汉高祖说过不会杀韩信，但吕后还是杀了韩信，这不是食言了吗？对于这个问题，其实我在没有看《汉书》、《史记》等史书之前也感到很困惑。因为我小时候听长辈讲古，说韩信出身寒门，他在没发迹之前是一个以砍柴为生的樵夫，整日里上山打柴，与瞎眼的老母亲相依为命
汉高祖说过不会杀韩信，但吕后还是杀了韩信，这不是食言了吗？
对于这个问题，其实我在没有看《汉书》、《史记》等史书之前也感到很困惑。因为我小时澳门银河候听长辈讲古，说韩信出身寒门，他在没发迹之前是一个以【pinyin：yǐ】砍柴为生的樵夫，整日里上山打柴，与瞎眼的老母亲相依为命。
而韩信家对门居住着一[读：yī]个年老落魄，无子女可以依靠《读：kào》的老者，韩信见他可怜，就经常用yòng 砍柴换来的米去周济他。
老者因此对韩信感激不已，就告诉韩信一个秘密，说后山上有一处风水宝地，若是他死后，韩[繁体：韓]信将他葬在那，就可以获得可以享用一生的荣华富贵。若是韩信将他的母亲葬在那里，韩信将来就可以出将入相，位wèi 极人臣。
后来，韩信就（练：jiù）将他的母亲葬在所谓的风水宝地，只不{读：bù}过是活/葬，而老者在听闻这一消息后【hòu】，对着韩信不禁一声长叹，说道：“天地昭昭，活葬亲母，虽得天理却不得地理，得地理却天理难容。”
再后来，韩信从军后立下赫赫战功《读：gōng》，最后被汉高祖刘邦封为“齐王”。
而当时天下初定，韩信就趁着刘邦对他极为器重之时，就说自己虽为汉朝立下了汗马功劳，可他却害怕将来会落得个死无葬身之地的下场，并对刘邦说出他(读：tā)年少时葬母的(练：de)故事。
刘邦一听，当即下令整个汉朝的刀剑，哪怕是柴{chái}刀、菜刀上都刻上一句“此刀不杀韩信”，并又对韩信说：“天不杀韩信，君不杀shā 韩信，铁不杀韩信。”
韩信得《练：dé》到刘邦许[繁体：許]诺的“三不杀”后，自以为往后不会再有任何劫难。可后来高祖病危，刘邦的皇后吕雉掌权。
她听人说韩信有谋反之心，于是就找来萧何问计，两人在经过一番商议后，吕【lǚ】后就命人将韩信骗入长乐宫的钟室之{读：zhī}内，让一群宫女持（读：chí）着竹竿将其杀害。
如果按照这个故事所讲述的情节来看，刘邦既然承诺不杀韩信，那么他tā 就没有食言，因为他没《繁：沒》有{练：yǒu}下令，下令杀韩信的是吕后。
而吕后也没(méi)有违背刘邦曾许给韩信的“三不杀”这一承诺，因为钟室之内上不见天日，而女子手持竹竿，也不违{练：wéi}背另外两个诺（繁体：諾）言。
可是，我在翻阅过相关史实后，发现上述所说的[pinyin：de]故事《练：shì》，只是一个《繁体：個》流传于民间的故事。
在正史上并(bìng)没有记载刘邦有说过他不会杀韩信这句话，所以刘邦并不存在食言这{练：zhè}一说。
因为在《汉书》中《拼音：zhōng》，明确的记载了韩信被封为齐王后，暗中收留项羽的部将钟离眜。不仅如此，韩信刚到楚国（繁体：國）时，巡行各县邑，进出都派大量军(繁体：軍)队警卫。
因此，就有人上书告发[繁：發]韩信准备谋(拼音：móu)反，而刘邦在见到告发韩信的{练：de}书信后，心里也很是担忧。
后来刘邦就采用陈平的计谋，对外宣{练：xuān}称自己要去游览云梦泽，实际上是要去袭击韩（繁：韓）信，只不过韩信对此事是一无所知而已{练：yǐ}。
《汉书·韩彭英澳门金沙卢吴传》：“信初之国，行县邑，陈兵出入。有变告信欲反[拼音：fǎn]，书闻，上患之。用陈平谋，伪游于云梦者，实欲袭信，信弗知。”
而等到刘邦将要到达楚国时，韩信就想起兵反[读：fǎn]叛，但他思量自己没[繁体：沒]有罪过，想去拜见刘邦，却又担心被刘邦擒拿。
这时候就有人劝韩信说：“斩《亚博体育繁：斬》眛谒上，上必喜，亡患。”
韩信一想这也是个[繁：個]办法，于是就持其首去拜见刘邦。可他没想到刚一见面，刘邦就命令武士将韩信绑了[繁体：瞭]起来，装在后面的车上。
至此，韩信就说[繁：說]：
“果若人言，‘狡兔死，良狗{gǒu}亨’。”
刘邦一听这话，就对韩信说有人告发你谋反，说完就命人给韩信戴上了刑具（上述相关情节，在《史shǐ 记·淮阴侯列传》同样《繁：樣》也有记载）。
对此，我先不说《汉书·高帝纪(繁：紀)》中确实{练：shí}没有记载刘邦有说过他不会杀韩信这句话（类似的情节（繁：節）也没有），只从史书所记载的相关情节来看，刘邦确实一度准备除掉韩信，只不过韩信虽然打算谋反，但他毕竟没有付诸于实际行动。
再加上刘邦也出于不想落一个擅杀功臣的恶名，所以刘邦就免除了韩信的罪过，只是将他降为淮阴侯。
而所谓刘邦说过不（练：bù）会杀韩信，并许(繁体：許)给韩信“三不杀”（或者“五不死”）的承诺，这一说《繁体：說》法有人说是出自于明代甄伟所作的《西汉通俗演义》。
但是我这两天把《西{练：xī}汉通俗演义{练：yì}》（这本书类似《三国演义》）从头到尾看了好几遍，是真没有找到刘邦有承诺说不杀韩信的情节和[读：hé]话语。
所以，刘邦从来没有说过不会杀韩信，那他也就不存在食言这一说。那么，吕后诛杀韩信又(澳门博彩拼音：yòu)是怎么一回事了？
原来，韩[繁体：韓]信被刘邦【读：bāng】降为淮阴侯后，他自己也明白刘邦害怕和忌惮他的才能，于是他就装病不去朝见和随从出差等事。
若是如此倒还罢【繁体：罷】了，可韩信偏偏：
“由此日怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列{练：liè}。”
而有一次韩信去拜(练：bài)访樊哙，樊哙（繁：噲）用趋步行拜的礼节迎送他，并自称臣子，说：“大王竟肯光临臣下家里。”
韩信在出门后，就笑着说自己这一生竟然rán 和樊哙等人处在同一地位。
由此可见，韩信不仅内心怀有怨[练：yuàn]望，更是在作死的边缘游走。
等到后来陈豨被刘邦澳门伦敦人任命为代相国监边兵，他在向韩信辞(拼音：cí)行时，韩信就拉着他的手，相约一起起兵反叛刘邦。
而事情果(练：guǒ)然如韩信所料，陈豨谋反后刘邦亲自领兵平叛，这时韩信就称病不去。然后他和家臣就谋划假传诏令赦免官府的罪犯和（练：hé）奴隶，并准备（繁体：備）发兵袭击吕后和太子。
可不曾想，韩信[读：xìn]欲反的事情被人上书告发，吕后在看到书信后，准备把韩信《读：xìn》召来[拼音：lái]，但恐怕韩信不肯就范，于是她就和萧何商议，诈称刘邦已经成功平定陈豨叛乱，让群臣都去朝贺。
而萧（繁：蕭）何就跟韩信说：“虽病，强入贺。”
于是，韩信就听从萧何所《读：suǒ》说，可他刚一入宫，就被吕后派人绑住，接着被斩于长乐钟室（这就是历史上的“钟[繁：鈡]室之祸”）。
而刘邦破陈豨回[繁：迴]到长安后，听闻韩信已死，是且喜且怜之。
那nà 么，据史料所述，如果刘《繁：劉》邦曾许诺不杀韩信，到最后却又食言而肥，那刘邦应该是心怀愧疚《读：jiù》才对，不应该是且喜且怜之。
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