在《千字文》的诸家写本中，要说草书《千字文》谁的最好，颇费踌躇。草书亦澳门银河有章草、今草、狂草之分别，更有审美趣味与习惯之不同，要说哪个最好，很难称量，所谓“文无第一，武无第二{拼音：èr}”，即是此理。

以本人的（pinyin：de）学书经验和眼光，权且回答如下，只是见仁见智罢了：

一、入手（pinyin：shǒu）学章草，以赵《繁体：趙》孟頫《章草千字文》为容易。此帖中规中矩，不失古法，易[pinyin：yì]于上手。

若已有章草基（jī）础，欲深入学习，则有近人王蘧常先生的《练：de》《章草千字文》甚【练：shén】好。

章草是极具古意的一种书体，学习难度大，是诸书(繁：書)体中少人问津的“禁区”。王蘧常之章草古拙扑厚、化古为新、意境高远、自成《练：chéng》格局，使章草一体推陈出新（pinyin：xīn），大放异彩。

海上书画名家謝稚柳先生评价王蘧常章草说：“是章草，非章草，实乃遽草，千年以来一人而己。”可见其人在章草书（繁：書）上的地位。深入研习蘧草，再上溯史[pinyin：shǐ]游、皇象【拼音：xiàng】、索靖，即可名家。

二、今(拼音：jīn)草千字文

智永《真草千字文》和《怀素小草千字文》，同出自二王一脉，均是今草上乘佳作。而智永所书齐整，与怀素小草千(繁体：韆)文相比，自由《读：yóu》率意程度稍逊。

《怀素小草千字文》，前人称一字一金，被誉为[繁：爲]“千金帖”，为唐贞元十五年（公元799年）怀(繁：懷)素六十三岁时所书。

此帖古朴淡雅、苍劲静穆、字字{拼音：zì}规矩、温润如玉，如行云流水，舒卷自如。是其经狂[练：kuáng]风暴雨、波澜壮阔式的狂草书写后“复归平淡”，臻于炉火纯青、进入极高境界的【拼音：de】成功之作。

近代草书大家于右任先生评价该帖：“此为素师晚年最佳之作《练：zuò》，所谓’松风流水天【练：tiān】然调，抱得琴来不用弹，’意境似之。”

近代帖学大家沈尹默在临摹该帖后，作跋语说：“素师此书笔[繁：筆]笔有意而神韵淡远，极书家之亚博体育能事。自来草书当推此帖为第一。余近来数数临摹，略能窥其用笔之意。锲而不舍或有企及之望，然正未易言也。余年已六十五矣，对师能无愧矣！”沈氏晚年，锲而不舍，数数临摹，欲无愧于素师者，正是此帖！

钟[繁：鈡]情草书者，于怀素此帖用足功夫，身手自是不凡！

三、狂草千字【练：zì】文

学书人能进入狂草领域者不多，历澳门银河代传下来的作品也很少。史上能光耀千秋者，还是出自颠张醉旭。怀素《大草千字文》和张旭残碑《断千【qiān】文》乃狂草双璧。

较之二（èr）帖，素帖精神有逊张旭，然机势自然，且亚博体育为完璧，无一字缺失，学者师法极为方便。

张旭《大草千字文》残本，清刘熙载有“雄古深邃，邈【拼音：miǎo】焉寡俦”的评语。怀素《大草千字文》，学者尚[练：shàng]能师其一二，至如张旭《断千文》，则恍若仙跡，神鬼莫测，对之无所措手足，恐成绝响，后无来者矣！

张长史《大草千字文》，澳门伦敦人千年巨制，而成残碑，仅存（读：cún）240字，惜哉！