君君臣臣父父子子体现了什么(拼音：me)思想

孔子的“君君、臣臣、父父、子子”思想为什么受到司马迁的推崇？“君君、臣臣、父父、子子”这句话出自《论语•颜渊》。原话是：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？’

孔子的“君君、臣臣、父父、子子”思想为什么受到司马迁的推崇？

“君君、臣臣、父父、子子”这句话出自《论语•颜渊》。原话是：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子

’公曰《练：yuē》：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸[繁体：諸]？’。”。

这句话的白化文大意是：齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子澳门新葡京，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮【繁体：糧】食，我能吃得上吗？”。

这里有两对关系，君臣、父子。先说父子关系。父子是一个[繁体：個]生殖次序的关系

父不父，子不子是讲生殖次序混乱(拼音：luàn)，造成生殖次序混乱最大因素是性混乱。父子聚麀即父子与同一澳门博彩个女人发生性关系就父不父，子不子了。这是关键要点

父《读：fù澳门银河》是子的榜样。

在孔子时代许多地区《繁：區》男[读：nán]女都不穿内裤。要出轨非常容易yì 。男人乱搞，女人便搞乱

男人如果不担当起家庭的责(繁体：責)任，女人生的[读：de]孩子是谁的还真是个问题。做父亲的要像父亲的样子，不是《读：shì》针对儿子说的。而是针对家庭说的

在家庭中父亲要有担当要成为wèi 子的榜样。那{练：nà}么性事就不能混乱。必须有一定《练：dìng》秩序规范

做儿子的要像儿子的样子，就得dé 遵守一定秩序规范。有一定秩序规范{繁：範}。家庭就会（繁：會）和睦发展

没有[练：yǒu]一定秩序规范。家庭就会分崩离析。

国家与家庭相似，要建jiàn 立秩序。但国《繁：國》家是一个团队。主《练：zhǔ》要负责人是君，次要负责人是臣

君王得有君王的担当，臣子亚博体育得有臣子的担当。君臣便是主次。主次分(拼音：fēn)明

一个团队必须有一名主帅。如果团队责任不清，那么这个团队就没有力量。团队没有力量，那么面对其他有力量的团队就无法生存

在一个公司里是老板下达任务，员工去完[pinyin：wán]成任务。如果(pinyin：guǒ)反过来，那么公司必然混乱最后倒闭。部队首长下达作战命令，下面的《练：de》人说打仗要死人的不去

这个部队还能打胜仗吗？古代国家就如军队。君王下令如果臣子不服从这个国(繁体：國)家还能运转吗？如果君王无道，那么臣子可以走啊。既然《拼音：rán》在[读：zài]位，那么君叫臣死臣不得不死

既然参军了，就应该做好赴《练：fù》死的准备。请各位想一下，解放军下令死守塔山时，如果士兵畏死，而不战逃命，战争的局面会怎样？再想一下，那nà 些死守上甘岭的战士吧。遵守命令战死沙场是战士的荣耀

在君臣一条心《练：澳门博彩xīn》各担责任时，君要臣死，臣怎敢不死。死是一种荣耀。畏死是可耻的

当然君jūn 臣二心。那么臣何必为君死。所以必须君君，臣臣

各自担当自己的责任。万众一心国家才能兴旺发达【pinyin：dá】。

司马迁推崇大概[拼音：gài]他也读懂了孔子的意思。