夏朝的文化，其主流是什么？ 中华二字来源于夏，夏与华，古时同音。夏朝人们居于中间地带，所以称为中华。夏朝，对中华民族的历史，有着深远意义。因为中华二字来源于夏，夏与华，古时同音。因为夏朝人们居于中间地带，所以称为中华
夏朝的文化，其主流是什么？
中华二字来源于夏，夏与华，古时同音。夏朝人们居于中间地带，所以称为中华。
夏朝，对中华民族的历史，有着深远意义
因为中{练：zhōng}华二字来源于《繁：於》夏，夏与华，古时同音。因为夏朝人们居于中间地带，所以称为中华。中国传统文化其实是由诸多民族文化huà 合成的
这些民族古时曾被总称【繁：稱】为“夷夏”。事实上，对中国历史上有没有夏朝，学界曾经有二种对立的结论，一种是疑古派，坚定认为没有。一种认为通过古娱乐城籍以及近代考古，证实夏朝是真实存在，并不是神话传说
司马迁编撰《史记》时，列出了夏代17王的传承次序xù 。《夏本记》也成为《繁：爲》后人相信夏朝存在和《读：hé》研究夏朝历史的重要依据之一。
很早以前，我曾看过顾颉刚著、何启君整理的《中国史学入门》，这本大家小书很简明了讲述了（繁：瞭）顾颉刚先生对中国历史的一些研究成果。顾先生当时认为，现在的中国史，只能看到夏、商、周的史料。夏在周的文字史[练：shǐ]料里才能看到一点，可是仍然一直没有找到夏的器物作证
但根据《繁体：據》文字史料，商亚博体育以前肯定有夏。至于夏以前的事，就无法肯定了。周，常自己称作夏
夏、商可能是一族。夏、商都来自于西方，夏代有400年，周代有800年。据《左传》上讲：“崤有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也
”崤，是山名，在函hán 谷关澳门巴黎人以西，陕西的东部。夏时，称王为后。夏的王有名叫相的，又有个名叫皋的
顾颉刚先生讲，周时，在文字[直播吧拼音：zì]上已有禹这个人。在《尚书》中，有《禹贡》篇。这一篇讲地理，夏禹在建立政权以后，为便利于政治统治，将天下分为九州，洛阳就是当时的豫州
夏应该是最早把中国天下分为九州的了，九州分别为：冀jì 州----山西、河北；兖州----河北、山东；青州-----山东东部；徐州《练：zhōu》----山东南部、江苏北部；扬州----江苏南部、浙江、江西；荆州-----湖南、湖北及河南的南部；豫州-----河南；梁州----四川、陕西南部；雍州----陕西、甘肃。《禹贡》篇是为了向皇帝进贡而作的，分别讲述各地各地区各个经济地理状况，连当时的交通线路也写了。是史书中很有价值的一篇，使人相信
中国自古以来是大统一的《练：de》。
禹将都城定在阳城#28今河南登封#29，与洛阳相距不过百里，所以洛阳也属于夏朝统治的中心。在夏朝的第三个帝王太康#28启的儿子#29统治时期将都城迁到了洛阳。关于这一点史书里记载，“太康居斟郡，羿亦居之，桀又居之。”1959年[pinyin：nián]夏，中科院考古研[pinyin：yán]究所开始了对“夏墟”斟寻阝的考古调查，偃师二里头从此进入学者的视线，中国考古学[繁：學]界由此开始有目的、有计划地探索夏文化。
据考证，河南省偃师市二里头村位wèi 于伊、洛二水之间，距离洛阳市约18公里，东西长约2.5公里，南北宽约1.5公里。正是夏代都城遗址。那么夏朝的文化，其{练：qí}主流是什么？考古学家在这个最早的都城遗址——二里头遗址出土了大量石器、陶器、玉器等，其[pinyin：qí]中小件铜器如刀、爵、铃等
且经考古发现，二里头文化遗址规模宏大，宫殿、陵寝、房屋、道路、水井多有发现，并且还发现了当时的铸铜遗址，发现了原始的青铜工具，其中有武器和酒器，说明我国青铜文化的历史在夏代已经相当成熟，同时也说明洛幸运飞艇阳是我国最早进入青铜时代的地区。二里头晚期的文化层还出土了大量的玉制品，有琮、圭、璋等礼器，陶制品则更多，有陶塑的龟、猪、羊头以及陶器上刻(拼音：kè)划的一头二身龙蛇纹、龟纹和人物形象。这些考古发现都是夏代文化主流艺术的反映
但愿在广阔的中[读：zhōng]华大地上，我们后人能找到更多夏朝存在发展的考古证据，更好地研究我们中华悠久jiǔ 灿《繁：燦》烂的文化。
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