培养孩子高阶思维的好处？高阶思维是指在较高认知水平层次上的心智活动或认知能力，包括分析、综合、评价和创造。培养孩子高阶思维有开阔视野，提升认知的高度、解决问题以及创新的能力。全世界最好的儿童教育是怎样培养高级思维能力的？全世界最好的儿童教育在中国，中国有个叫曾国藩的人，他凭着一个人，一本书，把它演绎到了极致
培养孩子高阶思维的好处？
高阶思维是指在较高认知水平层次上的心智zhì 活动或认知能力，包括分析、综合、评价和创造。培养孩《读：hái》子高阶思维有开阔视野，提升认知的高度、解决问题以及创（繁体：創）新的能力。
全世界最好的儿童教育是怎样培养高级思维能力的？
全世界最好的儿童教育在中国，中国有个叫曾国藩的人，他凭着一个人，一本书，把它演绎到了极致。他写信教育自己的后辈，子侄，孜孜不倦的教诲，硬是出了270多个高端人才，还没有教育出一个纨绔子弟。
在富不过三代的中国，大家都惊(繁体：驚)呆了。
在世[读：shì]界范围内，也是世所少见。
引用一段话：正向心理学（Positive Psychology）提出了七项指标，认为它们是预[繁：預]示孩子未来成功的“七大秘密武器qì ”。这七项指标分别是：Grit坚毅、Zest激情、Self-control自制力、Optimism乐观态度、Gratitude感恩精神、Social intelligence社交智力、Curiosity 好奇心。
情商幸运飞艇，只是社交智力的一部分，而智商，压根被排除在了这“七qī 大秘密武器”之外。
如果家长们仍认为决定孩子成功的最《zuì》重要因素是(拼音：shì)20%的智商和80%的情商，那就已经OUT了。
近几年来，澳门金沙整个美国教育学界被一种全新的教育理念所席卷《繁体：捲》，那就是Grit（坚毅）。
Grit一词在古英语中的原义是沙砾，即沙堆中坚硬耐磨的颗[拼音：kē]粒。
我认同这段话中的概[读：gài]念。
但我不认为它《繁体：牠》是最先进的。
最先进的（练：de）仍然在咱们中国，老曾家就是典范。
我在今天的一篇文章里写道：我们对于中（zhōng）国到底dǐ 有着哪几个圣人，争议很大，可是偏偏有那么半个圣人，没有争(繁：爭)议。
嗯？这半个是什么鬼？长到一【yī】半不长了？
很多人感觉太别【pinyin：bié】扭了，不舒服，要换掉，圣人居然还有半个的！
我用心研究了很久。他们讨《繁体：討》论要推谁上去，以及谁谁谁上去。
我很久以前找《练：世界杯zhǎo》了本《曾国藩家书》来看。
结果很失望，真的很抱歉，我觉得我发现的深度与广度远(繁：遠)远不够。
看了很久【jiǔ】，没看出什么名堂。
要推上去圣人宝座的人本事都很大，一身本事，功劳，智慧，战功《pinyin：gōng》，以及影响力都要强于曾国藩，有些基本上{shàng}是确定了的，没有争议。他们不可能看中曾国藩资质愚钝的智慧，更别提立德立言(练：yán)的事了，比这个是关公门前卖大刀。
因为这个[繁：個]漏洞，我想了几天才突然想明白。
曾国藩之所以成为半圣，全靠他套成为半圣的功法而已【yǐ】。
这套功法，曾国藩也藏在《曾国藩{读：fān}家书》里面。
没有这套功法，曾国藩只是一个资质平庸的{练：de}普通人。
靠着这曾国藩家{pinyin：jiā}书，老曾家出了几代厉害的人。
曾国藩《读：fān》家书隐藏着一个秘密，隐藏着一个普通的，资质平庸的人，逆袭成长成非[读：fēi]常厉害的人的一个大秘密。
今天，这个秘密，终于被我找(zhǎo)到。
曾国藩家书shū 通篇有(练：yǒu)一个十分反常的地dì 方，那就是对后辈们都十分客气，客气得带着一丝丝尊敬。虽然是长辈的语气，但那一份发自内心的关切，写信的心态是不以长辈自居的。
他为什么这么做，这么做有什么《繁：麼》好处。
你可(读：kě)能想破脑袋也想不到。
这就是他赖以成为（繁：爲）半圣的功法，这就是一个资质平庸的人爆发出超级《繁体：級》能力的(练：de)功法。
我在谈到出圣（读：shèng）人的第二个条件时（繁：時）说：圣人迫切需要一个符合条件的圣人的[练：de]亲人，父母或身边抚养长大的人，父母永远是孩子最好的老师。这样，可以使这个成长中的圣人少走很多弯路。
我说：我们从小教育孩子要懂礼貌，要尊敬别人，遵纪(繁：紀)守法《拼音：fǎ》，以及如何如何，这些可能对圣人不适合。
圣人受到父母影响的第一个因素，是(shì)用{yòng}敬，这个敬是敬畏的意思，不完全是尊敬的[de]意思。
尊zūn 敬有个顶峰存在，而敬畏没有。
老子说：反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之（pinyin：zhī） 用 。
老子道德经通篇没有着重提到敬字，可无时无{练：wú}刻不存在敬畏心理。
孔子认为聪【繁：聰】明的人没有疑惑——智者不惑；有仁德的人没有忧虑；——仁者不忧；勇敢的人没有畏惧——勇者不惧(繁：懼)。
“智者不惑”是（练：shì）因为他有了洞察事物，解决问题的能力；“仁者不【bù】忧”是因为他做了该做的事情，问心无愧；“勇者无惧”则是因为他有了战斗的勇气与力量。
人生就是一场化危机为转机的过（繁体：過）程。
圣人的童年得由敬产生shēng 仁义礼智信，而不是由仁义礼智信产生敬。敬是纯粹的情感，老子说：我 有[读：yǒu] 三 宝 ， 持 而 保 之 。
一yī 曰 慈 ，二 曰 俭 ，
三 曰[拼音：yuē] 不 敢 为 天 下 先 。
慈 故gù 能 勇 ﹔ 俭 故 能 广 ﹔
不 敢 为 天 下xià 先 ， 故 能 成 器 长。
作为圣人的父母，用敬[pinyin：jìng]人，敬事，敬物的态度，做到这三点就够了。
足够培（读：péi）养。
孟母三(拼澳门博彩音：sān)迁。
也说明míng 了这个。
如果说，我[读：wǒ]对他的著作《曾国藩家书》，仅仅停留在猜《读：cāi》测上的话，那么，我还(繁体：還)能为这个猜测 找到一个完美的注脚。
曾国藩与左宗棠《练：táng》有一副对联：
敬胜怠，义[繁：義]胜欲
知其雄，守{练：shǒu}其雌
敬胜怠，义胜欲，是曾国藩说的，我们都知道怠慢的意思，怠对敬，怠慢是一个思想上消极的停顿动[繁体：動]作，那么与之《练：zhī》想对应，敬就应该是(pinyin：shì)思想上积极的动态动作。依照对联的规矩，敬胜怠，一定是动态中的敬，运动中的敬。
义胜欲(繁：慾)，跟上文的理解完全相同。
动态中{读：zhōng}的敬包含了敬人，敬事，敬物，敬仁义礼智信等等，敬胜怠，跟下面那个义胜欲，是并列的关系，他用义来压制欲望，那么用动态的敬来压制怠慢的思想。在对联{繁体：聯}中，这个是并列的关系，相辅相成的。
好了，说到这，我们历史上最强的锻炼自己，教育孩子最强的培养方法已经推理出来了，就是【shì】曾国藩这种成[读：chéng]为半圣的方法。
至于，如何，成为全圣，我们[拼音：men]一起慢慢研究。
很多东（读：dōng）西，说起来容易，做起来很难。
孩子{拼音：zi}也不容易理解。
我是孩子的父亲，我也是从小时候长大（练：dà）的，自己经历过，成长中的小孩(练：hái)，在最开心的玩耍中，是最容易突破的。
在严肃的[读：de]教导中，思维容易受到限制，也容易受到惊吓，受各种因素影响，你教满分十的东西，一般学到五六分，成绩好的理解七八分，剩下的靠《拼音：kào》勤奋。
可是，在玩中《读：zhōng世界杯》学习不是，你教十分的东西，孩子要超过你的想象，七八十分都有可能，往往有太多你想象不到的东西出来。
为灌输这个(拼音：gè)敬，这个层层推进，变通的思想，我给我女儿做了一个玩具。
一个跨界[jiè]益智的学习型玩具。
我[读：wǒ]把给女儿的玩具做得十分漂亮，加入灯光五光十色的。
盖子还是定制的，与众不同，非常容易满足[读：zú]她那小小的虚荣心。
我《拼音：wǒ》满足了她的视觉[繁体：覺]，感觉，满足他的虚荣心，孩子非常感激我，感恩，心【拼音：xīn】里充满敬。
接着，我用手机app控制，蓝牙七《qī》彩音乐播放。
做完了这些视觉【pinyin：jué】冲击，开始进行推进，开始跨界变通。
跨界改变产[繁体：產]品功能，用途。
最[zuì]后。
加入一种土{tǔ}里生长的魔法鱼，给孩子挖一个坑。
也培养，敬天tiān ，爱自然的心。
曾国藩家书(繁：書)大概是对的。
他尊敬孩子，他要使孩子们达到人生（练：shēng）的第一个境界(jiè)，既，形成他们自己的主见[繁体：見]。
孩子们有了主见，才(繁体：纔)能做事不犹豫，行为果敢，做出有利于自己《拼音：jǐ》，有利于社会的决断。
这《繁：這》个过程会产生“勇”。
这个“勇[pinyin：yǒng]”，在儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。孔子把#30"勇#30"作为施#30"仁[练：rén]#30"的条件之一。#30"勇#30"必须符合#30"仁、义、礼、智#30"，而且不能#30"疾贫#30"，才能成其为勇。《论语·宪问》:#30"仁者必有勇
#30"又《阳货》:#30"君子有勇而无(繁：無)义为乱。#30"
所以老子说：慈故能勇，需要用[读：yòng]慈来进行引导，约束。
一个慈祥的父母，勤俭的父母，不bù 敢为天下先的父母，才能更有效的激发孩子的主见，让孩子怀着感恩的[读：de]心，去到达人生的第二个境界，发现不同。
有了主见，不盲从，才能发现不同[繁体：衕]，进而去求同存异，进行取舍。
有了取舍，才能到达人生的第三【sān】个境界，取长补短。
在慈悲心的{练：de}约束下，人的主见能顺道而为，人产生的勇也不会出乱子。
只要不出大乱（繁体：亂）子。
人的主zhǔ 见多了，就会进行碰撞。我们在第三个境界上已经学会取长补短了，那[pinyin：nà]么碰撞会产生出创造{练：zào}创新。
这是第四个境界。我们碰撞产生出的【de】创造{读：zào}创新（练：xīn），但那是很破碎，以及繁琐的，片面化的。
到了这个境界，我(读：wǒ)们会特别想要进行归纳。
这样，我们会进行到第五(wǔ)个境界，化繁为简。
我们得把碰撞产生出来的[pinyin：de]东西，思想，知识，经验进行悉心培养[繁：養]，培育，使其成为可以利用的。一旦具备利用价值，所有的东西以及道理都会变成简单的，我们这个时候，需要举重若轻，要将复杂的事情简单化；简单的事情模块化，模块化的事情系统化。体现出来的价值，呈现给别人的时候，是最简单，明了的。
站在化繁为简的境界上(拼音：shàng)，人生已经是大成境界了。
好了，本文说到这，我这样{练：yàng}做有三个目的，第一，是我本身喜欢小孩子，我希望他们能在快乐的玩耍中学习成长；第二个目的，是希望继续研究这些生活中的教育方式方法；第三个目的，是（练：shì）5g万物互联的大融合{练：hé}时代即将来临，我希望大家提前做一些融合准备，更好的发展，生活。
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