孔子72位贤弟子，成就最高的是哪位？首先要分析一下这个命题的关键词，才好回答这个问题。这个命题的关键词应该是：孔子、弟子、最高、成就。因为孔子是儒家祖师爷，主张以“仁”为核心价值观的儒家思想，因此，因脉相承，比较他的七十二贤弟子的成就，无疑只能在思想领域比较，不能在外在功利上比较
孔子72位贤弟子，成就最高的是哪位？
首先要分析一下这个命题的关键词，才好回答这个问题。这个命题的关键词应该是：孔子、弟子、最高、成就。因为孔子是儒家祖师爷，主张以“仁”为核心价值观的儒家思想，因此，因脉相承，比较他的七十二贤弟子的成就，无疑只能在思想领域比较，不能在外在功利上比较。孔子曾这样评价颜回：“回也其心三月不违仁，其余则日月《练：yuè》至焉而已矣”。在孔子看来，只有颜回最懂(pinyin：dǒng)得他的“仁”的价值内涵。孔子还曾经对另一个贤弟子子贡这《繁：這》样说：“弗如也，吾与汝弗如也！”。孔子不但认为子贡不如颜回，甚至连他自己都不如颜回。
由此可见，在孔门思想上【pinyin：shàng】，颜回的思想成就最高。
颜回是孔子最得意的弟子zi ，七十《练：shí》二贤之{练：zhī}第一贤人，后世尊其为“述圣”。可惜天不假年，早于孔子两年去世。
孔子3000弟子，哪几个最出名？
孔子作为我国伟大的教育家，一生教了很多学生。司马迁在《史记•孔子世家》中说:“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”这应是世传的孔子“弟子三千，贤人七十二”说法的来源。然而在《史记•仲尼弟子列传》中，司马迁又记录了孔子自己的观点：“孔子曰:‘受业身通者七十有七人’。”并且列出了从颜回到公西蒧七十七位孔子弟子的姓名对于为什么没有认可[pinyin：kě]孔子自己说的七十七人，司马迁也谈了自己的观点：“自子石以右三十五人，显有年名及受业见于[繁：於]书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左。”意思是孔子的七十七名最优秀的弟子中，真正有名有姓有年龄事迹（繁：跡）记录的只有三十五人。还有四十二人，只有姓名，无年龄和事迹记录。由此可见，司马迁说“身通六艺者七十有二人”，也应是个大约数
这些优秀的弟子中，最杰出的有哪些人呢？”。最有发言权《繁：權》的当然是孔子。《论语•先进》记录孔子自己曾分类别列出了十位：“德行：颜渊、闵子骞澳门新葡京、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路
文学：子游、子夏。”这十人被后世称为澳门博彩“孔(拼音：kǒng)门十哲”。现简介如下：
1、颜渊（繁：淵）（公元前521年—公元前481年），本名颜回，是孔门七十二贤之首。他极聪慧，闻一知十。《论语•雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。“不迁怒，不贰过[繁：過]”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”
可惜他只活了40岁。他死后，孔子悲痛地说《繁：說》“天亡我”。
2、闵损，字子骞（公元前536年—公元前487年），他以孝道闻名，孔了说：“夫人不言，言必有中”。“孝哉，闵子骞！人不间于其《练：qí》父母昆澳门威尼斯人弟之言”。 元代郭居敬编的《二十四孝》和明朝编撰的《二十四孝图》，均将闵子骞《单衣顺母》、《鞭打芦花》的故事收入其中。
3、冉耕（前544年—？），字伯牛。孔子对冉耕十分器重，其任鲁国司寇时，冉耕曾为中都宰。后，冉耕得了不治之症。《论语》中记载，他去世后孔子哀叹道：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（丧失了这个人，这是命里注定[pinyin：dìng]的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样[繁：樣]的人(pinyin：rén)竟会得这样的病啊！）悲《练：bēi》痛之情，溢于言表。
4、冉雍(拼音：yōng)（前522年—？），字仲弓。冉雍曾做过季氏私邑的长官，他为政“居敬行简”，主张“以德化民”。 孔子说[拼音：shuō]：“雍也可使南面”（ 意思是说他有人君之风范，可让他治理一个国家）。这是孔子对其他弟子从来没有的最高评价。孔子临【pinyin：lín】终时在弟子们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过人远也
”孔子《练：zi》去世后，他与闵损、子贡诸贤，共著《论语》20篇。又独著6篇，谓之《敬简集》。可惜经秦火，书[繁体：書]已失传。
5、宰我（前522年—前458年），本名宰予，字子我，亦称宰我，宰予思想活跃，好学深思，是孔门弟子中少有的当面对孔子学说提出异议的人。他指出孔子的“三年之丧”的制度【pinyin：dù】不可取。并常提一些刁钻的问题为难孔子。所以他并不是孔子所喜欢的学生，曾称他是“朽木”。但孔子不亏为圣人，不以自己[拼音：jǐ]的好恶来评价人，说自己“以言取人，失之宰予”，所以还是把他列为十哲之一
6、子贡（公元前520年－公元前456年），本名端木赐。子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且他在理财经商上也有着卓越的成就。《论语•先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”，意思是说颜回在道[pinyin：dào]德上差不多完善了，但却连吃饭都成问题tí ，而子贡不被命运摆布，做生意猜测{练：cè}行情，且每每猜对。他的一些才能甚至超过了老师，当时鲁国的大夫孙武就公开在朝廷说：“子贡贤于仲尼”
7、冉有（前522年—？），本名冉求，字子有，通称“冉有”。 澳门新葡京多才多艺（孔子曾说：“求也艺”）， 以善于处理政事著称，是孔子最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐zhú 渐完善。
8、季路（前542年―前480年），本名仲由，字子路，又字季路。子路在孔门弟子中个性鲜明，以好勇耿直、性急直言而著称，具有侠客风范，其言行在《论语》中出现过38次。子路出身贫贱，但为人豪爽，曾说“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾”。孔子称赞他说“由也好勇过我”。子路是一个闻过则喜的人，跟随孔子期间，时时注意保护和维护师道尊严
他很敬重孔子，但也敢于向孔子公开提出《繁：齣》不同意见。他是弟dì 子中侍奉孔[读：kǒng]了时间最长的人。被列入元代郭居敬编的《二十四孝》之中。
9、子游（前506年—前443年），本名言偃，字子游。，春秋时吴地常熟人。孔门七十二贤中唯一南方弟世界杯子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，为孔子所称赞。孔子曾云：“吾门(拼音：mén)有偃，吾道其南
”意即我门下有了言[读：yán]偃，我的学说(繁体：說)才得以在南方传播。故言偃被誉为“南方夫子”唐以后多次追封。明嘉靖时《繁：時》改称“先贤言子”。
10、子夏（前507--？）本名卜商，字子夏。子夏性格勇武《练：wǔ》，为wèi 人“好与贤己者处”，以通晓古代文献著称，与子游并称为“游夏”。孔了称赞他“博学而笃志，切问而近思”。 论语中保留了他许多著名的格言。
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