诸子百家的思想主张及特点？诸子百家以儒、道、法三家为主。儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系
诸子百家的思想主张及特点？
诸子百家以儒、道、法三家为主。
儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固(拼音：gù)有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子澳门博彩之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地 过分集中，建立完善的道德体系。
儒澳门银河家的【pinyin：de】特征——
其一、以孔[pinyin：kǒng]子为先师，为思想领袖；
其二、以《练：yǐ》《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记jì 》、《左传》等书为经典《读：diǎn》；
其三、在思想上形成了仁与礼的一《读：yī》种张力结构；
其四、由内圣而外王，通过内体心性成{练：chéng}就外王事功之学；
其五、尤注重人与人之间伦理《读亚博体育：lǐ》关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。
墨家(繁体：傢)——先秦学派之一，创始人rén 墨翟，世称墨子，这《繁体：這》也就是墨家之名的由来。
墨家理想人格讲究#30"任侠#30"，#30"墨子之门多勇士#30"（ 陆贾《新语·思务》）说明了墨mò 家理想人格的崇侠尚武，而#30"墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋（繁体：鏇）踵#30"（《淮南子·泰族训》）则说明了墨家理想人格的《读：de》侠肝义胆。
《淮南子·要略》载：#30"墨子学儒者之业，受孔子之术。#30"可见墨子是从儒家分出来的。墨子并对儒家学说进《繁：進》行了批判pàn 和改造，从而树立起自己的一面旗帜，在战国时成为与儒家相抗衡的引人注目的#30"显学#30"。#30"世之显学，儒墨也#30"（《韩非·显学篇》）。而经过汉代董仲舒的#30"罢黜百家、独尊儒术#30"，墨学由显学逐渐变为绝学
道家是【读：shì】古代最有影响的哲学学派。《汉书·艺（繁体：藝）文志》云：道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。创始人老子死后，道家主要沿两[繁体：兩]条路线继续发展，一条是#30"无为主义#30"的政治学，盛行于战国和西汉初期的黄老学派，这派主张#30"无为而治#30"，另一条是#30"任自然#30"的人生哲学，对后代产生深远影响的老庄学派。道家思想，在我们的传统文化中，占据了极重要的地位。
老子思想的源流脉络，不很清【读：qīng】晰，古文献缺乏，地下考古也没有发现证据。但从老子所从事的工作《拼音：zuò》，从《道德经》、从庄子等人的文献中透露出的情况看，道的思想并非始于老子。
法[拼澳门金沙音：fǎ]家——
春秋时期，诸侯势力渐盛，建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护宗法社会等级《繁体：級》秩序的《练：de》礼乐也逐渐失去其统摄力量。周王室虽是名义上天下君王，但诸侯各自为政，欲成为当代霸主[pinyin：zhǔ]，于是富国强兵，就成为春秋战国学术的主旋律。
法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派，如果说儒、墨在春秋战国时期是思《练：sī》想学术的#30"显学#30"，那么，法家当[繁体：當]时则是在政治上独步天下。
现代的学(拼音：xué)者描述传统政治的特点，有几种说法：儒表法里，儒法互补，澳门伦敦人儒道互补。这可见法家对历代王朝的巨大影响。《史记·太史公自序》中司马谈将其列为六派之一，《汉书·艺文志》中刘歆将其列为九流之一。
兵[练：bīng]家
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由于中国古代频繁的战争和治国安邦的需要，兵家思想很早就臻于成熟。且不说众多的兵家著术，即使在经、史、子、集中，也载有各种战史战例与谋兵之道、用兵之法，此外还有各种以战争为题材的小说野史。这样，在漫长的历史长河中，兵家的谋略智慧向来就是与技艺、宗教、艺术、哲学相并列的一种独立的文化样式，甚至在先秦至两汉期间，这种谋略文化还一直占据着轴心地位。这种文化样式在尔后的历史发展中也一直未曾间断，迄至明末清初以至近代，兵家谋略文化在经世致用思潮中还有复兴的趋势。
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